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品读经典丨正红旗下11：大毛子和二毛子 品读经典丨老舍《正红旗下》
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小说上一节写到，老王掌柜的儿子王十成从山东来到北京，因为义和团的事情引起了父亲的担心。王十成控诉大毛子和二毛子在山东老家欺压百姓，而官府总是帮着洋人，不得不起来造反。
所谓“大毛子”，是义和团对洋人的蔑称；“二毛子”，则是义和团口中信奉天主教或基督教的中国人。
接下来老舍就要写到“大毛子”和“二毛子”。如果按照义和团的称呼，老舍先生后来也变成了一名“二毛子”——他于1922在北京缸瓦市基督教堂接受洗礼，成为一名基督徒。
由于早年的信仰和生活经历，老舍先生的很多作品中都出现了基督徒形象。但是老舍并没有因为自己曾经是一名基督徒，就极力维护教会中人物的形象。他笔下的基督徒，固然不乏真正具有博爱情怀、牺牲精神的基督教理想人物，但更多的却是对招摇撞骗的外国传教士、仗势欺人的中国洋教徒的挖苦和嘲讽，《正红旗下》中的牛牧师和多老大就是这类人物的典型代表。
有人认为老舍先生是一位虔诚的基督徒，因此他总是忍不住对某些虚伪的基督徒进行讽刺和批判。我更倾向于认为，老舍先生是一位人道主义作家，人的尊严、人的价值才是他最为看重的。正如老舍夫人胡絜青女士所言：“老舍只是崇尚基督与人为善和救世的精神，并不拘于形迹。”
品读经典丨老舍《正红旗下》
全本共16集
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小说上一节写到，老王掌柜的儿子王十成从山东来到北京，因为义和团的事情引起了父亲的担心。王十成控诉大毛子和二毛子在山东老家欺压百姓，而官府总是帮着洋人，不得不起来造反。
所谓“大毛子”，是义和团对洋人的蔑称；“二毛子”，则是义和团口中信奉天主教或基督教的中国人。
接下来老舍就要写到“大毛子”和“二毛子”。如果按照义和团的称呼，老舍先生后来也变成了一名“二毛子”——他于1922在北京缸瓦市基督教堂接受洗礼，成为一名基督徒。
由于早年的信仰和生活经历，老舍先生的很多作品中都出现了基督徒形象。但是老舍并没有因为自己曾经是一名基督徒，就极力维护教会中人物的形象。他笔下的基督徒，固然不乏真正具有博爱情怀、牺牲精神的基督教理想人物，但更多的却是对招摇撞骗的外国传教士、仗势欺人的中国洋教徒的挖苦和嘲讽，《正红旗下》中的牛牧师和多老大就是这类人物的典型代表。
有人认为老舍先生是一位虔诚的基督徒，因此他总是忍不住对某些虚伪的基督徒进行讽刺和批判。我更倾向于认为，老舍先生是一位人道主义作家，人的尊严、人的价值才是他最为看重的。正如老舍夫人胡絜青女士所言：“老舍只是崇尚基督与人为善和救世的精神，并不拘于形迹。”
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