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哈喽~你好鸭,又见面啦!一说起自己的祖国,你心中会有多少认识?你可曾了解中国农村的真实面貌?真正的乡土社会又是什么样子?费孝通先生的这本《乡土中国》我已重读N次,每次予我不同感受!尽管作为学界公认的社科经典书籍,但各学科门类均有值得借鉴之地;虽则该书写于好几十年前,但书中内容现在看来,却毫不过时,犹可说价值不菲:传统与现代的交织和转换、乡村与城市的碰撞和融合,是当今中国社会正处于转型关键期的真实写照,在这种变迁中,本书关于乡土社会深入浅出地论述将带给我们许多新的思考!「温馨提...

《乡土中国》(费孝通著) 口比由

    • 社会科学

哈喽~你好鸭,又见面啦!一说起自己的祖国,你心中会有多少认识?你可曾了解中国农村的真实面貌?真正的乡土社会又是什么样子?费孝通先生的这本《乡土中国》我已重读N次,每次予我不同感受!尽管作为学界公认的社科经典书籍,但各学科门类均有值得借鉴之地;虽则该书写于好几十年前,但书中内容现在看来,却毫不过时,犹可说价值不菲:传统与现代的交织和转换、乡村与城市的碰撞和融合,是当今中国社会正处于转型关键期的真实写照,在这种变迁中,本书关于乡土社会深入浅出地论述将带给我们许多新的思考!「温馨提...

    01重刊序言

    01重刊序言

    【经典名句】






    ◆我并不认为教师的任务是在传授已有的知识,这些学生们自己可以从书本上去学习,而主要是在引导学生敢于向未知的领域进军。作为教师的人就得带个头。至于攻关的结果是否获得了可靠的知识,那是另一个问题。






    ◆这里讲的乡土中国,并不是具体的中国社会的素描,而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系,支配着社会生活的各个方面。它并不排斥其他体系同样影响着中国的社会,那些影响同样可以在中国的基层社会里发生作用。

    • 7 分钟
    02乡土本色

    02乡土本色

    【经典名句】






    ◆从基层上看去,中国社会是乡土性的。






    ◆在社会学里,我们常分出两种不同性质的社会:一种并没有具体目的,只是因为在一起生长而发生的社会;一种是为了要完成一件任务而结合的社会。用Tönnies的话说:前者是Gemeinschaft,后者是Gesellschaft;用 Durkheim的话说:前者是“有机的团结”,后者是“机械的团结”。用我们自己的话说,前者是礼俗社会,后者是法理社会。






    ◆因为只有直接有赖于泥土的生活才会像植物一般的在一个地方生下根,这些生了根在一个小地方的人,才能在悠长的时间中,从容地去摸熟每个人的生活,像母亲对于她的儿女一般。

    • 17 分钟
    03文字下乡

    03文字下乡

    【经典名句】






    ◆象征是附着意义的事物或动作,我说“附着”是因为“意义”是靠联想作用加上去的,并不是事物或动作本身具有的性质。这是社会的产物,因为只有在人和人需要配合行为的时候,个人才需要有所表达;而且表达的结果必须使对方明白所要表达的意义。所以象征是包括多数人共认的意义,也就是这一事物或动作会在多数人中引起相同的反应。





    ◆在一个社群所用的共同语言之外,也必然会因个人间的需要而发生许多少数人间的特殊语言,即所谓的“行话”。





    ◆“特殊语言”常是特别有效,因为它可以摆脱字句的固定意义。语言像是个社会定下的筛子,如果我们有一种情意和这筛子的格子不同也就漏不过去。

    • 17 分钟
    04再论文字下乡

    04再论文字下乡

    【经典名句】






    ◆所谓学就是在出生之后以一套人为的行为方式作模型,把本能的那一套方式加以改造的过程。学的方法是“习”。习是指反复地做,靠时间中的磨练,使一个人惯于一种新的做法。





    ◆我们不断地在学习时说着话,把具体的情境抽象成一套能普遍应用的概念,概念必然是用词来表现的,于是我们靠着词,使我们从特殊走上普遍,在个别情境中搭下了桥梁;又使我们从当前走到今后,在片刻情境中搭下了桥梁。





    ◆文化是依赖象征体系和个人的记忆而维护着的社会共同经验。这样说来,每个人的“当前”,不但包括他个人“过去”的投影,而且还是整个民族的“过去”的投影。

    • 15 分钟
    05差序格局

    05差序格局

    【经典名句】






    ◆我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴,而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的。






    ◆我们儒家最考究的是人伦,伦是什么呢?我的解释就是从自己推出去的和自己发生社会关系的那一群人里所发生的一轮轮波纹的差序。






    ◆在差序格局中,社会关系是逐渐从一个一个人推出去的,是私人联系的增加,社会范围是一根根私人联系所构成的网络,因之,我们传统社会里所有的社会道德也只在私人联系中发生意义。

    • 23 分钟
    06维系着私人的道德

    06维系着私人的道德

    【经典名句】






    ◆社会结构格局的差别引起了不同的道德观念。道德观念是在社会里生活的人自觉应当遵守社会行为规范的信念。它包括着行为规范、行为者的信念和社会的制裁。它的内容是人和人关系的行为规范,是依着该社会的格局而决定的。






    ◆在以自己作中心的社会关系网络中,最主要的自然是“克己复礼”,“壹是皆以修身为本”——这是差序格局中道德体系的出发点。






    ◆一个差序格局的社会,是由无数私人关系搭成的网络。这网络的每一个结都附着一种道德要素,因之,传统的道德里不另找出一个笼统性的道德观念来,所有的价值标准也不能超脱于差序的人伦而存在了。

    • 18 分钟

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