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Mieux comprendre quotidiennement le lien étrange qui nous unit au passé.
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Le Cours de l'histoire France Culture

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    Kanaky, Nouvelle-Calédonie, histoires en archipel 4/4 : Du massacre d'Ouvéa aux accords de Nouméa, l'indépendantisme kanak

    Kanaky, Nouvelle-Calédonie, histoires en archipel 4/4 : Du massacre d'Ouvéa aux accords de Nouméa, l'indépendantisme kanak

    durée : 00:58:54 - Le Cours de l'histoire - par : Xavier Mauduit - Des foulards rouges apparus dans le sillage de Mai-68 à l’accord de Nouméa de 1998,
    l’indépendantisme kanak s’affirme comme un combat politique et culturel majeur, qui lutte pour inverser les dynamiques de pouvoir à l'œuvre dans l’archipel. - invités : Christine Demmer Anthropologue, chargée de recherche CNRS au Centre Norbert Elias; Isabelle Leblic Anthropologue, directrice de recherche émérite au CNRS

    • 58 min
    Comment "l'auto-stop" est-il né ?

    Comment "l'auto-stop" est-il né ?

    durée : 00:03:51 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Symbole de liberté pour les uns, nouveau facteur d’insécurité et d’immoralité pour les autres, la pratique de l'auto-stop, qui a émergé en France à la fin des années 1930, s'est d'abord banalisée, mais pourquoi est-elle née et a-t-elle décliné à partir des années 1970 ?

    • 3 min
    Kanaky, Nouvelle-Calédonie, histoires en archipel 3/4 : La guerre d'Ataï, résister à l'ordre colonial en Nouvelle-Calédonie

    Kanaky, Nouvelle-Calédonie, histoires en archipel 3/4 : La guerre d'Ataï, résister à l'ordre colonial en Nouvelle-Calédonie

    durée : 00:59:11 - Le Cours de l'histoire - par : Xavier Mauduit - Qui est Ataï, chef kanak de l’insurrection de 1878 contre les autorités coloniales françaises ? Quel est le destin singulier de sa dépouille mortelle, et notamment de sa tête ? Quelle mémoire littéraire, iconographique et politique pour ce personnage clé de l’indépendantisme néo-calédonien ? - invités : Eddy Banaré Enseignant-chercheur en littérature comparée à l’Université de la Nouvelle-Calédonie, spécialisé en littératures coloniales et post-coloniales; Christelle Patin Historienne des sciences, chercheuse en anthropologie historique et culturelle associée au centre Alexandre Koyré

    • 59 min
    Pourquoi la date du 8 mai hante-t-elle encore la mémoire collective en Martinique ?

    Pourquoi la date du 8 mai hante-t-elle encore la mémoire collective en Martinique ?

    durée : 00:03:55 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Le 8 mai 1902, l'éruption de la Montagne Pelée a détruit Saint-Pierre, en Martinique, tuant 28 000 personnes. La catastrophe a bouleversé l'économie et la vie culturelle, déplaçant le commerce à Fort-de-France et marquant profondément la mémoire collective locale.

    • 3 min
    Kanaky, Nouvelle-Calédonie, histoires en archipel 2/4 : Bagne et colonisation, double peine pour la Nouvelle-Calédonie

    Kanaky, Nouvelle-Calédonie, histoires en archipel 2/4 : Bagne et colonisation, double peine pour la Nouvelle-Calédonie

    durée : 00:58:23 - Le Cours de l'histoire - par : Xavier Mauduit - De 1853 à 1946, l’archipel calédonien est rattaché à l’empire colonial français.
    Entre déportation des bagnards et expropriation des Kanaks, à quoi ressemble la société coloniale en Nouvelle-Calédonie ? - invités : Isabelle Merle Historienne, directrice de recherche au CNRS et directrice du CREDO, spécialiste des processus de colonisation dans le Pacifique sud; Louis Lagarde Archéologue, maître de conférences à l’Université de Nouvelle-Calédonie

    • 58 min
    Comment les Romains traitaient-ils leurs otages ?

    Comment les Romains traitaient-ils leurs otages ?

    durée : 00:03:39 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Les Romains utilisaient les otages pour démontrer leur puissance et dissuader les rébellions, ciblant l'élite des peuples conquis. Bien que ce moyen de pression fut rarement efficace, il servait à diffuser la culture romaine.

    • 3 min

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