SAGESSE DE L’ ÉVANGILE PRIMITIF The New Life Mission-fr

Quand nous comprenons réellement les humains, nous réalisons que les humains sont tous des masses de péché. Les humains ne sont que des semences de péché obscène qui ne peuvent que commettre le péché toute leur vie. Par conséquent, les humains commettent le péché rempli d’obscénité, d’orgueil, de mauvaises pensées, de haine, de meurtre, de vol, et de toutes sortes de péchés méchants. Le croiriez-vous si je vous disais que les humains sont des êtres qui font de telles choses? Croyez-vous que les humains soient des êtres qui trichent et volent beaucoup? Le croiriez-vous si je vous disais que les humains sont des êtres qui commettent l’adultère? Le croiriez-vous si je vous disais que vous étiez de tels gens?
 
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L’Ancien et le Nouveau Testament sont tous deux d’importance égale et précieux pour nous, qui croyons en Dieu. Nous ne pouvons pas négliger même une parole de l’Ancien Testament. C’est parce que toutes les Paroles du Seigneur sont des Paroles de vie. Et le Seigneur a dit: “le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront point” (Matthieu 24:35).Le passage des Ecritures d’aujourd’hui nous dit que quiconque veut observer la Pâque doit être d’abord circoncis. En d’autres termes, sans être circoncis, personne ne peut participer à la cérémonie de la Pâque. Nous devons réfléchir à la raison pour laquelle Dieu nous a donné une telle ordonnance.
 
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La Bible rend témoignage de Jean Baptiste en Jean 1:6-7: “Il y eut un homme envoyé de Dieu, son nom était Jean. Il vint pour servir de témoin, pour rendre témoignage à la lumière, afin que tous crussent par lui.” Comme c’est écrit ici, Jean Baptiste “est venu comme témoin, pour rendre témoignage à la lumière, pour que tous croient à travers lui.” Le témoignage que Jean Baptiste a porté attestait que Jésus a porté les péchés du monde, et s’il n’avait pas rendu ce témoignage de l’évangile de l’expiation des péchés par Jésus, alors il aurait impossible que quiconque croie en Jésus, et même si quelqu’un le faisait, cela aurait été en vain. En parlant de Jean Baptiste, l’apôtre Jean explique l’évangile de l’expiation des péchés ici, tout comme c’est à travers quelqu’un qui a rencontré Jésus avant nous que nous le connaissons et croyons aussi en lui.
 
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Il y a beaucoup de gens dans ce monde qui essaient de naître de nouveau en croyant en Jésus. Mais permettez-moi d’éclairer d’abord le fait que naître de nouveau selon la Bible ne dépend pas de l’œuvre de quelqu’un. Beaucoup de chrétiens ont une notion mal conçue sur ce que signifie être sauvé et naître de nouveau. Ces chrétiens déroutés pensent qu’il y a certains pré-requis qu’ils doivent remplir eux-mêmes pour naître de nouveau. Par exemple, certains pensent que pour naître de nouveau, ils doivent passer toute leur vie à implanter le plus d’églises possible; d’autre pensent qu’ils doivent aller à l’étranger comme missionnaires et consacrer leur vie à amener d’autres nations à croire en Jésus Christ; et d’autres encore pensent qu’ils naîtront de nouveau s’ils consacrent leur vie à l’œuvre de Dieu sans même se marier. Il y a beaucoup de chrétiens qui pensent de cette manière de nos jours.
 
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Que s’est-il passé quand Jésus était sur le point d’être baptisé? Il est écrit dans l’évangile de Matthieu 3:15: “Jésus lui répondit: Laisse faire maintenant, car il est convenable que nous accomplissions ainsi tout ce qui est juste.” Jésus a-t-il réellement pris tous les péchés du monde quand Il a reçu le baptême? Il est impératif que nous ayons une claire compréhension du “pourquoi et du comment” Jésus a reçu le baptême. C’est alors seulement que notre foi sera encrée fermement dans la Parole de Dieu, et que nous pourrons recevoir la rémission des péchés qui lavera notre conscience et notre cœur absolument entièrement.
 
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Il y a un sacrificateur nommé Melchisédek apparaissant dans l’Ancien Testament. Quand nous regardons en Genèse chapitre 17, nous voyons Abraham lever une armée et la former dans sa propre maison pour faire la guerre à Kedorlaomer roi d’Elam et d’autres rois alliés avec lui, et secourir son neveu Lot après les avoir tous vaincus. A ce moment-là, sur le chemin du retour de guerre d’Abraham, un sacrificateur nommé Melchisédek lui a apporté du pain et du vin et l’a béni. Donc Abraham a mis de côté la dîme du butin de la guerre et l’a donné à Melchisédek le sacrificateur (Genèse 14:17-20).
 
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