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Leçon inaugurale - Peter Sloterdijk : Le continent sans qualités : des marque-pages dans le livre de l'Europe Collège de France - Sélection

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Peter Sloterdijk
L'invention de l'Europe par les langues et les cultures
Collège de France
Année 2023-2024

Leçon inaugurale - Peter Sloterdijk : Le continent sans qualités : des marque-pages dans le livre de l'Europe

Peter Sloterdijk
Recteur de l'université des Arts et du Design de Karlsruhe, professeur invité du Collège de France

Résumé

Le discours inaugural développe l'idée qu'il ne peut y avoir, jusqu'à nouvel ordre, d'identité politique commune pour les habitants de l'Europe et de l'Union européenne, parce qu'ils sont encore majoritairement socialisés dans leurs identités nationales traditionnelles. Dans le cas le plus favorable, ils développent quelque chose que l'on pourrait qualifier d'« identité politique amphibie » en portant au-dessus de leurs costumes nationaux un surcot taillé à l'européenne.

Les réflexions portant sur la refondation mythologique, démographique et politique de l'Europe après la Seconde Guerre mondiale débouchent sur la thèse qu'avec la création de l'Union européenne, c'est l'innovation catégorielle d'une grande structure post-impériale qui a fait son apparition sur la scène de l'histoire du monde.

Les difficultés qu'ont les Européens avec leur identité post-impériale se reflètent de diverses manières dans leur comportement politique – notamment par le faible taux de participation aux élections du Parlement européen. Dans le même temps, le débat public de l'Union européenne est submergé par les diagnostics défaitistes et les slogans déclinistes.

Peter Sloterdijk
L'invention de l'Europe par les langues et les cultures
Collège de France
Année 2023-2024

Leçon inaugurale - Peter Sloterdijk : Le continent sans qualités : des marque-pages dans le livre de l'Europe

Peter Sloterdijk
Recteur de l'université des Arts et du Design de Karlsruhe, professeur invité du Collège de France

Résumé

Le discours inaugural développe l'idée qu'il ne peut y avoir, jusqu'à nouvel ordre, d'identité politique commune pour les habitants de l'Europe et de l'Union européenne, parce qu'ils sont encore majoritairement socialisés dans leurs identités nationales traditionnelles. Dans le cas le plus favorable, ils développent quelque chose que l'on pourrait qualifier d'« identité politique amphibie » en portant au-dessus de leurs costumes nationaux un surcot taillé à l'européenne.

Les réflexions portant sur la refondation mythologique, démographique et politique de l'Europe après la Seconde Guerre mondiale débouchent sur la thèse qu'avec la création de l'Union européenne, c'est l'innovation catégorielle d'une grande structure post-impériale qui a fait son apparition sur la scène de l'histoire du monde.

Les difficultés qu'ont les Européens avec leur identité post-impériale se reflètent de diverses manières dans leur comportement politique – notamment par le faible taux de participation aux élections du Parlement européen. Dans le même temps, le débat public de l'Union européenne est submergé par les diagnostics défaitistes et les slogans déclinistes.

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