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尊經閣記-其實你不懂我的‪心‬ 古文觀止寫讀

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古文觀止寫讀第29講
kueisc8030@gmail.com
王陽明講心學,人生無他,一字記之曰心,或者學苟知本,六經皆我注腳,這句話是陸九淵說的,我認為很能代表陸王心學的精神,稍後再詳說。尊經閣記可以說是濃縮版的王陽明思想,重點在於尊經二字,被尊的經當然是儒家的六經,如何尊法可說理學家各派各有所好。理學由朱熹陸九淵開創以來,大網撒下,整個明朝思想家們都沒能走出去,王陽明仍然在理學中打轉,心學不過是換了招牌,內容不變,由儒到理,由理到心,雖然無甚新意,驚艷不足,不過王陽明還是做為明朝的理學代表。
但王陽明沒想到的是他的學派,在後世被貼上不重求知的標籤。反智識就是不積極求知,王陽明派重靜坐重冥想,讀書反成次要,考試領導教學,科舉參考書來自朱熹,王陽明並不反對科舉,故書雖不可廢,於是讀書,讀朱熹之書,讀六經之書,更加功利了,功利之外,就是以靜坐為主的修養功夫。


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古文觀止寫讀第29講
kueisc8030@gmail.com
王陽明講心學,人生無他,一字記之曰心,或者學苟知本,六經皆我注腳,這句話是陸九淵說的,我認為很能代表陸王心學的精神,稍後再詳說。尊經閣記可以說是濃縮版的王陽明思想,重點在於尊經二字,被尊的經當然是儒家的六經,如何尊法可說理學家各派各有所好。理學由朱熹陸九淵開創以來,大網撒下,整個明朝思想家們都沒能走出去,王陽明仍然在理學中打轉,心學不過是換了招牌,內容不變,由儒到理,由理到心,雖然無甚新意,驚艷不足,不過王陽明還是做為明朝的理學代表。
但王陽明沒想到的是他的學派,在後世被貼上不重求知的標籤。反智識就是不積極求知,王陽明派重靜坐重冥想,讀書反成次要,考試領導教學,科舉參考書來自朱熹,王陽明並不反對科舉,故書雖不可廢,於是讀書,讀朱熹之書,讀六經之書,更加功利了,功利之外,就是以靜坐為主的修養功夫。


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