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(廣、繁) 天天「靈」 聽 2024年6月19日(三) 啟示錄 21:1-8 新天新地與硫磺火‪湖‬ 天天靈聽

    • Cristianismo

天天「靈」 聽👂🏻🕊

2024年6月19日(三)✨啟示錄 21:1-8 新天新地與硫磺火湖✨

📝禱告重點:🔸今天對神的發現🔸今天自我的反省🔸今天實踐的行動

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📖經文📖

《啟示錄》21:1-8

1.我又看見一個新天新地;因為先前的天地已經過去了,海也不再有了。

2.我又看見聖城新耶路撒冷由神那裏從天而降,預備好了,就如新婦妝飾整齊,等候丈夫。

3.我聽見有大聲音從寶座出來說:「看哪,神的帳幕在人間。祂要與人同住,他們要作他的子民。神要親自與他們同在,作他們的神。

4.神要擦去他們一切的眼淚;不再有死亡,也不再有悲哀、哭號、疼痛,因為以前的事都過去了。」

5.坐寶座的說:「看哪,我將一切都更新了!」又說:「你要寫上;因這些話是可信的,是真實的。」

6.祂又對我說:「都成了!我是阿拉法,我是俄梅戛;我是初,我是終。我要將生命泉的水白白賜給那口渴的人喝。

7.得勝的,必承受這些為業:我要作他的神,他要作我的兒子。

8.惟有膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的,和一切說謊話的,他們的分就在燒著硫磺的火湖裏;這是第二次的死。」

📖內容📖

歡迎收聽天天靈聽,今天分享的經文是《啟示錄》21章1至8節,題目是「 新天新地與硫磺火湖」。

《啟示錄》從20章開始,約翰所預言到的,是在耶穌基督再來之後將會發生的事,包括:撒但被捆綁一千年 (《啟》20:1-3);聖徒會與基督同在地上掌權一千年 (《啟》20:4-6);一千年後撒但將被釋放,讓世上的人去選擇是否要跟隨耶穌 (《啟》20:7-10);然後會有白色大寶座的最後審判 (《啟》20:11-15);最後就是父神將建立新天新地,並永遠與人同住 (《啟》21:1-8)。這些預言不但帶給我們永恆的盼望,更讓我們明白神救恩的終極目的,就是在一切的罪惡、黑暗權勢與死亡被除去後,父神要親自讓天地合一,在新天新地中永遠與屬祂的子民同在!

今天我們所讀的《啟示錄》21章1節,提到約翰「看見一個新天新地;因為先前的天地已經過去了,海也不再有了。」其實有關「新天新地」的預言,並非只有《啟示錄》才有,新舊約聖經都有其他有關「新天新地」的預言,包括:《以賽亞書》65章17節「看哪!我造新天新地;從前的事不再被記念,也不再追想。」;《以賽亞書》66:22「耶和華說:我所要造的新天新地,怎樣在我面前長存;你們的後裔和你們的名字也必照樣長存。」;《詩篇》102篇25至26節「你起初立了地的根基;天也是你手所造的。天地都要滅沒,你卻要長存;天地都要如外衣漸漸舊了。你要將天地如裏衣更換,天地就都改變了。」;《彼得後書》3章12至13節「在那日,天被火燒就銷化了,有形質的都要被烈火鎔化。但我們照祂的應許,盼望新天新地,有義居在其中。」

然後,《啟示錄》21章2節,約翰說:「我又看見聖城新耶路撒冷由神那裏從天而降,預備好了,就如新婦妝飾整齊,等候丈夫。」「新耶路撒冷」是神永恆的寶座與居所,她將會在千禧年國度後,由神那裡從天而降臨在「新天新地」當中。約翰不但看見聖城「新耶路撒冷」是個真實存在的聖城(《啟示錄》21章9節至22章4節,約翰具體地形容「新耶路撒冷」的形狀、面蹟、結構與城內所充滿的事物等。)他更看見「新耶路撒冷」的降臨,是如同「預備好了的新婦,妝飾整齊,等候丈夫」一樣,而《啟示錄》21章9節,天使更以「新婦和羔羊的妻」來形

天天「靈」 聽👂🏻🕊

2024年6月19日(三)✨啟示錄 21:1-8 新天新地與硫磺火湖✨

📝禱告重點:🔸今天對神的發現🔸今天自我的反省🔸今天實踐的行動

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📖經文📖

《啟示錄》21:1-8

1.我又看見一個新天新地;因為先前的天地已經過去了,海也不再有了。

2.我又看見聖城新耶路撒冷由神那裏從天而降,預備好了,就如新婦妝飾整齊,等候丈夫。

3.我聽見有大聲音從寶座出來說:「看哪,神的帳幕在人間。祂要與人同住,他們要作他的子民。神要親自與他們同在,作他們的神。

4.神要擦去他們一切的眼淚;不再有死亡,也不再有悲哀、哭號、疼痛,因為以前的事都過去了。」

5.坐寶座的說:「看哪,我將一切都更新了!」又說:「你要寫上;因這些話是可信的,是真實的。」

6.祂又對我說:「都成了!我是阿拉法,我是俄梅戛;我是初,我是終。我要將生命泉的水白白賜給那口渴的人喝。

7.得勝的,必承受這些為業:我要作他的神,他要作我的兒子。

8.惟有膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的,和一切說謊話的,他們的分就在燒著硫磺的火湖裏;這是第二次的死。」

📖內容📖

歡迎收聽天天靈聽,今天分享的經文是《啟示錄》21章1至8節,題目是「 新天新地與硫磺火湖」。

《啟示錄》從20章開始,約翰所預言到的,是在耶穌基督再來之後將會發生的事,包括:撒但被捆綁一千年 (《啟》20:1-3);聖徒會與基督同在地上掌權一千年 (《啟》20:4-6);一千年後撒但將被釋放,讓世上的人去選擇是否要跟隨耶穌 (《啟》20:7-10);然後會有白色大寶座的最後審判 (《啟》20:11-15);最後就是父神將建立新天新地,並永遠與人同住 (《啟》21:1-8)。這些預言不但帶給我們永恆的盼望,更讓我們明白神救恩的終極目的,就是在一切的罪惡、黑暗權勢與死亡被除去後,父神要親自讓天地合一,在新天新地中永遠與屬祂的子民同在!

今天我們所讀的《啟示錄》21章1節,提到約翰「看見一個新天新地;因為先前的天地已經過去了,海也不再有了。」其實有關「新天新地」的預言,並非只有《啟示錄》才有,新舊約聖經都有其他有關「新天新地」的預言,包括:《以賽亞書》65章17節「看哪!我造新天新地;從前的事不再被記念,也不再追想。」;《以賽亞書》66:22「耶和華說:我所要造的新天新地,怎樣在我面前長存;你們的後裔和你們的名字也必照樣長存。」;《詩篇》102篇25至26節「你起初立了地的根基;天也是你手所造的。天地都要滅沒,你卻要長存;天地都要如外衣漸漸舊了。你要將天地如裏衣更換,天地就都改變了。」;《彼得後書》3章12至13節「在那日,天被火燒就銷化了,有形質的都要被烈火鎔化。但我們照祂的應許,盼望新天新地,有義居在其中。」

然後,《啟示錄》21章2節,約翰說:「我又看見聖城新耶路撒冷由神那裏從天而降,預備好了,就如新婦妝飾整齊,等候丈夫。」「新耶路撒冷」是神永恆的寶座與居所,她將會在千禧年國度後,由神那裡從天而降臨在「新天新地」當中。約翰不但看見聖城「新耶路撒冷」是個真實存在的聖城(《啟示錄》21章9節至22章4節,約翰具體地形容「新耶路撒冷」的形狀、面蹟、結構與城內所充滿的事物等。)他更看見「新耶路撒冷」的降臨,是如同「預備好了的新婦,妝飾整齊,等候丈夫」一樣,而《啟示錄》21章9節,天使更以「新婦和羔羊的妻」來形

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