Umav如何了！What’s up Umav｜原住民族議題播‪客‬ Umav

「全民原教」不是抽象的概念，而是必須落實的政策。教育界透過相關課程課綱的制定，以及針對教師知能增能學習，其宗旨是將原住民族教育議題融入學習課程，協助師生學習原住民族教育，並提升教師相關原住民族多元文化知能，營造族群友善多元共榮之環境。本podcast節目的樂鍇老師是推動全民原教的重要學者之一。所以今天這集從老師最近去演講的一些經驗，再來帶入全民原教的相關呼籲。

本集節目補充：
原宣70週年論壇南部場 探討台灣原住民族處境

《原住民族教育議題：12年課綱》https://ieiw.k12ea.gov.tw/TwelveYears/FileUploads/tbEdm/20231225171704041.pdf
國家教育研究院電子報：**從「全民原教」理念談教科書中原住民議題的教學 ** https://epaper.naer.edu.tw/edm.php?grp_no=1&edm_no=240&content_no=4103
umav於教會公報投書：記念原宣，更應落實全民原教https://tcnn.org.tw/archives/204667
中山醫學大學講座記錄：來自南投縣信義鄉羅娜部落的講師Ispalakan Umav為一名自媒體工作者、編輯，現居住在台南市，是社群粉專「每天來點布農語啊！」，以及Podcast「Umav如何了」創辦人，致力推廣布農族語學習，以及探討當代原住民族議題相關時事。 Mapasadu為布農族語「相視」之意，期望參與學員無論師生或教職員，皆能對於多元族群文化彼此看見，理解差異，尊重不同文化，開闊視野，在全民原教精神下，營造能夠尊重彼此、舒適學習的友善校園環境。
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本集節目為Umav如何了！於部落大學開學典禮現場的專訪，歡迎聆聽人間國寶獻聲分享～～
來自屏東來義鄉古樓部落的許春美Ljumiyang Pacekelj老師，是文化部認證的排灣族tlemenun傳統織布保存者，並在70幾歲時選擇就讀研究所並拿到了碩士。
春美老師不僅精通排灣族傳統地機織布技法，也了解各種圖紋背後的深厚文化意涵。原本就是服裝設計師的她，從1994年回到家鄉成立工作室以來，就一直致力於傳承與發展這項珍貴的傳統技藝，並且也在高雄市原住民族部落大學開課，無論學生的族群背景，她都無私地分享她的知識和技能。

【許春美Ljumiyang Pacekelj】
1948年出生於屏東縣來義鄉的古樓部落
2020年成為屏東縣排灣族傳統織布工藝保存者
2021年獲文化部授證為國家級無形文化資產重要傳統工藝「排灣族tjemenun傳統織布」保存者（俗稱人間國寶），於同年出版《tjinnun nuwa paiwan排灣族的織布》一書。

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【高雄國際航空站飛航安全宣導】
為守護飛航安全，與大家分享以下重要規定
一、機場四周及公告區域禁止從事遙控無人機飛航活動
高雄機場具備無人機偵測系統，能迅速且精準偵測到禁止範圍內，例如草衙、夢時代、高雄港區、鳳山兒四公園及大寮拷潭里等等，都是目前違規無人機的飛行熱區。違反者將面臨罰鍰新臺幣30萬到150萬元。
在飛行前，請一定要向民航局申請並確認飛行空域。
二、機場四周禁止施放有礙飛安物體
機場四周一定距離範圍，大約北至鳳山區中崙里，南至小港區鳳宮里，東至大寮區新厝里，西至旗津海面，禁止施放風箏、煙火、氣球或其他有礙飛安物體。
違反者依民用航空法處30萬元以上150萬元以下罰鍰。
三、禁止以聚光型投射燈光、雷射光束照射航空器
在飛機起飛及降落階段用雷射筆照飛機，會造成駕駛員心理威脅，甚至可能暫時失明，違者可處90萬元罰金或7年以下徒刑，致人於死者最重處死刑。
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若發現有上述影響飛安的活動，請立即向航空站通報。
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這一集請到全中運的奪牌、青少年游泳選手場上唯一使用族名的選手
的教練 （哈），再來從實際經驗談談專業運動員的養成，以及體育與原住民的刻板印象。
也再次恭喜Ljegay老師的愛女Vavauni在全中運游出好成績～

貼文：「113年全中運游泳400公尺混合式，有一位來自台南、使用全族文名字的排灣族（屏東來義南和白鷺部落）選手，拿到了國女組第三名！！播報員不僅詳細介紹她的背景，還以正確發音唸出她的名字Vavauni。應該是排灣族運動界歷史一刻了」
樂鍇肯談會https://www.facebook.com/ljegaypodcast
游餒！法奧妮Ciqau ti Vavauni  https://www.facebook.com/vavauni_swim
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當我再次接到電話的時候～來聊網路上被說是「普信學生」行為的那個事件。關於這件事我們有各自的切入點，也有一些大原則的共識。
還有最近的話題影集馴鹿寶貝，先警告會爆雷～討論在28-42分段落。


當我再次接到電話的時候(1991)-黃品源
該名學生自己在巴哈姆特的發文：「關於為什麼沒有提前約教授，是因為怕先講教授就不會理我ㄌ，所以我才會直接去找教授。」
Umav和Ljegay討論部落金曲那集在EP43


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「如果那個時候，可以用母語跟阿嬤對話有多好。」

現居台南市的Eleng，開設了以語言學習為主題的podcast「廢材學族語」，並邀請她的父親教導她與弟弟Cegav，學習來自台東金峰鄉正興部落的排灣族語。

她的故事先別讓我劇透太多，先聽聽我們一層一層揭開她的身世！
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【 因為你依然還在路上 】

Podcast「Umav如何了！」第127集上線，也是與台灣原住民族社會科技永續發展平台的合作，這集依然是極有深度的社會議題——「流動的原住民」。

是的，我們往往是流動著的，不僅僅是認同建構中的流動，更是實際地理位置上的流動。成長過程以來，我自己也是不斷因為家庭、經濟和教育而流動著。我也發現，只要你還是一個堅持著聯繫身分脈絡的原民孩子，似乎你的人生就註定要不斷在都市與部落、當代與傳統場域之間流動著。

而這次我們訪問到的團隊，正是研究原住民的流動與城鄉遷移的團隊。他們研究族人如何在都會或在原鄉，建立起能夠存活和延續的經濟體系。

在現代社會裡，族人的生存與文化存續都面臨許多挑戰，尤其是在都市裡，如何在勞動中保護自己的權益、維護文化安全與健康、並發展出更具尊嚴的經濟體系，這都是極為重要的議題。

本團隊成員中的王宏仁老師、陳美華老師、黃盈語助理一同來Podcast獻聲說法，說出他們的觀察與關懷。也透過深入瞭解原住民合作社的運作，看見族人如何從族群的認同與文化的智慧中，為流動的原民打造一個有尊嚴、有團結的經濟體系。同時，他們也會根據這些資料提出政策建議，期待能增加對話，解決政策與族人實務間的落差與矛盾。


「他們依然還在路上，就是，到現在，都還在回家的路上。」

這有所盼望卻不憑眼見的旅程，
會串連起多少族人與族人的生命？

【原住民族社會永續科技發展平台計畫：城鄉遷移／往返模式下的原住民知識與韌性】

來賓：
王宏仁｜國立中山大學西灣學院院長、國立中山大學社會學系教授
陳美華｜國立中山大學社科院院長、國立中山大學社會學研究所教授
黃盈語｜計畫助理

「原住民族社會永續科技發展平台計畫－城鄉遷移/往返模式下的原住民知識與韌性」團隊自己有官網！點擊看他們近況和成員介紹
https://zemiyanblog.wordpress.com/

【原住民族社會永續科技發展平台計畫－系列訪談】
「Umav如何了！」將訪問原住民族社會永續科技發展平台計畫的總辦團隊、坡地利用團隊、食農永續團隊、城鄉遷移團隊、山海資源團隊。讓更多人認識原住民族知識的當代對話、社會議題、以及轉型正義的討論。 邀請大家一起來收聽原住民族社會永續科技發展平台計畫系列訪談，也歡迎去臉書粉專「島嶼　原起」以及計畫官網追蹤更多資訊。

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