Le Pourquoi du comment - culture générale France Culture

durée : 00:03:39 - Le Pourquoi du comment : histoire - En Alsace, le fort sentiment identitaire résulte de son histoire complexe. La réforme de 2015 a été contestée, et en 2022, 92 % des votants ont approuvé la sécession du Grand Est. L'histoire des guerres mondiales renforce ce particularisme régional.

durée : 00:04:14 - Le Pourquoi du comment : économie et social - par : Dominique Méda - Depuis les années 1980, l'OCDE affirme que l'État-providence est en crise à cause du ralentissement économique et du chômage. Elle critique les politiques sociales et prône la flexibilité du marché du travail ainsi que la réduction des protections sociales pour améliorer la compétitivité.

durée : 00:03:56 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Connaissez-vous Marie-Louise Rochebillard ? Bien qu'elle ait joué un rôle fondateur dans l'émergence du mouvement syndical chrétien, son nom est pratiquement absent de la littérature féministe. Qui était-elle vraiment ?

durée : 00:03:52 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - En 1907, la presse exploite l'affaire Soleilland pour bloquer l'abolition de la peine de mort. En 1976, la télé reprend cette logique médiatique pour attirer l'audience en jouant sur les peurs. La concurrence, née de l'éclatement de l'ORTF en 1974, a-t-elle amplifié ce phénomène ?

durée : 00:04:00 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Pendant la Révolution française, la spoliation des œuvres d'art a été justifiée par l'idée que la France révolutionnaire était l'héritière légitime de la culture grecque. Seuls les peuples libres pouvaient apprécier et posséder ces œuvres. Comment interpréter ce "rapatriement" des œuvres ?

durée : 00:03:57 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Au Moyen Âge, la Bible, source de savoirs, était interprétée allégoriquement par les clercs, une élite lettrée. Cette distinction entre clercs et laïcs influença profondément la société chrétienne. Comment cette approche a-t-elle façonné l'Occident médiéval ?