44 episodes
Les Clés du Coran islamactuel
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- Religion & Spirituality
Les Clés du Coran invite le lecteur à se réformer en menant un effort patient et méthodique pour comprendre le Coran par le Coran, sans fausser le sens qu’il révèle. Il permet de mieux comprendre le Coran pour mieux comprendre le monde et la sagesse universelle que chacun est invité à méditer et à vivre. Il fait découvrir une méthode simple développée par shaykh Taha Jabir al-Alwani, un savant qui est aujourd’hui parmi les plus grands intellectuels musulmans. D'un point de vue pratique, Les Clés du Coran donne l’occasion de progresser dans sa compréhension des sourates al-Fatihah (l’Ouverture) et al-Baqarah (la Vache).
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43. Conclusion : Les Clés du Coran
Le Coran n’expose pas une « religion », une « croyance », une « théologie » ou une « idéologie » au sens moderne de ces termes… Bien plutôt, le Coran offre une vérité sur le monde, sur le rapport entre l’homme, Dieu et la nature. Il propose une voie concrète pour former une personne joyeuse et vertueuse, une société heureuse et juste, une civilisation bienveillante et juste. Il propose une voie concrète où chacun peut améliorer son intention et sa parole, sa pensée et son action, ses émotions et ses relations, sa vie individuelle et collective.
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42. Clés pour comprendre sourate al-Kahf
Le Coran n’expose pas une « religion », une « croyance », une « théologie » ou une « idéologie » au sens moderne de ces termes… Bien plutôt, le Coran offre une vérité sur le monde, sur le rapport entre l’homme, Dieu et la nature. Il propose une voie concrète pour former une personne joyeuse et vertueuse, une société heureuse et juste, une civilisation bienveillante et juste. Il propose une voie concrète où chacun peut améliorer son intention et sa parole, sa pensée et son action, ses émotions et ses relations, sa vie individuelle et collective.
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41. Clés pour comprendre sourate âl ‘Imrân
Le Coran n’expose pas une « religion », une « croyance », une « théologie » ou une « idéologie » au sens moderne de ces termes… Bien plutôt, le Coran offre une vérité sur le monde, sur le rapport entre l’homme, Dieu et la nature. Il propose une voie concrète pour former une personne joyeuse et vertueuse, une société heureuse et juste, une civilisation bienveillante et juste. Il propose une voie concrète où chacun peut améliorer son intention et sa parole, sa pensée et son action, ses émotions et ses relations, sa vie individuelle et collective.
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40. La religion d’Abraham, c’est le Tawhid
Le Coran n’expose pas une « religion », une « croyance », une « théologie » ou une « idéologie » au sens moderne de ces termes… Bien plutôt, le Coran offre une vérité sur le monde, sur le rapport entre l’homme, Dieu et la nature. Il propose une voie concrète pour former une personne joyeuse et vertueuse, une société heureuse et juste, une civilisation bienveillante et juste. Il propose une voie concrète où chacun peut améliorer son intention et sa parole, sa pensée et son action, ses émotions et ses relations, sa vie individuelle et collective.
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39. Comment sortir de la division qui mine la ummah ?
Le Coran n’expose pas une « religion », une « croyance », une « théologie » ou une « idéologie » au sens moderne de ces termes… Bien plutôt, le Coran offre une vérité sur le monde, sur le rapport entre l’homme, Dieu et la nature. Il propose une voie concrète pour former une personne joyeuse et vertueuse, une société heureuse et juste, une civilisation bienveillante et juste. Il propose une voie concrète où chacun peut améliorer son intention et sa parole, sa pensée et son action, ses émotions et ses relations, sa vie individuelle et collective.
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38. Le don sur la voie de Dieu
Le Coran n’expose pas une « religion », une « croyance », une « théologie » ou une « idéologie » au sens moderne de ces termes… Bien plutôt, le Coran offre une vérité sur le monde, sur le rapport entre l’homme, Dieu et la nature. Il propose une voie concrète pour former une personne joyeuse et vertueuse, une société heureuse et juste, une civilisation bienveillante et juste. Il propose une voie concrète où chacun peut améliorer son intention et sa parole, sa pensée et son action, ses émotions et ses relations, sa vie individuelle et collective.
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