Рав Ашер Кушнир — Учимся учить Талму‪д‬ toldot.com

 Это первый урок аудиоцикла рава Ашера Кушнира о том, как правильно учить Талмуд. Перед тем, кто научится самостоятельно понимать Устную Тору, откроется новый мир – духовный мир понимания замысла Творца. «Талмуд» – это значит «учение», и именно его все евреи изучают уже полторы тысячи лет. Проследим цепочку передачи Торы от горы Синай до наших дней и так поймем, почему Талмуд – сердце иудаизма. Кроме того, поговорим о том, как соотносятся между собой Устная и Письменная Тора; расскажем о структуре Талмуда; выясним, кто такие амораим, танаим и савораим. Объясним, почему Устная Тора скрыта от постороннего глаза; для чего её необходимо учить; и как не надо учить Талмуд.

 Второй аудиоурок цикла рава Ашера Кушнира о том, как нужно учить Талмуд. Гмара – это не набор знаний, которым можно овладеть, как физикой или химией. Методика изучения Талмуда принципиально отличается от методик изучения других наук. Для познания Торы нужен не столько интеллект, сколько способность понять идеи Самого Бога, а значит – хорошие человеческие качества, которые будут охранять разум человека, чтобы он не уклонялся от истины. Без скромности (смиренности), усидчивости и трудолюбия невозможно постичь Тору – о причинах этого рассказывается на этом занятии.  

 На третьем аудиоуроке рава Ашера Кушнира о том, как учить Талмуд, пойдет речь о том, как обрести правильное, самостоятельное, критичное мышление. Для успеха в этом деле нужно: учиться вдумчиво; совершать интеллектуальное усилие; тренировать мозг; преодолевать леность мысли. Тору надо не читать, а исследовать, изучая текст медленно и размышляя над каждым словом. Необходимо развивать правильное логическое мышление, то есть отличать главное и второстепенное, общее и частное, следствие и причину. Рав Ашер показывает, как работает талмудическая логика, на примере из Талмуда об ущербах, которые может причинить бык. В конце занятия идет речь о том, что такое дисциплина мысли и что значит «я понял» применительно к Гмаре.

 На четвертом уроке аудиоцикла рава Ашера Кушнира «Учимся учить Талмуд» идет речь о методике, приёмах и технике обучения. Наша цель – научиться учиться самим, то есть самостоятельно понимать, что хотели до нас донести мудрецы Талмуда, как работала их мысль. Начинать лучше с тех трактатов, которые требуют меньше предварительных знаний, и чье обсуждение – более конкретно. На первом этапе учить нужно базу: саму Гмару и комментарий Раши, при этом желательно – в оригинале. Важно постоянство и четкое расписание учебы. Темп ускорять не надо – качество важнее количества. Нельзя упускать из виду главную задачу: понять, что хотели сказать мудрецы. Нужно заранее настроиться на тяжелый труд и многократные повторения. Основа еврейской методики – это учеба в хавруте (в паре) и вслух.

 Это пятый урок аудиоцикла рава Ашера Кушнира, и на нем идет речь о важном методическом принципе изучения Талмуда: о повторении пройденного материала. Все, что мы выучиваем из Талмуда, мы должны повторить не менее 4-х раз. Повторение помогает достичь той ясности, которая ставится целью учебы. В правильном повторении заложен потенциал обнаружения нового пласта текста. Кроме того, повторение способствует лучшему запоминанию. И наконец, повторение дает возможность отточить знания до такой степени, чтобы мы могли их воспроизвести без ошибок. Повторять материал необходимо даже когда кажется, что уже всё ясно! Гмара состоит из логических блоков, и если постоянно прокручивать в голове эти блоки, они усвоятся глубоко и не будут забыты. Каждое новое занятие мы начинаем с повторения выученного в прошлый раз. Раз в неделю повторяем выученное за неделю. Повторять нужно громко и нараспев. Повторение – путь к успеху настоящей еврейской учебы.

 Шестой урок аудиоцикла рава Ашера Кушнира о том, как нужно учить Талмуд. Перед тем как приступить к учебе, необходимо понять, как устроена Гмара. Несколько важных предисловий. 1. Гмара исследует частные случаи крайних примеров, а на их основе нужно самостоятельно вывести четкие границы законов – вот чем занимаются, изучая Талмуд! 2. Все рассуждения в Гмаре построены на принятии того факта, что там нет лишних слов. 3. Гмара будет всегда искать примирения между противоположными правилами. 4. Мудрецы стремятся уменьшить количество предположений.

Кроме того, важно понять правила внутренней логики. Например, чтобы доказать что-то, жоказательство должно быть нужно 100%-м, а чтобы подвергнуть что-то сомнению – достаточно всего одного процента. Еще важно помнить, что амораим не оспаривают танаим, и что в Гмаре все время указывается, кто что сказал, и это имеет значение.