东腔西‪调‬ 大观天下志

从武侠小说到南会北教，从武术拳术到曲艺杂谈，“江湖丛谈”栏目更新至此，即将拼上一块重要拼图——东北。说起东北，许多“关外”人的刻板印象可能都停留在：大金链子小手表，一天三顿小烧烤，在家上土炕，出门拉雪橇；又或者是：能唠、能打、“社会”、“江湖气”……上世纪80年代末的“黑老大”乔四则进一步给东北带上了“黑”帽子。
“黑社会”有没有一个基本的定义？为什么说东北“黑社会”其实是严重注水的“黑老大”？大众对东北的刻板印象是如何形成的？在今天的节目里，我们想聊聊当代江湖——东北没有“黑社会”。
* 感谢「日谈公园」对本期节目的制作支持
【本期对谈】
小伙子（冯广健），「日谈公园」主播
何必，「东腔西调」主播，“江湖丛谈”栏目主理人
【收听指南】
00:44 “江湖丛谈”，历史的江湖与近当代江湖
04:30 “去道上混”，在东北不是江湖传闻，是个严肃选项
10:35 “黑社会”首先是社会、有自治，“黑”只是个修饰语
16:14 相比刻板印象，严重注水的网传“东北黑老大”
19:29 不是所有集团性的暴力犯罪都能被归结为“黑社会”
22:04 随着计划经济向市场经济转轨，东北工人如有重负
28:42 重资产、重关系的民营企业，几乎都依赖暴力支撑
34:14 单位制大国企+移民社会=东北本来就没有“社会”
42:52 东北人的“虚假热情”，是一种弱关系之下的“江湖气”
48:50 亲历“弱关系社会”：从工人大院家属区到城市社区
53:43 最后的“东北形象”，停在了网上直播的“精神小伙儿”
58:43 抛除偏见去看别人的生活，看看社会的另一个面向
【工具箱】
本期提到的相关作品：《古惑仔》《美国往事》《大佬》《奏鸣曲》《极恶非道》《荒野大镖客》《东北往事：黑道风云20年》《马大帅》《水浒传》《本命年》《阳光灿烂的日子》《教父》《无间道》《铁西区》

【关于我们】
一样的世界，不一样的思考。「东腔西调」是一档由大观天下志制作播出的轻文化播客，每周五更新，不定期加更，感谢你的收听。你可以在喜马拉雅、小宇宙、网易云音乐、QQ音乐、苹果播客、36氪、三联中读等各平台找到我们。欢迎关注、评论、转发，我们真诚感谢所有反馈，同时也期待更多脑洞。
公众号：东腔西调
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本期为特别加更节目。
2024年美国总统选举是美国历史上第60届总统选举。从各党确定总统候选人到总统候选人竞选，甚至还没到选民投票环节，就已经出现了一系列的极小概率事件：前任总统在败选后再次投入选战，总统大选辩论发生在两党大会之前，党内公开呼吁党魁放弃竞选，总统候选人在竞选集会发表演讲时险遭刺杀，现任总统通过社交媒体宣布退选……
这些"黑天鹅"层出不穷，使得选举的走向变得难以预测，每一个转折都在挑战着政治家和普通民众的想象力。以至于无论接下来的结果如何，这都注定成为“载入史册”的一次大选。
遇刺事件将会对特朗普产生哪些影响？美国社会正在面临哪些挑战？“两个美国”之争将如何落幕？占据了上风的特朗普，真的有机会“Make America Great Again”吗？在今天的节目中，我们请到了上海外国语大学的施展教授，和大家分享一下这次美国大选中一些有意思、值得观察的新角度。
【本期对谈】
主播：何必（北京大学历史学博士）
嘉宾：施展（上海外国语大学全球文明史研究所教授）
【收听指南】
01:49 濒死体验可能会让特朗普获得一种天命感
04:00 特朗普的执政逻辑与美国社会的撕裂
07:00 美国所遭遇的挑战，有罗马历史的影子
09:28 社会军事政治三位一体，令早期罗马所向披靡
12:55 马略改革，军队从效忠共和国转向了效忠将军
17:00 恺撒执政，奴隶制进一步蚕食罗马的共和基础
22:13 一代人的中产“美国梦”正是从铁锈地带开始的
27:10 万斯的成长经历反而是美国社会撕裂的表现
29:52 共和党竞选纲领的20项承诺，背后是“真问题”
31:35 把制造业带回来，工人中产阶级才可能再出现
34:44 他发现了真问题，但他可能没能力给出好答案
39:26 数字巨头正穿透国界，天然是“超国家”的存在
43:10 数字空间的崛起将重塑政治、伦理与道德秩序
【工具箱】
01 当地时间7月13日下午，特朗普在美国宾夕法尼亚州举行竞选集会发表演讲时，现场响起枪声。两名美国执法人员称，从一名死亡白人男性身上搜出一支AR-15型半自动步枪，并认为该男子就是特朗普集会枪击事件的枪手、并且已被击毙。当地时间7月21日，拜登在社交媒体X上发布公开信，宣布退出竞选。
02 盖乌斯·尤利乌斯·恺撒（Gaius Julius Caesar，公元前100年7月13日-公元前44年3月15日），史称恺撒大帝，罗马共和国（今地中海沿岸等地区）末期杰出的军事统帅、政治家，并且以其优越的才能成为了罗马帝国的奠基者。公元前60年与庞培、克拉苏秘密结成前三头同盟，随后出任高卢总督，在8年的时间里征服了高卢全境（今法国一带），还袭击了日耳曼和不列颠。公元前49年，他率军占领罗马，打败庞培，集大权于一身，实行独裁统治。
03 《罗马史纲》是中国政法大学李筠教授继《西方史纲》之后第二部通俗易懂的西方历史通识作品。该书以时间为序，通过讲述罗马“王制时代”“共和时代”“帝国时代”三个时间阶段、25个主题单元的历史事件，深入分析罗马的千年兴衰，为大众透视西方历史和文明提供了一个全新角度。

04 马略改革是公元前2世纪末罗马将军兼政治家盖乌斯·马略（Gaius Marius，公元前157-86年）对罗马军队进行的一系列改革。马略在罗马战败于日耳曼人的危难之时当选执政官、实行募兵制，最终击败日耳曼人。但是罗马社会也因募兵制的实行发生变化。成为职业军人的士兵越来越依附于将领个人，成为个人的政治资产，最终罗马逐渐走向独裁和帝制。
05 恺撒遇刺事件发生在公元前44

你有想象过你的养老生活吗？在理想的情境下，你希望70岁的时候，在什么地方，每天如何度过？去年，在热播剧《重启人生》的结尾，33岁的麻美和自己的闺蜜们一起住进养老院，引发了许多年轻人对“抱团养老”的讨论；今年，《当一位北大教授成为24小时照护者》一文全网刷屏，胡泳老师照护85岁阿尔茨海默病母亲的故事让许多人感到触动，也让许多人开始思考“老年照护”。“养老”看似离我们尚远，但“如何养老”已经成了一个绕不开的话题。
现在的年轻人都如何看待“变老”这件事？“养老焦虑”是否是一种普遍现象？我们又能为此提前准备什么？在今天的节目中，我们请到了两位嘉宾，一位是大家熟悉的孟庆延老师，80后，目前在中国政法大学社会学院任教；另一位是熟悉我们的听众花花，她是目前在一线城市上班的90后女生，他们将和主播一起，与大家分享对老年生活的想象，以及对身边养老现状的观察。
本期节目是由华夏基金发起的养老主题系列播客节目之一，希望大家都能珍惜当下，投给想要的未来。
【本期对谈】
主播：大志（大观天下志编辑部，95后）
嘉宾：孟庆延（中国政法大学教授，80后）
嘉宾：花花（东腔西调听众，90后）
【收听指南】
01:45 人到七十，你想过一种怎样的生活？
03:33 花花：开民宿，开小卖部，或者去流浪
05:34 孟老师：离开北京，晒晒太阳，打打麻将
09:00 老了，不用代偿心理就可以过得放松舒服
13:06 不是只有生了孩子，才是对社会负责任
17:21 日常生活的紧张感，源自于过度的意义感
20:27 人生不是比赛，这是场不看结果的马拉松
23:40 实际的变老，并不如歌里唱的那样“浪漫”
27:03 福建农村，养儿防老与重男轻女观念依然是主流
31:30 去不去养老院是个人选择，不用上升到价值观
34:24 亲子关系，既是生物性的，也是社会性的
36:07 如果被照护者没了自主意识，别道德绑架自己
38:13 养老新可能：健全的社会化养老、抱团养老
44:50 花花：多多跟朋友联系，老了也不容易孤独
48:53 孟老师：尽量享受本职工作，做好底线管理
54:46 过好当下，还有利于抵御未来的精神痛苦
【工具箱】
01 《当一位北大教授成为24小时照护者》，凤凰网，2024年04月09日
02 《李娟：不用盲目地去追求远方的生活》，凤凰网文化直播间，2024年05月13日
03 《孤独社会》，[日]菅野久美子（蓝春蕾译），北京时代华文书局，2021年10月
04 《个人养老金一周年投资者行为洞察报告》，华夏基金，2023年11月24日
【小助手】
作为养老金管理及养老目标基金运作的“先行者”，华夏基金是境内首批养老目标基金管理人之一，全面布局养老目标基金产品，实现2030至2060年退休人员的全覆盖。同时积极投身第三支柱建设，引领个人养老金业务发展先机，推出“新青年未来计划”，以全面系统的投资者教育，唤醒青年群体的养老理财规划意识。
今年6月，华夏基金还联手招商银行、故事FM、喜马拉雅平台，以「养老新职业」为关键词开展了线下活动。继3月「我的第二人生」的主题后，这次开放麦以「我的工作是陪你变老」为主题，希望以讲故事的形式唤醒公众关注养老话题，探讨对未来的规划，在故事中共享信息、互通有无，通过他们的故事，也让大家知道“变老”不再是一件令人焦虑的事情。
【关于我们】
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林语堂曾说：“只要有一把茶壶，中国人到哪都是快乐的。”对于中国人来说，茶无处不在。茶是“柴米油盐酱醋茶”，也是“琴棋书画诗酒茶”。而提到茶的文化，绕不开的一个人、一本书，就是陆羽和他的著作《茶经》。《茶经》是中国乃至世界「茶学」开山之作，书中不仅有采茶、制茶、煮茶、品茶之法，还有国人千年传承的“茶道”精神。
古人们都如何制茶？如何喝茶？茶礼、茶道，都有哪些讲究？今人再看《茶经》还能学习到什么？本期节目，我们有幸请到知名历史学家、茶文化研究者沈冬梅教授，和我们聊聊《茶经》，带我们一同品味茶的哲学与生活艺术。
* 本期图书《茶经译注》由北京科技出版社特别推荐。
【本期对谈】
主播：何必，北京大学历史学博士
嘉宾：沈冬梅，中国社会科学院古代史研究所研究员
【收听指南】
01:50 唐朝人的饮茶世界：从茶粉到茶汤
04:50陆羽的“二十四器”与煮茶的讲究
08:32 唐代煮茶、宋代点茶、明清泡茶
15:42 从茶饼到散茶，朱元璋的“废团改散”
18:30 六大茶类的区分标准：发酵程度
23:04 茶何以为茶？《茶经》何以为经？
29:11 茶者有道：茶具上镌刻的思想理念
33:33 茶道精神的变通，日用也为道
39:45 上世纪90年代，茶的跨文化交流
43:48 你喝着喜欢的茶就是适合你的茶
【工具箱】
01 《茶经》是唐代陆羽创作的茶学专著，是中国乃至世界现存最早、最完整、最全面介绍茶的专著，被誉为茶叶百科全书。《茶经》全书分为上中下三卷，共十章节，具体来说，上卷三节分为“一之源”“二之具”“三之造”。中卷一节，为“四之器”。下卷六节，分别为“五之煮”“六之饮”“七之事”“八之出”“九之略”“十之图”。《茶经》系统地总结了唐代中期以前茶叶发展、生产、加工、品饮等方面的情形，并深入发掘饮茶的文化内涵，从而将饮茶从日常生活习惯提升到了艺术和审美的层次。
02 沫饽，即茶水煮沸时产生的浮沫，也叫茶汤的“汤花”。出自陆羽《茶经·五之煮》：“沫饽，汤之华也。华之薄者曰沫，厚者曰饽，轻细者曰花。”（汤花薄的叫“沫”，厚的叫“饽”，细轻的叫“花”。）
03 斗茶，即比赛茶的优劣，又名斗茗、茗战。斗茶始于唐，盛于宋，是古代有钱有闲人的一种雅玩，多人共斗或两人捉对“厮杀”，三斗二胜。古代茶叶大都做成茶饼，再碾成粉末，饮用时连茶粉带茶水一起喝下。斗茶者各取所藏好茶，轮流烹煮，品评分高下。
04 在中国茶的发展史上，茶有很多种分类方法，但最为普遍接受的还是六大茶类分类法。该分类方法是由著名茶学专家陈椽教授从茶叶品质系统性和制法系统性而提出的分类方法，以“发酵程度”从轻到重，将茶分为：绿茶、白茶、黄茶、青茶（乌龙茶）、红茶和黑茶六大基础茶类和再加工茶类。
05 风炉，原是唐代一种专用于煮茶的炉子。在陆羽自己所设计的风炉上，镌刻有“伊公羹，陆氏茶”、“圣唐灭胡明年铸”、“体均五行去百疾”的句式，体现了陆羽五行协谐、和谐健体、匡时济世、期盼社会和平的思想理念。
【本期推荐】
《茶经》是中国乃至世界「茶学」开山之作。书中不仅有采茶、制茶、煮茶、品茶之法，还有国人千年传承的“茶道”精神。《茶经》流传到世的版本目前有五十多种。沈冬梅老师以现存最早的百川学海本为基础，综合考察了五十多种现存版本，力求精确，由此推出《茶经译注》。图书为五全本——正文旁搭配注释、译文、考证校记、点评。陆羽说：“

今天的这期现场音频，来自由大观学术小组发起、爱道思人文学社主办、老板电器共同研创的“重返未来 2024思想峰会”。今年峰会的主题叫做“新时空，新链接”，来自人文社科领域的八位大观学者与两位特邀嘉宾展开了一场科技与人文的对话。他们聚焦于当下由科技发展带来的“新大航海时代”，分【时间】和【空间】两个维度，探讨了当今急速演进的科技将引领我们走向何处？在新大航海时代，国家、公司、个人应该是怎样的关系？我们又应当如何重新思考世界秩序？
大观学术小组成立十余年，大观学者们结合本土视角和世界视野，围绕“中国何以中国”的元问题进行过无数次跨学科的充分讨论。“新大航海时代”正是在这个元问题基础上的开拓和延展。欢迎收听本期节目，更多信息可参考本期shownotes，祝大家收听愉快。
【本期对谈】
大观学者：
华东师范大学紫江特聘教授，刘擎教授
上海外国语大学全球文明史研究所，施展教授
中国政法大学，李筠教授
北京航空航天大学，翟志勇教授
中国政法大学，孟庆延教授
苏州大学，许小亮教授
华东师范大学，周林刚副教授
山东大学，张新刚教授
特邀嘉宾：
华大集团CEO、生物学博士，尹烨先生
零碳元宇宙智库MetaZ创始人，陈序先生
【收听指南】

02:32-12:23 引言人刘擎：数字技术时代的“时间错乱综合症”
13:06-27:40 引言人尹烨：人类传递的不仅仅是血脉，还有文脉
28:53-01:08:58  “时间篇”圆桌对话
刘擎
时间构成了生命秩序和意义的基本框架，时间感的错乱，将导致秩序的混乱和意义的迷失。
尹烨
人类思维的边界就是宇宙的边界，只要能问对问题，我们终究会有答案。
孟庆延
拥有时间只有一种方式，恰恰是你忘了它。
张新刚
不要排斥技术，如果没有技术，人是无法存在的。
周林刚
人将走向哪里？我们还能够设想有一种属于人的目的吗？

01:10:01-01:21:05 引言人施展：数字巨头是漂浮在世界市场这个海洋之上的二阶海洋
01:21:49-01:37:01 引言人陈序：定义稀缺的空间、被信息定义的空间、令时间自由的空间
01:38:05-02:18:15 “空间篇”圆桌对话
施展
我们急需像几百年前一样，做一种格劳秀斯式的思考，为今天新的地理大发现，或者说新的空间大发现，去寻找到它的规范。
陈序
在这个新的空间维度里面，我们看到的不是效率驱动，而是想象力的驱动。
李筠
我们非常眷恋这块土地，不仅是我们爱的深沉，更因为一万年来，在它之上建筑的权力规训了我们。
翟志勇
数字空间需要一种全球法，而这种全球法应该来源于数字平台。
许小亮
这个全球性平台当中，我们需要一个超越民族、国家的全球人民的概念。
02:19:42-02:27:15 大观学者背后的爱道思人文学社
【关于我们】
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汉武帝是中国历史上极具争议的一位皇帝，司马光评价他有“亡秦之失而免亡秦之祸”。一方面他开疆拓土，凿空西域，大大拓展了中原王朝的视野，解决了匈奴在北方的威胁；另一方面他挥霍了文景以来的财富积累，征敛过度，百姓破产，大兴方术。
“巫蛊之乱”是汉武帝晚年朝堂政局矛盾的集中爆发——短短几天之内太子和一代传奇皇后卫子夫相继陨落，牵连人数达数十万，大量政治精英被杀导致国本动摇。当我们夸赞一个王朝治理得好，总会说它没有武将谋逆，没有外戚干政，没有宦官祸乱。但这些历史表象的背后，实际隐藏了什么？史书里为此埋下了哪些线索？为什么说女性在汉朝历史中发挥了极大的影响？在今天的节目里，我们请到了《巫蛊乱长安》的作者、历史作家谭木声，带领我们重审巫蛊之祸这一历史悬案的来龙去脉，重新理解这场政治动乱。
* 本期图书《巫蛊乱长安》由后浪出版公司特别推荐。
【本期对谈】
主播：何必，北京大学历史学博士
嘉宾：谭木声，历史作家，著有《太后西奔》《巫蛊乱长安》
【收听指南】
01:25 巫蛊之祸的暗线：汉代政治中的女性
06:17 汉武帝朝晚期的政治格局与帝国乱象
10:23 为什么巫蛊之风会在汉代如此盛行？
13:29 中国女性历来都在参与政治权力博弈
20:16 社会儒家化之前母系妻族的重要地位
22:52 《史记》里没写什么，也是一种告知
25:16 窦太后的权力并不源于她背后的外戚
30:11 馆陶公主与平阳公主的政治角色
36:37 卫子夫的崛起，从歌女到皇后
41:24 弟弟卫青，外甥霍去病，都有天幸
43:30 李夫人，李氏外戚集团的崛起
47:03 钩弋夫人，及其背后的宦官集团
51:50 巫蛊之乱的起因与太子刘据的困境
58:45 霍光，从谨小慎微到“行伊霍之事”
01:06:25 海昏侯事件，废帝刘贺vs权臣霍光
01:09:18 新书预告，从四夺荆州看三国历史
【工具箱】
01 巫蛊之祸是汉武帝在位后期发生的一次重大政治事件，巫蛊为一种巫术。当时人认为使巫师祠祭或以桐木偶人埋于地下，诅咒所怨者，被诅咒者即有灾难。征和二年（公元前91年），丞相公孙贺之子公孙敬声被人告发为巫蛊咒武帝，与阳石公主通奸，公孙贺父子下狱死，诸邑公主与阳石公主、卫青之子长平侯卫伉皆坐诛。武帝宠臣江充奉命查巫蛊案，用酷刑和栽赃迫使人认罪，大臣百姓惊恐之下胡乱指认他人犯罪，数万人因此而死。
02 辛酉政变是1861年（咸丰十一年）咸丰帝病死后，慈禧太后联合恭亲王奕䜣发动的一次宫廷政变。为赞襄政务大臣（又称顾命八大臣），辅弼皇太子载淳为帝，总摄朝政，以时在夏历辛酉年得名。又因改变其祺祥年号而称“祺祥政变”，亦称“北京政变”。
03 黄老政治，西汉初年为恢复封建经济稳定封建统治而实行的“无为而治”的方针政策。先秦诸子中的道家思想中含有许多政治、战争的战略、策略思想，所谓“无欲以静，天下将自定”，或“将欲夺之，必固与之”（《老子》），这种思想到战国末期发展成为黄老之学（黄，指黄帝，老，指老子）。当时所谓黄帝之学，也属于道家的一个流派，它同道家的区别是，黄帝之学在道之中含有法的成分。二者合在一起称为黄老。黄老政治在汉武帝上台执政之后，渐渐废除，而实行“罢黜百家，独尊儒术”的政策。
04 《廿二史札记》是古代读史札记，三十六卷，为清代史学家赵翼的名著（清代三大考据学著作之一），是作者读史之笔记。采用以史证史的方法，对历代正史（实涉及二十四部正史）作整体考察，对史著和历