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品读经典丨正红旗下14：云山雾罩 品读经典丨老舍《正红旗下》
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为了录制这个专辑，最近我看了一些与老舍先生有关的文章。有一篇文章的题目是《上帝开了个玩笑，同一年出生了三位大文豪，命运惊人的相似》，作者是个有心人，他发现中国的老舍、日本的川端康成、美国的海明威出生在同一年，即十九世纪的最后一年：1899年；并且，这三位享誉世界的作家都是以自杀的方式结束自己的生命。
这的确是一个有意思的话题，但我不同意“命运惊人相似”这种说法，死亡以及死亡的方式，只是一个人漫长生命中的短暂一瞬。这三位作家都出生在1899年，并且都用自杀的方式来告别人世，我认为只是一种巧合，并不能说明1899年这个年份或作家这个身份可能暗藏什么玄机。
在之前的节目中我们谈到老舍的性格和命运，也并不表示老舍的性格和他后来的悲剧性命运之间有必然的因果关系。老舍最后的沉湖自尽，是他个人的悲剧，更是那个时代的悲剧。
说到自杀，是一个相当复杂的人类学话题。我们知道，相对而言日本作家的自杀率偏高，这或许可以作为一个文化现象来探讨。日本传统文化推崇武士道精神，认为死亡并不是一件悲哀的事情，恰恰相反，某些时候主动选择死亡是道德的自我完善，一个人的生命就应该像樱花般绚烂，哪怕很短暂，如果能够在最美丽的瞬间结束，也就死而无憾了。
基督教认为人的生命是上帝所赐，对自杀行为持强烈的否定态度，所以欧美国家普遍强调人的生命价值至高无上，人要爱惜自己和他人的生命。海明威为什么要自杀是一个众说纷纭的话题，有一种说法是他的家族有自杀基因，他的父亲、弟弟、妹妹、孙女都是自杀身亡，这个家族似乎是受到了什么魔鬼的诅咒。这种说法比较神奇，但从生物遗传学的角度看很有道理。另一种说法是：海明威一向认为，健康的身体是一个人、一个作家的尊严之所在，他自己也非常注意保持身体的强壮，但是到了晚年，海明威仍然避免不了疾病缠身，当他发现自己已经不能有尊严地生活和写作时，就主动选择了死亡。
中国人是一个比较乐观的民族，中国文化里也没有“生命像樱花一样短暂而美丽”这样的东西，恰恰相反，中国人向往的是长命百岁甚至长生不老。所以，不到万不得己，一般来说中国人不会选择自杀。就老舍先生来说，他天性乐观、幽默，为人既宽厚又谨小慎微，怎么看都不是一个性格偏激的人；并且，他总是努力让自己的思想和行为与时代合拍，避免与大环境格格不入。这样一个人选择自杀，只能说是大环境出了问题，时代出了问题。
老舍先生自杀的那个年代，选择自杀的作家、艺术家、文人、教授，名单有一长串：傅雷、吴晗、闻捷、杨朔、翦伯赞、周瘦鹃、严凤英……，每一个闪闪发光的名字，都对应着一个才华横溢、热爱生命、眷念红尘俗世的人。
王小波在《知识分子的不幸》一文中提出过一个问题：什么是知识分子最害怕的事？他给出的答案是：“知识分子最怕活在不理智的年代。所谓不理智的年代，就是伽利略低头认罪，承认地球不转的年代，也是拉瓦锡上断头台的年代；是茨威格服毒自杀的年代，也是老舍跳进太平湖的年代。”
但愿，这样不理智的年代永不再来。
品读经典丨老舍《正红旗下》
全本共16集
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为了录制这个专辑，最近我看了一些与老舍先生有关的文章。有一篇文章的题目是《上帝开了个玩笑，同一年出生了三位大文豪，命运惊人的相似》，作者是个有心人，他发现中国的老舍、日本的川端康成、美国的海明威出生在同一年，即十九世纪的最后一年：1899年；并且，这三位享誉世界的作家都是以自杀的方式结束自己的生命。
这的确是一个有意思的话题，但我不同意“命运惊人相似”这种说法，死亡以及死亡的方式，只是一个人漫长生命中的短暂一瞬。这三位作家都出生在1899年，并且都用自杀的方式来告别人世，我认为只是一种巧合，并不能说明1899年这个年份或作家这个身份可能暗藏什么玄机。
在之前的节目中我们谈到老舍的性格和命运，也并不表示老舍的性格和他后来的悲剧性命运之间有必然的因果关系。老舍最后的沉湖自尽，是他个人的悲剧，更是那个时代的悲剧。
说到自杀，是一个相当复杂的人类学话题。我们知道，相对而言日本作家的自杀率偏高，这或许可以作为一个文化现象来探讨。日本传统文化推崇武士道精神，认为死亡并不是一件悲哀的事情，恰恰相反，某些时候主动选择死亡是道德的自我完善，一个人的生命就应该像樱花般绚烂，哪怕很短暂，如果能够在最美丽的瞬间结束，也就死而无憾了。
基督教认为人的生命是上帝所赐，对自杀行为持强烈的否定态度，所以欧美国家普遍强调人的生命价值至高无上，人要爱惜自己和他人的生命。海明威为什么要自杀是一个众说纷纭的话题，有一种说法是他的家族有自杀基因，他的父亲、弟弟、妹妹、孙女都是自杀身亡，这个家族似乎是受到了什么魔鬼的诅咒。这种说法比较神奇，但从生物遗传学的角度看很有道理。另一种说法是：海明威一向认为，健康的身体是一个人、一个作家的尊严之所在，他自己也非常注意保持身体的强壮，但是到了晚年，海明威仍然避免不了疾病缠身，当他发现自己已经不能有尊严地生活和写作时，就主动选择了死亡。
中国人是一个比较乐观的民族，中国文化里也没有“生命像樱花一样短暂而美丽”这样的东西，恰恰相反，中国人向往的是长命百岁甚至长生不老。所以，不到万不得己，一般来说中国人不会选择自杀。就老舍先生来说，他天性乐观、幽默，为人既宽厚又谨小慎微，怎么看都不是一个性格偏激的人；并且，他总是努力让自己的思想和行为与时代合拍，避免与大环境格格不入。这样一个人选择自杀，只能说是大环境出了问题，时代出了问题。
老舍先生自杀的那个年代，选择自杀的作家、艺术家、文人、教授，名单有一长串：傅雷、吴晗、闻捷、杨朔、翦伯赞、周瘦鹃、严凤英……，每一个闪闪发光的名字，都对应着一个才华横溢、热爱生命、眷念红尘俗世的人。
王小波在《知识分子的不幸》一文中提出过一个问题：什么是知识分子最害怕的事？他给出的答案是：“知识分子最怕活在不理智的年代。所谓不理智的年代，就是伽利略低头认罪，承认地球不转的年代，也是拉瓦锡上断头台的年代；是茨威格服毒自杀的年代，也是老舍跳进太平湖的年代。”
但愿，这样不理智的年代永不再来。
品读经典丨老舍《正红旗下》
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