拆盒‪子‬ Dancie & Sharon

当一个意识与另一个意识发生连接，或许是一份倾诉与一份理解的抵达，又或是一次异议与一次争辩的交锋……

世界是一个巨大的陶罐，而我们发出的声音是一个个水滴。

回归的第一期，让我们来聊聊：过去与现在，这些水滴都以怎样的形式汇聚与碰撞，它们又是如何响亮地，像光一样地打在我们彼此身上？

以更好的方式抵达对方，这是我们从未停止的探索，希望你也是。

Part.1 我们曾经如何交流(00:33~21:39)

有哪些复古交流正在重获关注？

我们都在经历着怎样的交流方式变迁？那些我们喜欢 / 不喜欢的古早通讯


01:18 何以复兴的共通点：更深度 & 更亲密
02:09 Update！我们的Newsletter计划
03:40 座机的故事：「偷听」与「误会」
04:59 被遗忘的公共电话亭：还有保留的必要吗
07:26 笔尖上的交流：班级留言本、写信、传小纸条、交换明信片
11:16 校园生活仪式感：到广播站点歌送祝福
11:47 初代网络：BBS、聊天室、漂流瓶、树洞
15:31 短信：也曾被用心写，省着发，挑着存
16:59 写信是一个关于「我们」的沟通场域
19:14 一本让你去「破坏完整」与「创造亲密」的书


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#198 反抗平台，与老派传播形式的复兴 声东击西

全球明信片交流网站

Workerman蝌蚪互动聊天

做了这本书 [美] 凯莉·史密斯

Part.2 我们曾经更加自由(21:40 ~35:02)

古早交流方式为何被抛弃，又为何回归？

从去中心化到中心化，线上交流发生了什么变化？


21:40 弃用理由：效率低下、社交回避、耐心不足、广度有限、被动选择
23:26 回潮原因：对抗高效、亲密渴望、信息爆炸、自由交流、主动选择
27:08 当前互联网的一篮子服务
27:49 早期互联网的流量分发逻辑
28:47 中心化 vs. 去中心化：组装游戏 vs. 沙盘游戏
29:41 霍炬：互联网走错，iPhone 的出现是转折点
32:28 为什么独立网站虽已式微，却仍重要

互联网完蛋了，已经 歪理邪说，霍炬

Facebook、隐私、监听广告以及我们如何失去自由的互联网的 歪理邪说，霍炬

Part.3 我们期待如何交流 (35:03~43:55)

理想交流方式畅想、未来交流方式探讨


35:03 遍地捡手机文学，1v1的交流还有隐私吗
36:31 被妖魔化的暗网，或许才是更自由的网络
41:22 未来：更多维的感官沟通，更直接的意识交流

凶险、罪恶还是自由？暗网到底是什么？ 歪理邪说，霍炬

网络谜踪 Searching (2018) 阿尼什·查甘蒂

解除好友2：暗网 Unfriended: Dark Web (2018) 斯蒂芬·苏斯科

Part.4 总结 (43:56~46:30)

Dancie：其实对于交流来说，语言并不是一个最高效或者是最好的工具。所以说意识交流这件事情，更多的是一种工具，而不是一个内容的载体。技术是很有魅力，但技术永远有它的门槛。当这些事情都不在现实的时候，去回溯更有可控性的现实世界，也是一种选择交流的方式。

Sharon：选择怎样的沟通方式，原因是复杂的，但我们往往需要不同的沟通方式去相互补充，以满足自己在不同情境下的沟通需求。所以在当前的主流沟通方式之外，这些看起来复古的沟通方式，有时可以让我们更好地去抵达对方。

【双语字幕】乔姆斯基：语言最大的用途并不是交流 哔哩哔哩，GAGATalk

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***温馨提示：本期节目带脏标，请酌情收听。

脏话，一种类似野性嚎叫，但又不止于此的语言。

人们用它替代暴力、宣泄情绪、减缓压力、促进关系，却心照不宣地将其视为上不得台面的禁忌。然而，剥开各类词语的意义，我们得以看到无数的社会与文化禁忌，看到语言的起点与目的。

因此，不必过分忌讳脏话。请允许自己在情绪上头时，保留一些畅快的原始表达。就，把它当做便便好啦！

Part.1 时而DIRTY 时而得体 (00:59~30:42)

脏话的起源与历史，分类与缘由，特点与使用逻辑

为什么要说爆粗？有什么积极作用吗？


01:25 从诅咒到过嘴瘾，脏话的魔力在变迁
03:30 脏话也可以重新定义：被漂白的 Bitch
05:12 三大特点：冒犯他人、负面情绪、触犯禁忌
06:30 全球厌女文化在脏话中的体现
08:05 男性之间，最具冒犯性的脏话是什么？
11:00 脏话的社会禁忌：秩序打破、性压抑、尊严羞辱、性别歧视
17:16 同心圆使用逻辑：单个词汇—词汇组合—使用场景
21:54 脏话的正面作用盘点，居然还能转移疼痛？
25:18 怎样的脏话更受大众欢迎？或有这三大特点
27:02 为什么语言学家们都不太愿意研究脏话？
29:25 Hip-hop和摇滚：脏话成为反叛符号之一

骂脏话，在人类语言的发展过程中有什么意义？ 果壳，来园的桃子

脏话史 Bellamie Blackstone

脏话文化史 [澳] 露丝·韦津利

我们为什么会说脏话 [英]埃玛·伯恩

Part.2 TO 哔 OR NOT TO 哔 (30:43~45:31)

带脏的影视剧&文学作品都有哪些？

为什么脏话上不了台面，被哔掉就不存在了吗？


31:19 脏到出神入化的《九品芝麻官》
32:46 雅俗共赏的《红楼梦》：连林黛玉都会说放屁
33:24 为什么说明清时代是古代脏话的鼎盛时期？
34:56 脏话被哔：现在连「杀」&「死」也不能说了吗？
36:40 因审查而出现的祖安文化，最终消失于审查
38:07 词典里的脏话收录：国内外似乎是相反的趋势
38:55 迷惑清洁行为：禁用8个字，但不告诉你是哪8个
39:25 当直接的表达受阻时，阴阳怪气之风开始盛行
42:01 屏蔽原因：不文明的，少儿不宜的，下等人的语言
43:54 脏话的各种变式，台面的文明错觉

祖安文化是怎么一回事？ NOWNESS现在，無狸

Part.3 如何优雅地爆粗 (45:32~49:17)

人们都在使用怎样的脏话替代品？

吵架发挥好的标准是什么，如何才能赢？


45:47 不得了的骂人话术：正能量嘻哈乖巧的哲学家
46:16 非母语骂人可以降低飙脏的羞耻感
47:01 事后诸葛们教你如何争吵才能立于不败之地
47:20 吵架门道之一：同频争吵才有意义
48:43 吵架门道之二：不够优雅也没关系

建议：全 文 背 诵 B站，卡佈奇か诺

吵架没发挥好组 豆瓣小组

总结 (49:18~50:38)

Sharon：比起用高级或低级来衡量语言本身，更希望语言背后承载的含义可以被看到。去看到一个词的来龙去脉、具体使用情景、携带的情绪……这些才是人与人之间沟通最真实的触感。希望大家更多的是去感受不同，而不是评判不同。

Dancie：脏话是最被人在生活当中忽视、故意避开和故意擦除的部分语言。甚至在现今文化趋势下，它在公开场已经接近销声匿迹。但是任何语言包括脏话，其实都是工具，我们不需要去杜绝工具本身，重要的是如何去使用这个工具。

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代替品牌，进行言说的形式，正在发生改变。

代言人的角色在分化，形式却已僵化，

代言人的价格在高涨，价值却在稀释。

如何摆脱路径依赖，重新发掘为品牌赋能的方式？

希望本期讨论可以给你带去灵光一闪。

Part.1 正式代言 (00:32~10:10)
传统代言的各种变式，它们之间有什么区别？

代言的整体趋势，当下热门的虚拟偶像代言


00:32 代言人花样多？需求细分&风险分散
03:04 密切度 with品牌：代言人＞形象大使＞挚友
04:25 明星虚拟偶像代言：真人影响力+虚拟灵活性
06:05 真假偶像：假装真人，其实在强调我是假人

Box.002 万物娱乐 vs. 复杂人设 拆盒子

Part.2 非正式代言 (10:11 ~26:59)

有哪些方式同样起到给品牌赋能的代言作用？
我们认可 or 不认可的方式有哪些？


10:11 创始人代言：企业灵魂人物站台 & 联合明星创立品牌
12:35 引领风格的 BEAMS 员工，ins 上的 A.P.C staff
14:55 BM 的荒诞：被单一标准审视的女孩，反过来为其代言？
18:23 GoPro：把所有用户，变成自己的广告商
22:26 是广告但又不完全是：艺术菜花，陶阿狗君
24:36 李佳琦式的代言：站在消费者角度进行选品

BEAMS官网

艺术菜花 B站主页

陶阿狗君 抖音主页

Part.3 正式代言 vs. 非正式代言 (27:00~36:44)

品牌与代言人的关系，正式 VS. 非正式代言的优劣

采用非正式代言时，应该注意什么？


27:00 品牌与代言人之间：认同、渗透、影响
28:34 正式代言：同质化、人设翻车、过度曝光、形象不匹配
30:29 孩子陷入喝奶困境，可能是爸妈同时代言了不同的奶粉
32:57 扣钱不扣分的霸王洗发水代言人：周润发、毛不易
35:13 非正式代言：无标准，更灵活，但引爆力弱，效果难衡量
35:29 长期专注投入+组合拳应用，可以强化非正式代言效果

总结 (36:45~38:46)

Sharon：品牌的人格化传达最重要的不是人，而是人格化。代言的根本目的，是为了给品牌赋能。而实现这个目的，除了一板一眼的代言人签约，其实还有其他路径可以考虑，或者作为补充。拓宽代言的思路，不仅可以让行业焕发出新的活力，而且可以把代言这件事玩得更有趣。

Dancie：如今的代言虽然从人选、时间长短、形式上来说都越来越宽泛，合作双方的关系也不再那么简单。但随着网络口碑管理越来越谨慎，双方的选择也越来越谨慎，这样就让这件事情变得很无聊很标准化，希望之后可以看到更多不那么无聊的存在。

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你买不到的东西，我也买不到。

但你丢失的信号，我已读取到。

借一段生活本来的喧闹，与你拥抱：

「"c'est la vie" say the old folks,
It goes to show you never can tell.」



Photo by Sharon

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人类经由与动物的关系，折射出看向他人的路径：

任何以力量压制的虐杀，以宠爱为由的伤害，以情感之名的绑架……都是对他者的轻慢。如同我们有目共睹的那把铁锹，杀戮的不止是生命，还有文明。

本期是猫舍主理人「彩虹」的一期call back，与我们一起漫谈「尊重生命」的边界与方式，审视人与宠物及任何活物的关系。

Part.1 尊重的边界 (00:56~24:11)

对宠物和对家禽的不同态度是双标吗？

我可以不爱猫狗吗？吃猫肉狗肉的人怎么算？

爱宠就别吃肉？如何看待素食主义者的道德绑架


01:10 给予安全的环境，让动物自由发展
02:57 宠物和家禽的重要区别：情感价值的赋予
04:48「宠」的主体首先是人，请尊重人的选择
05:38 卸磨杀驴式的养宠，在传递一种不平等的观念
09:53 驯养关系的建立：是你的选择，让它变得特别
11:48 如果植物会哀嚎，吃素将面临相同的情感困境
14:59 牲畜业的人道主义：宰杀和虐杀是两回事
16:19 让牲畜快乐地活，究竟是人道主义，还是营销噱头
19:45 一本书带你重新审视「吃动物」这件事

Box.012 务必三思啊之养猫（及任何活物）劝退指南 拆盒子

吃动物 [美]乔纳森·萨福兰·弗尔

Part.2 尊重的方式 (24:12 ~38:02)

如何看待虐杀事件，动物救助组织推荐

发现需要救助的情况如何处理？


24:16 屡见不鲜的虐猫事件，背后是人的退化
26:44 比起谴责，更重要的是出台相应的规章制度
27:16 救助组织 & 猫舍之间的微妙关系
29:22 领养 or 购买都可，最重要是负担得起
30:51 低成本的进入和退出，或助长宠物遗弃之风
34:34 救助指南：寻求专业指导 & 量力而行

微博@阿派关爱小动物中心

Part.3 总结 (38:03~41:45)

彩虹：①没钱不要养猫养狗，养任何宠物，要明白什么是在尊重它们，给到一些它应有的权益；②请勿过度宣传养宠的美好，每一个养宠的人都应提前了解其不好的一面；③别把自己的圣母情结加到别人的身上，尊重生命的同时也尊重别人的选择权，你只需要保护好自家的孩子。

Dancie：确实很多人在养宠物，或自我标榜素食主义者的时候，是一个同情心泛滥的状态，或是对意识形态和生活方式的买单，而非真正理性思考过到底为何要做出这样的选择。人类它向来是只会以是否对自身有利来去定义害虫和益虫，有害的动物和应该保护的动物。但其实动物本身只是为了存活而已，万物有灵，一切生命都值得尊重。

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夹带风尘的，未必是脏的。质感粗粝的，未必不珍贵。而我们的视线，却一再被华丽与精致所填满。

生命的维度，从来都不止是向下或向上。人也不该仅仅成为经济属性上的「人」。

去看到更为广义上的人，也去拥抱更为具体的人：
“一切事物/ 哪怕是最沉重的，也都/ 羽翼丰满，没有什么/ 能够阻挡。”

Part.1 看得见的底层 (00:56~20:44)

「底层生活」是一种怎样的生活，它有什么特征？

我们经由媒体了解到的「底层群像」有哪些？


01:15 一套向上攀登的价值体系：被强化的底层偏见
03:22 两个突出因素：呈现脆弱性、缺乏发言权
04:54 底层感的普遍存在：对生活的无力掌控感
06:15 不可见的贫困：城中村是城市的贫民窟么？
08:53 东京女子贫困背后的结构性问题：助学金沼泽、非正式雇佣制度、男性暴力、女性精神困境等
12:11 红灯区女子：被击垮的爱情信仰，被操控的精神寄托，以及多重复杂的入行原因
14:26 一个反问：你又没有做过，你怎么知道有没有尊严？
17:08 三大宗教信仰氛围极浓的红灯区：一边面临信仰的坍塌，一边寻求信仰的安慰
18:18 三和大神：做一休三打短工的年轻人

把自己作为方法 豆瓣读书，项飙/吴琦

东京贫困女子 豆瓣读书，[日]中村淳彦

女性贫困 豆瓣读书，[日] NHK特别节目录制组

[性工作者调查报告（潘绥铭揭秘“红灯区”）] 南方人物周刊，龚是非

性工作者十日谈2007 豆瓣电影，邱礼涛

Whores' Glory(2011) 豆瓣电影，米歇尔·格拉沃格

我的妈妈是发廊女 故事FM，爱哲

【一席】黄盈盈：小姐研究二十年 一席，黄盈盈

三和人才市场 中国日结1500日元的年轻人们(2018) 豆瓣，NHK

岂不怀归三和青年调查 豆瓣读书，田丰 / 林凯玄

Part.2 不可见的底层 (20:45 ~60:03)

为什么底层生活不被看见、不被描写？而爱情故事（小说、恋综）甚至成为最明显的重灾区

有那些好的底层描写作品值得推荐？

从「躺平」到「数字游民」「F.I.R.E」，为什么越来越多人在寻求主流之外的另一种生活方式？


20:46 或有三大原因：较高的媒介进入门槛，较低的表达能力，主流的粉饰太平
31:13 恋综本来就是不太接地气的节目：高于普通人的华丽人设、高于普通人的情感表达
32:44 对沉重感的逃避：承载在重压生活之下的爱情故事，注定会比较苦
34:35 从市场角度看：全世界都在讨好有消费力的中产女性
37:00 县城文学：社会田野调查、小说或影视创作、娱乐噱头类
37:52 贾樟柯的电影，五条人的音乐
40:12 短视频的乡村图景变化：从田园牧歌、用力卖惨到平凡自足
42:13 两大反感类型：故意卖惨博流量 & 放大粗鄙以造梗
44:10 周浩的底层群像：一种恰到好处的观察者视角
46:17 从残酷现实的《鱿鱼游戏》到又丧又治愈的《我的解放日志》，韩剧底层生活的多维呈现
47:12 日本的底层书写：聚焦老后破产的纪录片、关注狱后生活的电影、跟拍各种问题陷入贫困的综艺
56:26 一种傲慢的俯视：当往返江苏上海两地的生活，被嘲为「无边的苦海」
60:00 躺平背后的社会情绪：非暴力不合作的抵抗
60:02 F.I.R.E也有鄙视链？穷富退休的各有法门

工厂男孩 (2014) 豆瓣读书，丁燕
工厂女孩 (2013) 豆瓣读书，丁燕

我在印度的701天 豆瓣读书，郭菲

厚街2002 豆瓣，周浩

香港爱情故事2020 豆瓣，林肯

快递盒03 | 打开罗PD的高温胶囊，陷入周浩的混沌影像 拆盒子

鱿鱼游戏 第一季(2021) 豆瓣，[韩]黄东赫

老人漂流社会 “老后破产”的现实(2014) 豆瓣，NHK

团块世代 悄然迫近的老年破产(2016) 豆瓣，NHK

我的大叔2018 豆瓣，金