《生命恩泉》 Fountain of Love and Life » 電台節目 - 廣東話 Cantonese Fountain of Love and Life 生命恩泉

請問守齋不吃肉吃為了什麼？不吃肉但可以吃海鮮？不吃肉是不是因為不要殺生？  

【神修話語】二零二四年五月四日 【駱曦 愛生命 隨想】二零二四年五月四日 【問問程神父】- Ep 83  

聖母領報是人類救贖的開始，她是救世主來到人間的工具。 .videoWrapper {position: relative;padding-bottom: 56.25%; /* 16:9 */padding-top: 25px;height: 0;}.videoWrapper iframe {position: absolute;top: 0;left: 0;width: 100%;height: 100%;}  

基督是到達天父的唯一途徑。天主教教理說：「基督徒祈禱的途徑沒有別的，只有基督、這條唯一的途徑。無論團體或個人的祈禱，口禱或心禱，唯有『因耶穌的名字』祈禱，才能到達天主父台前。因此，耶穌聖善的人性是聖神藉以教導我們向天主父祈禱的坦途。」（天主教教理#2664） 教宗方濟各說：「天主愛世人：若我們不認識耶穌，我們絕對不會有勇氣相信祂。對耶穌的認識讓我們明白了這一點，向我們揭示了這一點 … 正是耶穌揭示了天主的心意。因此，耶穌透過祂的生命告訴我們天主是天父 … 父愛是親近、同情和溫柔。讓我們不要忘記這三個詞，這是天主的風格：親近、同情和溫柔。」 天主教教理指出：「祈禱主要是跟天父交談；同樣，亦可投向耶穌，尤其是呼求祂的聖名：『主、耶穌、基督、天主子，垂憐我們罪人』。」(天主教教理#2680) 「耶穌的名字包括一切：天主和人，以及創世和救世的全部工程。祈求『耶穌』是呼求祂，是在我們心中呼喊祂。唯有祂的名字含有其所表達的親臨。耶穌復活了，凡呼求祂聖名的人，就是迎接那愛祂並為他而交付自己的天主聖子。」(天主教教理#2666) 向耶穌祈禱 … 「我主耶穌，天主子，憐憫我這罪人」… 耶穌禱文是東方教會傳統中的一種簡短默想。一位作者解釋說：「儘管簡短，但包含了一切：告解因在其中承認基督是真天主子；求恩因在其中向主祈求憐憫；悔改因在其中明認自己的罪過。」 除了對耶穌聖名的敬禮之外，教會也提倡對耶穌聖心和苦路的敬禮。天主教教理指出：「教會的祈禱呼求耶穌至聖聖名，同樣也敬拜並稱揚耶穌聖心。教會在祈禱中欽崇降生成人的天主聖言和祂的心，此心因愛人之故，甘願被我人所犯的罪刺透。基督徒的祈禱願意跟隨主的足跡，走十字架的道路。從總督府至哥耳哥達，再到聖墓的苦路，描繪出耶穌以十字架救贖世界的歷程。」(天主教教理#2669) 根據聖保祿所說：「除非受聖神感動，沒有一個人會說：『耶穌是主』」(格前12:3) 根據教理，聖神教導我們記起基督以便作祈禱 (天主教教理#2670)。教宗方濟各解釋說：「這是聖神在我們內的工作。祂『提醒』我們耶穌並使祂在我們面前顯現 — 我們可以說祂是我們的三位一體的記憶，祂是我們內在的天主的記憶 — 並且使之顯現於耶穌，使祂不會被歸納為過去的角色：也就是說，聖神使耶穌在我們的意識中存在 … 基督徒的首要任務正是要維持這火焰，這火焰是耶穌帶到世上的（參考路12:49）；這火焰是什麼？是愛，天主的愛，聖神。」 「童貞瑪利亞與聖神行動的合作是獨一無二的，因此，教會喜愛與她聯合，共同祈禱，好能與她一起讚揚天主在她身上所行的大事，並將祈求與讚美交託在她手中。」(天主教教理#2682) 教宗方濟各說：「類似於『天主經』，在讚美之後，我們加上懇求：我們請瑪利亞為我們這些罪人祈禱，在『現在和我們臨終時』，求她以她的溫柔轉求， … 當她的孩子離開這個世界時，瑪利亞總是在他們的床邊。如果有人孤獨無助，她就是母親，她就在旁邊，就像當所有人都離棄她的兒子時她一直在祂身邊一樣。」