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潮州韓文公廟碑-文起八代之衰,道濟天下之‪溺‬ 古文觀止寫讀

    • History

古文觀止寫讀第26講
kueisc8030@gmail.com
東坡是在元𧙗七年1092年接受潮州知州王滌之請,為改建的韓愈廟而寫,時年55歲。這篇文章很長,也很有意思,牽扯出韓愈至東坡,中唐至北宋有關文學、儒家典範的演變與記憶,主題很嚴肅,俗一點的說法是如何比氣長,這個氣可以是浩然正氣,也可以人生的一口氣。
至少在中唐以前,所謂儒家只有孔子是聖人,孟子不是聖人,孟子一書也不是經書,而是列在子部,北宋經由尊韓再尊孟的過程,抬高孟子人及書的地位,宋神宗熙寧四年,孟子被列為科舉必考科目之一,13年後的元豐七年孟子正式配享孔廟,並以荀子,揚雄,韓愈三人從祀孔子,只不過後來韓愈被拿掉,再到南宋朱熹完成四書五經,其中四書是論語、孟子、大學及中庸,孟子位列經書,僅次於論語之下,一連串上升過程始於韓愈。
第一個韓文公祠是北宋初年被眨到潮州的陳堯佐所建,從此香火不絕,潮州當地逐漸形成與韓愈有關的景點,傳說,成為文史遺跡,而韓文公祠在歷朝歷代不斷改建,東坡的潮州韓文公廟碑應該是第一次改建時所寫。


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kueisc8030@gmail.com
東坡是在元𧙗七年1092年接受潮州知州王滌之請,為改建的韓愈廟而寫,時年55歲。這篇文章很長,也很有意思,牽扯出韓愈至東坡,中唐至北宋有關文學、儒家典範的演變與記憶,主題很嚴肅,俗一點的說法是如何比氣長,這個氣可以是浩然正氣,也可以人生的一口氣。
至少在中唐以前,所謂儒家只有孔子是聖人,孟子不是聖人,孟子一書也不是經書,而是列在子部,北宋經由尊韓再尊孟的過程,抬高孟子人及書的地位,宋神宗熙寧四年,孟子被列為科舉必考科目之一,13年後的元豐七年孟子正式配享孔廟,並以荀子,揚雄,韓愈三人從祀孔子,只不過後來韓愈被拿掉,再到南宋朱熹完成四書五經,其中四書是論語、孟子、大學及中庸,孟子位列經書,僅次於論語之下,一連串上升過程始於韓愈。
第一個韓文公祠是北宋初年被眨到潮州的陳堯佐所建,從此香火不絕,潮州當地逐漸形成與韓愈有關的景點,傳說,成為文史遺跡,而韓文公祠在歷朝歷代不斷改建,東坡的潮州韓文公廟碑應該是第一次改建時所寫。


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