艺术家刘旭光专访 | 高度物质文明发展的时候，艺术一定要回‪归‬ 聲视沙龙

导语
八月末，穿过秋雨的寒意，我们约在刘旭光老师位于京郊工作室会面。一路经过的小桥与流水把我们俩转了好几个方向才带到这个小小的艺术园区里——有些寻隐者不遇的意味——当我们打通刘老师的电话时，却发现工作室早已在身旁为我们开了门。工作室里，刘旭光老师巨大的"卜"字符，与希腊血统的灵堤和茶几一起包裹着我们进入这个谈天说地的午后。
在这期节目中，你能听到关于以下内容的探讨：
01:10 《易经》中的可能性与艺术的空间性
12:50 做艺术要时常带着问题去感受
19:14 艺术家的个人叙事表达
31:00 艺术要接近人性中的根本点
42:00 影像数字技术的发展与艺术前沿
49:06 电影学院新媒体艺术的理论建构
62:15 从艺术角度客观看待数字技术发展
72:57 艺术与血液中的文明脉络
本期嘉宾：
刘旭光：
艺术家 1958年生于北京， 清华大学美术学博士，北京电影学院教授。
刘旭光早年留学日本并接触物派艺术，研究东方思想中易经的数理和阴阳维度的空间，与当代艺术的碰撞并且激活创作的能量，启发他提出了质觉美术理论概念，在当代艺术体系中探索形质与介质的语言在视觉中的可能性；从视觉的物理性媒介到数字媒介表达方式中进行了深入持久的探索。著作：「论质觉」山东美术出版社出版；「质觉个案研究」河南大学出版社出版。作品收藏：中国美术馆、湖北美术馆、美国维斯曼博物馆等。
三彩唐：
摄影指导 高校教师 自媒体人
本期内容节选：
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三彩唐：其实您有一个故事很打动我，在年轻时候，您到五道梁采风，然后有过一夜的生死体验。并且中间还伴有特别清晰的记忆，一个藏族小女孩给您一个青苹果，很小的一个，还能握在手里。然后身体恢复过来度过生死之际的状态之后，您又看到了羊群和一个牧羊女，他们一开始是以一种风雪中间的气的状态让您感受到的，然后慢慢才逐渐看清楚。这个故事如果说它是一个魔幻电影其实一点都不为过，因为它的气场，像您说的这个场域，它已经充分进入到这样一个带有魔幻色彩、带有生命体验、带有宇宙气氛的故事。
所以我想起当代艺术另外一个著名的公案，就是博伊斯的故事。在他根本不知道艺术为何物时，他飞行失事了，然后莫名其妙地被一个鞑靼族的人所救，甚至头骨、四肢都碎裂了，但却还能通过涂油、包裹等方式救回来。我在想学生会不会疑惑：这是真的吗？这是第一点我觉得学生可能会问的；第二点，对于学生来说，我如果去相信的话，那我又如何能获得这种生命体验？我觉得这对他们来说，是两个很大的问题。
刘旭光：你这个故事记得太清楚了。
三彩唐：因为我非常的受触动。我也有过一些自己感觉蛮神奇的体验，但我可能没有勇气去和别人说，是我过了十好几年，有了一定的人生阅历之后，我才能发现这个东西很珍贵，我才能把它记录下来。
刘旭光：我正式地讲这个故事是在一篇采访里。我会愿意去讲述这些我亲身经历的故事。经过这么多年，为什么从创作角度又能想起这些故事，是因为它经过这么多年的磨练，我发现这接近于一个作品的形成。它有一个气场，或者说叫“气”，其实“气”也很复杂，“气”实际上跟道是最近的，或者是道形成前后的关系，它有这个“气”在里边。
这里面还有很多概念，比如说“动静”。北方人有一句话是说，“外边有动静”，这个动静是声音，在我们的日常里面把它分配到声音的概念里面。声音是“气”里边的一个重要要素。没有静