92 第十五章－学习柔性正骨技术的难‪点‬ 毛泰之《东方柔性正骨传真》全书诵读

第十五章手法养成明理躬行
学习柔性正骨技术的难点
明理难
《易经·说卦》曰：“穷理、尽性，以至于命。”
明理，首先是要尽可能地了解疾病背后的真相，尽可能地把握病理变化的本质及规律。这是设计高效医学疗法的根本依据与出发点，所有医学疗法概莫能外。
无论是传统医学还是现代医学,在探索人体生命奥秘的漫漫征途中都只是刚刚起步，离人体生命真相的了解和把握尚有遥远的距离，对疾病的认知也是非常表浅。因此，我们向人体生命真相靠近的努力，永无止境。
其次，是要明了手法技术的作用原理、过程与目标。
明理，是所有医学疗法学习与进步的第一要务。理明到何处，才可能知道手法医疗的疗效能深入到何处。理明到什么层次,才能知道手法技术的作用效果可能达到什么层次。手法技术的层次及临证所能达成疗效的有效把握，在相当意义上与明理的深入程度有关。
大家都在说明理，但也都在自以为是。中医有中医的理、西医有西医的理，手法疗法有手法疗法的理。大家都在离真相或近或远的地方，自觉或不自觉地处于不同的角度和位置在对待、认识和治疗疾病。然而，真相只有一个,大家各自的认识也许都是对的,也或许都只是真相中的某一个部分而已。
认识疾病的本来面目，在诊疗时善于发现症状与体征背后的真相,基础都在于明理。
骨理圆通，心明眼亮，才可能下手直取。
在“东方柔性正骨疗法”中国第四期高级研修班上，有位山东的康复医师，培训时听课入神，奈何有尿频的隐患，却又不愿错过任何一个讲授的细节，憋急难耐！在听了尿频这一节内容后，晚上照着老师讲的方法自己给自己调整了一下。嘿！第二天上课，完全没有尿频尿急的困扰了！病理机制清楚了、方法找到了，上手就会有心得！——《毛泰之正骨日记》
达成明理的重要基础，是学习和掌握系统的医学知识及技能。就手法医学而言，解剖学、生理学、诊断学、病理学、影像诊断学、骨病学、手法学、脊柱相关疾病治疗学乃至内、外、妇、儿、五官等等科目，皆当必修。
手下觉明难
对患者相关骨架与软组织结构进行触诊，摸清其状态，是正骨疗法所有手法操作的基础。
“不以目视，而以神会。”触诊的觉知甚至可以通过一些方法深入到椎间盘、椎管内、椎体深面。手下触摸出来的状况越全面、越深入，对结构状况的了解就越具体、清晰，对相应结构调整的准确性及精确度就会越高。
因此，触诊的水平，在很大程度上决定了正骨的水平。能否看清楚并瞄准靶心，是射击水平提高的首要并基础的条件。
明理与手下觉明的结合,可以在我们面前呈现人体局部与整体筋骨结构之间的内在关系，以及筋骨结构的生理与病理状态。
静心难
心静是手下觉明的前提条件。在静心的状态下，筋骨结构之序列及层次才可能纤毫渐现。静心则意力相随有期，透筋挪骨才有可能如探囊取物。
静心,是修行第一课。万千修法，无不以静心为前提，为首要功夫。
老子云:“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。”
静心既是修行的条件，也是修行进步的表现与结果之一。由静心而引发的灵动能量,正是医患能量信息交流的重要基础。而静心炼己，恰恰也是修行之难关所在,心猿意马难拴故也。
“东方柔性正骨疗法”从道家丹修中来，手法操持时需要收摄身心，凝神定志。静心是“东方柔性正骨疗法”得以有效实施的基本且必要的技术条件。
突破成规难
随着欧