1h 3 min

Taş Kalpli Bir Dünyanın Kalbi Bağımsızlık Yolu

    • Política

Emeğin Sesi’nin
bu bölümünde Umut Ersoy ve Nazen Şansal laiklik başlığını marxist bir bakışla
tartışıyorlar. Konuyu laiklik kavramının kökeninden başlatıp, Kemalist laiklik,
sol liberal laiklik, devrimci laiklik, Kıbrıslı Türkler’in laiklik anlayışı,
dinsel gericlikle mücadele, yasakçılık, özgürlükçülük, sınıf mücadelesinde
laikliğin rolü, bilimin egemenlerin elinde araçsallaştırılması gibi farklı
boyutlarıyla ele almaya çalışıyorlar.

Programda sözü
edilen alıntılar:

“Dinî sıkıntı, hem gerçek sıkıntının dile
getirilişi, hem de gerçek sıkıntıya karşı bir başkaldırıdır. Ezilen kulun iç
geçirmesidir din, taş kalpli bir dünyanın kalbi, ruhsuz bir toplumsal durumun
ruhudur.”

“Burjuvazinin, devletin dinsellikten arındırılması
yönündeki politik eylemleri, burjuva iktidarının kurumlaşması, yerleşmesi için
gereken adımlardan oluşmuştur. Burjuva iktidarlar yerleştikten sonra ise din
yeniden devlete döner; burjuva devlet, dini kapitalizmin örgütlenmesinin ve
işçi sınıfını egemenlik altında tutmanın bir aracı olarak kuruluşuna dahil
eder. İşte bu noktada “politik özgürleşmenin dinle ilişkisi” sorunu, bizim için
“politik özgürleşmenin insani özgürleşmeyle ilişkisi” sorunu durumuna gelir."

Karl Marx

Emeğin Sesi’nin
bu bölümünde Umut Ersoy ve Nazen Şansal laiklik başlığını marxist bir bakışla
tartışıyorlar. Konuyu laiklik kavramının kökeninden başlatıp, Kemalist laiklik,
sol liberal laiklik, devrimci laiklik, Kıbrıslı Türkler’in laiklik anlayışı,
dinsel gericlikle mücadele, yasakçılık, özgürlükçülük, sınıf mücadelesinde
laikliğin rolü, bilimin egemenlerin elinde araçsallaştırılması gibi farklı
boyutlarıyla ele almaya çalışıyorlar.

Programda sözü
edilen alıntılar:

“Dinî sıkıntı, hem gerçek sıkıntının dile
getirilişi, hem de gerçek sıkıntıya karşı bir başkaldırıdır. Ezilen kulun iç
geçirmesidir din, taş kalpli bir dünyanın kalbi, ruhsuz bir toplumsal durumun
ruhudur.”

“Burjuvazinin, devletin dinsellikten arındırılması
yönündeki politik eylemleri, burjuva iktidarının kurumlaşması, yerleşmesi için
gereken adımlardan oluşmuştur. Burjuva iktidarlar yerleştikten sonra ise din
yeniden devlete döner; burjuva devlet, dini kapitalizmin örgütlenmesinin ve
işçi sınıfını egemenlik altında tutmanın bir aracı olarak kuruluşuna dahil
eder. İşte bu noktada “politik özgürleşmenin dinle ilişkisi” sorunu, bizim için
“politik özgürleşmenin insani özgürleşmeyle ilişkisi” sorunu durumuna gelir."

Karl Marx

1h 3 min