英国博士札记 | 在社会学的海洋遨‪游‬ 雾海上的Ted

Kxy：
1. 如何用勇气主宰人生：勇气是解决生活中一切问题的基础
P13：
目的论
如果你想通过大发雷霆... ...问题
→为了大发雷霆而捏造了愤怒的情绪
一个人是不可能穿越到过去... ...改变以前的结局
→目的论去否定原因论
P15：原因论
2. 如何摆脱人际关系的各种烦恼：不能为了别人活
→不用满足别人的期待，做好自己就好
客体分离：学习、工作、家庭
把自己和别人分清楚，既不干预别人，然而也为自己而活，也不要理会别人的想法
Q：真的能完全不在乎别人的看法吗？
3. 勇气来自何处：从共同体感受到的自我价值
A.感受自己的勇气
自我接纳→基础，最重要的部分
他者信赖→
他者贡献→不必为了他人牺牲你自己
→只要自己认为自己做的事情有价值就可以了
B. 如何用勇气来主宰人生
Q：童年阴影会不会伴随一生？
会影响，被很多人认为的“原因”→原因论
4. 阿德勒的目的论，可以改变
一个人是不可能穿越到过去去改变以前的经历，但是可以改变自己
Lyx：
P123：因为你的反对就能崩塌的关系... ...那么这种关系一开始就没有办法
Eg谈恋爱，在任何关系中要足够独立足够得体，该是你的就是你的，不要害怕失去
自我接纳、他者信赖、他者贡献，为了获得共同体的感觉
他者贡献→常见手段是为了寻求他人认可
前提是自由→真正的自由是自我肯定，我们其实不需要他人认可，追求他人认可，或为他人而活，但是我们是要为自己活，对自我价值的肯定
P147：尼泊尔：“上帝赐予我... ...分辨这两者的区别。”
点题：勇气是很重要的，每个人需要勇气，接纳无法改变的自己，认清自己到底是怎么样的人，悦纳完整的自己，不断进步不断改变，朝着理想的自己靠近。
Lhy：
第一夜→第三夜：
主角很有个性，说话会有一点呛
目的论：人有充分的能力来调控自己，但会为了达到自己的目的而不择手段
→以目的为最终结果，不论中间过程
过去可以影响我们，但是朝着自己的目标前进，就是一个人个人力量强大的体现。
目的论和原因论都是我们止步不前的原因
→要勇于尝试，让过去过去，过去的经历有大有小，但这样的影响积极or消极，取决于我们的态度，要消除过去对我们的伤害，就要靠自己转变思想。不要用过去捆绑自己，不要一直渴望，好好享受已经拥有的
Eg：校园暴力，会对每个人都有影响。
→《悲伤逆流成河》影评：经历过校园暴力以后会过度察言观色看别人是怎么看待自己的,但也有人积极态度完善自己，思考当时的原因，最后走出过去的阴影
第二夜：
除非是独立存在...人就能想方设法的把这个目的找理由转借给别人。
Eg：内卷，从提升自己变成恶意竞争（解决方法：和同学一起努力，互相提升
Wsj：
原因：心理学/勇气
青年和僧人的对话
青年的观点很有代入感
P9决定自身的不是过去的经历，而是我们赋予经历的意义
心理创伤，每个人有经历，有些人消极有些人积极
阿德勒观念：经历并不是成功or失败的原因，要寻找意义，从而成长
P19.重要的不是被给予了什么，而是如何利用被给予的东西。
出生不能改变，但是可以利用现在所拥有的，去改变
Eg：身边总有人吐槽没有优越的家庭条件，消极的面对，而没考虑改变自己的做法，
P80.没有必要去满足别人的期待
Eg：常常看别人的眼色、他人的一举一动去行事，得到认可会很自信，如果不被认可就是错误的
Q;p11：你并不是受怒气支配而大发雷霆，而是为了大发雷霆而制造怒气
自由讨论：
Q：真的能完全不在乎别人的看法吗？
L

ZXL
P69  尽管人们普遍认为最低薪资法规增加了低端工人的薪资，...在时薪6美 元的情况下就业总好过在时薪8美元的规定下失业吧。
明白了：“唯有提升自身的价值才有出路。我们和所面试的企业都是各取所需，我们唯有不断提升自己的价值才能在竞争中胜出。
P74 一名员工的具体价值主要取决于三个方面：...根本无捷径可走。
时代不会催促你前进，时代只会把你本身淘汰。
P9在经济学术语中…因此，这张网就是一种资本，是有价值的。
我们在大学获得的资本就是我们所学到的东西，我们必须要通过“冒险“来获得收益。
P8在这个简单的任务中，艾伯向我们展示了一个基本的经济原则，这个原则可以提高人们的生活水平：消费不足，敢于冒险！
我们高中的最终目标是高考，我们只需要关心学习，但我们已经升入了大学，我们所要面临更多的目标。我们需要自己抉择学习什么能为未来找工作时派上用场。
LYK
第二章：把财富分享给别人。当我们国家的国民都在无偿分享的话，我们的国力就会大大提高
P25总的来说，艾伯（以及这个社会）处理储蓄（鱼）的方式只有5 种： 1.他可以把储蓄存起来。 2.他可以把储蓄消费掉。 3.他可以把储蓄借出去。 4.他可以用储蓄投资。 5.他可以将上述4个方式有机结合起来。
合作使小岛经济更加繁荣，小岛如此，大学也是如此。“赠人玫瑰，手有余香。“我们在日常学习生活中也应如此。
TMD
P69《最低薪资法规》这本书颠覆了自己的认知，同一个问题在不同的角度的视角下会有不同的结果。
序言凯恩斯主义          奥地利经济学派     
对这两个经济学派进行一定的了解可以更好的体会这本书的内容。
P52储蓄不只是提高个人消费能力的手段，…此乃未雨绸缪之举。
疫情引起自己对储蓄重要性的理解，我们需要重视储蓄。要学会投资
XSY
P53过去，美国以储蓄大国而著称….对于这一点，你不必费力向经济学家或者政治家解释。
凯恩斯主义：“主张国家采用扩张性的经济政策，通过增加需求促进经济增长。即扩大政府开支，实行财政赤字，刺激经济，维持繁荣。“
通过新冠疫情这种突如其来的灾难让人们更能体会到储蓄的重要性。
序言很有价值，建议仔细观看。
现在的平均房价远高于城镇平均收入。
每一章都可以联系到现实生活，还可以学习一些经济学知识。
LYK  讨论GDP的具体含义
范老师：“量化宽松“
”凯恩斯主义“更倾向于国家的宏观调控。
“奥地利学派“更倾向于市场的自我调控。
学术的讨论没有对错。

《饱食穷民》读书会记录
读书心得
Zdh：
斋藤茂男（社会记者）通过采访当时的人来表现当时社会的状况
p44健一走进了一家车站前...和公司完全相反的羽田机场。
    退休的父母为欠钱的儿子还贷，贴近生活
P83 60年代进入了高速增长期之后...第一增长的时代
书店买书的经历想到买买买的风气到现在也没有过时，抑制冲动和消费欲望
Cq：
斋藤茂男（纪实文学）有深度的新闻报道
J1饱食穷民
1980-1999经济快速增长，饱食：物质丰盛饱满，穷民：精神上的贫困
右二郎陷入连环债务why？日本社会的泡沫经济让人们过度追求物质生活，导致失去了理想信念
P14.他们内心的刑具...无限竞争的社会。
现在社会的价值观念和日本当时相像（内卷、盲目竞争）映射中国的未来
P16-17.也暴露日本....低俗玩笑的地步
日本过度劳动和中国相像（996....）以日本为前车之鉴，避免歪曲的竞争
J2快节奏的城市
计算机对社会的影响
富源雄一（程序员）陷入自己的世界（类计算机），导致他很难处理人际关系，引起家庭矛盾等等
P152.夫妻关系的问题？技术应激？
P166.胶囊人类：不擅处理人际关系的自闭青年up
 社交媒体的发展影响了人与人的关系eg和对门寝室聊天用vx而不愿意当面聊
智能设备对人的影响？
Wy：
1.熟悉，人际关系、过度消费、校园贷...中国社会的拆东墙补西墙的方式，春晚刷dy玩手机，和朋友游玩玩手机，不留存款
2.过去的日本和中国现在社会的相近
3.避免贷款，减少玩手机，学会控制
P35-40集体荣誉感
好的→（建一借贷款、负债累累）→认识到不一样
生活中运动会、班级比较明显，失误自己难受，受到排挤等，集体荣誉感造成人心的扭曲
P47走向衰弱的人
活到现在为了什么？没有明确的目标。读书文凭、赚钱...不满意这样的生活，但没有答案
4. 日本城市幸福指数度
二三线城市指数更高，健一的逃离路线往小城市，现在的中国也有这样的情况，就业北上广占大多数，但湖南这些城市逐渐成为选择
Sqq：
目录p1：被采访者特征鲜明、日本年轻人的缩影：好面子、内心衰弱，靠自己的打拼有成就感，但最后陷入负债...
日本体面人无处可逃，那贫穷人呢？资本家呢？我们呢？
P3 1975-1990的大事件
官商勾结，霓虹战后丑闻，诈骗事件（政局收到他国影响），社会问题严重（教育问题、学校暴力、儿童杀人、男女关系....）
小微贷成为社会问题？
P47到了....空荡的躯壳...侵袭全身
海浪冲刷的感觉：眩晕、倒下、身不由己、绝望
为什么小微贷容易放款？为什么横行霸道？钱从哪里来？
自由讨论part
Q：小微贷
Cq：资本主义的陷阱，从人民压榨资金，放给中产阶级，有需求有市场，抓住消费心理（对物质的追求）实现放贷的恶性循环，从而获利。
Wy：冲业绩借钱，钱在资本手里，压榨人民。
Zdh：有好有坏，资源，看自己怎么利用
范老师：人靠衣装，活靠精装。借西装，帮助他自己得到工作。（好的）很难控制自己的欲望，想过好的生活，要有能力为未来买单。（不好）泡沫经济不可怕，不泡沫不增长，意识到泡沫经济，要跑出来。小微贷是日本经济假象，小钱换大钱。
日本忧患意识？
Q：温州新二线城市，生活幸福感怎么样？
Sqq：生活在杭州幸福感更高，水土不服，物价比较高，交通
范老师：量化宽松，物价上涨，钱贬值，吹出泡沫工作岗位（美国，日本：新安倍经济学）饮鸩止渴
Q：我们都是难逃资本主义异化魔掌的可怜人，你们怎么看待这个观点呢？
Zdh：逃不掉资本家的掌控，除非自己成为资

XXQ： 
P13 年轻同学渴望一些工具帮助他们思考 -- 有感触
青年对这种东西的共鸣 -- 回归真实感
P37. 知识分子对民间疾苦的态度
P91 我写的东西  ...  回归到人民群众 回归实践 
P92 强调 目前重视的形式主义  推荐信
论文批判国内与国外的两种形式
 国内:高大上 国外：朴实
P116 任何东西都是一点点做出来的 强调务实
LNP：差序格局（人和人之间的）
青年很重要 -- 青年时光 用青年的眼光看我们   
道德不应该想帽子一样戴在头上 
个人发现：车上抢座让座 （青年人 老年人）-- 道德取舍
年青人让上一辈更认识自己。
道德要有选择权利， 强要的道德不是道德 
有趣 Fun  -- 一代人比较少拥有。应试教育的成长环境 内卷的环境  竞相模仿 不是为了自己的兴趣 焦虑不安匹配 失去了动力
辩和批判   发现事物的本质   了解一个事物发生的过程，在辩的过程学到了知识。 
批判 发现了新的解释。
LSY： 温州高校 北大牛津 个人家庭的背景 
自己对中国知识分子  国外政治
问题：如果赚钱糊口不是主要的目的，你的意义是什么？  ---非常特别
P81  年轻人陷入一种普遍的沮丧  
现在的中国式教育 兴趣班成为主力
结论 自我认知 清晰的自我认识是我们的武器   目光放得更长远
过分理解 -- 存在即合理？  例子：清北的学子弑母（杀人是有理由的，步步紧逼）
LRL：浙江村的经历 -- 通过自己实地的感知  // 现在的年轻人 不太会敢于创新 ，先给自己预设一个结果， 可能会有什么后果
个人经历：大学四六级  为什么要考？ 真的是我们要考的吗？ 目的？
东西方政治格局差异  
西方：个人  
东方：放射性 中央到地方  范仲淹的观念 
XXQ： 把自己作为方法 （人类学的联系）
研究方法: 长久居住一同生活  -- 真实与务实感
社会学与人类学两者的关系
LNP：把自己解释为方法 自己 自我 
佛洛依德 ： 本我  自我  超我  -- 社交恐惧 社交牛逼 
LRL：马斯洛的需求层次论（不同的层次的需要） 人类学 -- 与社会学的联系比较强
LSY：前言？80年代 乡绅？ 
P25  乡绅：接地气的家庭 注重一个范围区域里面

10.18《志在富民》读书会
SZH
论文的合集，考察
实地调查，“没有调查就发言权，注重实践适合中国社会发展的道路 ”
温州模式:“小商品开始发展，以商带工”
漂洋过海去别的国家，理发师，贩卖小商品的人,积累资金扩大生产，以商带工。
苏南模式：注重养蚕注重地区专业化
三来一补：燃料加工，劳动力为主
P293江南地区专门化，分工合作，竞争力
P245青海，对羊毛领域，巨额税率，经济合作，当地经济得不到发展，没有足够的资金，发展自己的优势
LHB
温州故事，苍南人
温州四十年来变化很大，小商品家庭工业遍布中国。江南皮革厂，纽扣，小商品遍布中国。
民营经济的摇篮。新的机遇，创新，研究，群众创造力和积极性强，前往全国各地
只发展农业是发展不起来的
P216家乡，小商品发展
wyx
家庭成包制，运用到其他地方
赚钱的意义：修一个漂亮的坟，买了洗衣机
仅仅有钱不行，觉得很新奇
P493考察领导人，领导的决策先考察再告诉领导人。需要有人愿意提出
Fyt
中国地区发展是阶梯式的，从发达地区到不发达地区，观念具有前瞻性，对接互补
内循环概念从乡镇开始
Q关于农民为什么买“奢侈品”：
SZH:落叶归根，买个房子，然后再买个房子回去好好过下半辈子，前半辈子都在奋斗，也该休息了。政府要注重这方面的引导，不要让他们乱花钱，要把钱花在刀刃上。
LHB：中国人落叶归根以及温州人的宗族观念是很强的。包括买棺材这种行为，而且这种精神也可以带领着温州人去更好的去创造更美好的温州物质发展的同时，我觉得更要注重的是精神方面。
FYT:可能是出于一种同村攀比炫富的一种。