Aujourd'hui l'histoire Radio-Canada votre radio

« C'était un lieu où on s'amuse, on danse, on boit de l'alcool, on voit des spectacles... Une sortie au cabaret, c'était une véritable fête. » Marc Laurendeau, journaliste et ex-humoriste avec le groupe Les Cyniques, a bien connu la belle époque des cabarets. Il retrace l'histoire de ces lieux festifs, qui ont fait la réputation de Montréal dans les années 1950.

Éva Circé-Côté a été la toute première bibliothécaire de Montréal, en plus d’endosser les rôles de journaliste, d’écrivaine et de fervente militante pour l'émancipation des femmes et l’accès à une éducation laïque pour tout un chacun. L’historienne Andrée Lévesque, également autrice du livre Éva Circé-Côté : libre-penseuse 1871-1949, revisite la vie de cette pionnière féministe et avant-gardiste.

La tapisserie de Bayeux fait 70 m de long et 50 cm de haut. Cette illustration de la bataille d'Hastings en 1066 en Angleterre comprend 600 personnages, 200 chevaux, des monuments, des navires et des châteaux d'époque. L'historien médiéviste Marc Carrier parle de cette œuvre collective anonyme.

Le procès de Nuremberg a commencé le 29 novembre 1945. La Grande-Bretagne, l'Union soviétique, la France et les États-Unis étaient prêts à tout pour juger les responsables nazis. La doctorante en histoire Rosalie Racine nous permet de mieux comprendre ce procès historique.

En 1938, l'acteur et réalisateur Orson Welles diffuse à la radio américaine son adaptation du roman de science-fiction La guerre des mondes, de l'auteur H. G. Wells. L'histoire raconte une invasion d'extraterrestres au New Jersey, agrémentée de faux reporters sur le terrain et de bulletins d'information bidons. Pourtant, l'émission factice paraît si réaliste que des milliers de personnes croient que le pays est réellement envahi par des martiens, engendrant ainsi une véritable panique collective. Retour sur l'un des épisodes les plus marquants de l'histoire de la radio.

Avant la nationalisation de l’électricité québécoise en 1962, une dizaine de compagnies privées se chargeaient de distribuer le courant. L’idée d’étatiser l’hydroélectricité déplaisait parce qu’elle était vue comme un dangereux pas vers le socialisme, comme l’explique le professeur Stéphane Savard.