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Vol. 63 将军的戒指、太后的护甲：探寻古今珠宝里的性别与意识 剧谈社｜翻译艺术品
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- 图书
玛丽莲梦露说“钻石是女人最好的朋友”。在如今大众的观念里，珠宝配饰往往具有强烈的女性色彩。
然而纵观整个人类文明史，珠宝的性别意味却有着更加丰富多彩的呈现：大汶口的牙骨指环指向父权体制的兴起；埃及的圣甲虫护符寄托法老的信仰；希腊的大力神结承载坚不可摧的喻意；罗马婚戒代表天长地久的婚姻契约；北朝将军用印章戒宣誓权威；日本武士用家纹戒展现名誉和忠诚；莫卧儿帝国的拇指戒和满清贵族的玉扳指，同样体现主人的武勇和尊贵；长达20厘米的点翠金护甲，让人联想帝国太后的穷奢极欲；溥仪的婚戒融合英文的爱语和尚书的庄重训诫，映射西风东渐的时代；查尔斯的威尔士亲王纹章戒，暗示英国储君的特殊地位… …
漫长的岁月、广袤的地域、多重的文化语境相互交叠，赋予珠宝千姿百态的喻意。这些喻意，有的被继承；有的被遗忘；还有的，则是经过了无数次的挪用和覆写，以出人意料的形式留存在我们身边。
本期节目，我们邀请L'ECOLE珠宝艺术中心珠宝艺术史学家贺贝老师，带领大家以珠宝为线索，穿越古今中外的各大文明，体验时间赋予物体的意义。
内容包括
02:25 从秦始皇陵到满清宫廷：护指的含义几经演化
07:35 人为什么要带戒指？ 从大汶口到苏美尔的早期指环
11:42 圣甲虫和大力神结：创造者的本意被重重覆盖
17:42 琅琊王氏的钻戒和中国戒指的南北差异
22:00 封印的主人：印章戒指的神秘和威权
28:20 从北朝贵族到南宋鄜王：西来戒指彰显地位和文化
33:02 玫瑰战争和中世纪的纹章戒指
36:33 武士道和骑士精神：古代东西方是否存在秘密交流？
40:40 商朝王后的戒指：用于战争而非装饰
44:57 从指环到玉佩：实用功能和文化意义此消彼长
48:42 蒙古式拉弓法：连接莫卧儿王朝和满清手指装饰的技能
52:10 戒指和婚姻：串联埃及、希腊、罗马的习俗
60:09 从平安夜吃苹果谈本土文化如何消化外来事物
66:53 钻石是近代商业营销骗局吗？
70:46 从威尼斯商人到一千零一夜：千奇百怪的戒指魔力
- 制作团队 –美术设计 子鹤
后期制作 孙称
护指／护甲
《孝经》云： “身体发肤，受之父母，不敢毁伤”。护指／护甲是对指甲的保护，与中国的蓄甲习俗相伴而生。同时，只有无需劳作的人才能满足蓄甲要求，蓄甲遂成为了该上层阶级的代表, 社会地位的体现。
中国传统护指最早可以追溯到秦始皇陵墓中发现的鹿角义甲、羊皮义甲。内蒙古准格尔旗战国墓、吉林榆树大坡老河深汉墓、陕西西安玉祥门外隋墓盘都出土过单片式的金色护指。
到了清代, 护指比起之前时期造型更加统一, 并且尺寸普遍较长。据记载, 孝全成皇后是清朝宫廷女性中最开始佩戴护指的。宫廷的男性中是允礼王爷喜爱佩戴护指。对护指近乎痴狂的是孝钦显皇后 (慈禧太后), 据清代驻法公使裕庚之女德龄在《清宫禁二年记》中记载到: “慈禧太后的右手上佩戴着金护指。左手的两指, 戴以玉护指, 二者都为三寸” 。
图为：凯瑟琳·卡尔的《慈禧太后》肖像（1903年）；点翠金护甲（19世纪晚期）。
L’ÉCOLE珠宝艺术中心（上海）开幕首展: “男士戒指
“YVES GASTOU传奇珍藏”以男士戒指为经纬，从另类角度探索珠宝艺术的传统课题。展览汇聚了已故法国鉴赏家Yves Gastou珍贵非凡的个人藏品，见证他40年来凭借过人热忱，孜孜不倦地寻觅好物的精彩旅程。
Yves Gastou对戒指的迷恋始自童年，这股热忱终身不渝。多年来，Yves Gastou悉心搜集了逾千枚戒指，包罗万象的藏品中既有限量珍品也有量产首饰
玛丽莲梦露说“钻石是女人最好的朋友”。在如今大众的观念里，珠宝配饰往往具有强烈的女性色彩。
然而纵观整个人类文明史，珠宝的性别意味却有着更加丰富多彩的呈现：大汶口的牙骨指环指向父权体制的兴起；埃及的圣甲虫护符寄托法老的信仰；希腊的大力神结承载坚不可摧的喻意；罗马婚戒代表天长地久的婚姻契约；北朝将军用印章戒宣誓权威；日本武士用家纹戒展现名誉和忠诚；莫卧儿帝国的拇指戒和满清贵族的玉扳指，同样体现主人的武勇和尊贵；长达20厘米的点翠金护甲，让人联想帝国太后的穷奢极欲；溥仪的婚戒融合英文的爱语和尚书的庄重训诫，映射西风东渐的时代；查尔斯的威尔士亲王纹章戒，暗示英国储君的特殊地位… …
漫长的岁月、广袤的地域、多重的文化语境相互交叠，赋予珠宝千姿百态的喻意。这些喻意，有的被继承；有的被遗忘；还有的，则是经过了无数次的挪用和覆写，以出人意料的形式留存在我们身边。
本期节目，我们邀请L'ECOLE珠宝艺术中心珠宝艺术史学家贺贝老师，带领大家以珠宝为线索，穿越古今中外的各大文明，体验时间赋予物体的意义。
内容包括
02:25 从秦始皇陵到满清宫廷：护指的含义几经演化
07:35 人为什么要带戒指？ 从大汶口到苏美尔的早期指环
11:42 圣甲虫和大力神结：创造者的本意被重重覆盖
17:42 琅琊王氏的钻戒和中国戒指的南北差异
22:00 封印的主人：印章戒指的神秘和威权
28:20 从北朝贵族到南宋鄜王：西来戒指彰显地位和文化
33:02 玫瑰战争和中世纪的纹章戒指
36:33 武士道和骑士精神：古代东西方是否存在秘密交流？
40:40 商朝王后的戒指：用于战争而非装饰
44:57 从指环到玉佩：实用功能和文化意义此消彼长
48:42 蒙古式拉弓法：连接莫卧儿王朝和满清手指装饰的技能
52:10 戒指和婚姻：串联埃及、希腊、罗马的习俗
60:09 从平安夜吃苹果谈本土文化如何消化外来事物
66:53 钻石是近代商业营销骗局吗？
70:46 从威尼斯商人到一千零一夜：千奇百怪的戒指魔力
- 制作团队 –美术设计 子鹤
后期制作 孙称
护指／护甲
《孝经》云： “身体发肤，受之父母，不敢毁伤”。护指／护甲是对指甲的保护，与中国的蓄甲习俗相伴而生。同时，只有无需劳作的人才能满足蓄甲要求，蓄甲遂成为了该上层阶级的代表, 社会地位的体现。
中国传统护指最早可以追溯到秦始皇陵墓中发现的鹿角义甲、羊皮义甲。内蒙古准格尔旗战国墓、吉林榆树大坡老河深汉墓、陕西西安玉祥门外隋墓盘都出土过单片式的金色护指。
到了清代, 护指比起之前时期造型更加统一, 并且尺寸普遍较长。据记载, 孝全成皇后是清朝宫廷女性中最开始佩戴护指的。宫廷的男性中是允礼王爷喜爱佩戴护指。对护指近乎痴狂的是孝钦显皇后 (慈禧太后), 据清代驻法公使裕庚之女德龄在《清宫禁二年记》中记载到: “慈禧太后的右手上佩戴着金护指。左手的两指, 戴以玉护指, 二者都为三寸” 。
图为：凯瑟琳·卡尔的《慈禧太后》肖像（1903年）；点翠金护甲（19世纪晚期）。
L’ÉCOLE珠宝艺术中心（上海）开幕首展: “男士戒指
“YVES GASTOU传奇珍藏”以男士戒指为经纬，从另类角度探索珠宝艺术的传统课题。展览汇聚了已故法国鉴赏家Yves Gastou珍贵非凡的个人藏品，见证他40年来凭借过人热忱，孜孜不倦地寻觅好物的精彩旅程。
Yves Gastou对戒指的迷恋始自童年，这股热忱终身不渝。多年来，Yves Gastou悉心搜集了逾千枚戒指，包罗万象的藏品中既有限量珍品也有量产首饰
1 小时 17 分钟