Entre Deux iD Entre Deux ID

Je vous emmène avec moi lors de mon retour en Syrie, 13 ans après mon départ.  Cet épisode a pour objectif de réhumaniser un pays souvent réduit à des connotations liées aux événements de ces dernières années. C'est pourquoi j'ai choisi de vous partager mes retrouvailles avec mes souvenirs d'enfance.   

Quelles sont les mémoires transgénérationnelles liées aux migrations ? Quelles sont les conséquences émotionnelles sur les secondes ou troisièmes générations d’immigrés ? Comment s’en libérer ?  

A l’occasion de cet épisode, j’ai le plaisir de recevoir deux psychogénéalogistes, il s’agit de Sophie Duverne et Anouchka Pirbay.


Sophie est psychogénéalogiste, elle est derrière le podcast Psychogénéalogie et Cie qui a pour objectif de faire connaître la Psychogénéalogie et ses fondements théoriques. Je vous invite par ailleurs à écouter son épisode nommé “Les mémoires de migration” , afin d’en apprendre davantage sur les traces laissées par les migrations dans l’inconscient familial et de leur manifestation dans notre propre histoire. 

 

Anouchka est quant à elle psychogénéalogiste spécialisée en accompagnement sur le leadership féminin et sur la quête d’identité et de place. Dans cet épisode, elle va nous témoigner de sa propre expérience de femme française d’origine indienne et malgache, et de son rapport à son identité multiculturelle aujourd’hui.

Où peut-on retrouver Sophie et Anouchka :  

- Sophie Duverne sur sophieduverne.com 

- Podcast “Psychogénéalogie & Cie”  sur toutes les grandes plateformes de podcast

- Séance en cabinet à Toulon et en visioconférence



- Anouchka Pirbay sur www.unespritsaindansuncorsage.com  

- Séance  en visioconférence et en présentiel sur Sophia-Antipolis (06) 

Cet épisode va parler des conséquences de la guerre du Vietnam sur un peuple et des générations qui se sont succédées. Autour de cette table, nous retrouvons Doan Bui et Opale. Toutes deux sont d’origine vietnamienne, descendantes d’une 2ème génération d’immigrés pour Doan et d’une troisième pour Opale. 



Suite à la déclaration d'indépendance faite par Ho Chi Minh le 2 septembre 1945 et la signature des accords de Genève en 54 marquant la fin de la guerre d’Indochine, un million de vietnamiens ont fui le Vietnam du Nord pour se réfugier dans le Vietnam du Sud sous influence occidentale. C’est le cas du grand-père d’Opale et du père de Doan. 



En passant par l’écriture pour Doan et par l’activisme pour Opale, cet épisode a pour souhait de casser le silence des victimes de la guerre du Vietnam et de leurs descendants, de mettre fin aux tabous qui concernent les minorités. 

Je suis ravie de vous retrouver pour cette nouvelle saison, sous un nouveau format et un nouvel angle éditorial. 

Ce dernier épisode invite Charlotte, enseignante de français expatriée à Damas, en Syrie.
Rien ne la prédestinait au Monde Arabe. Lorsqu’elle était ado, Charlotte n’avait que l’Europe du Nord en tête et rêvait d’être styliste à Londres. En sept ans, elle aura pourtant vécu dans 4 pays du Moyen Orient.

Étant d’origine syrienne, cet épisode me tient tout particulièrement à cœur. Le chemin de vie de Charlotte s’oppose au mien : je suis une femme française d’origine syrienne. J’ai vécu dans la Syrie d’avant guerre et n’y suis pas repartie depuis le printemps arabe.  
Le fait de rencontrer une femme comme Charlotte, une française ayant fait le choix d’habiter dans mon pays d’origine me perturbe, il remet en question mes schémas de pensée déjà tous tracés.

Le témoignage de Charlotte n’a pas pour objectif d’invisibiliser les conséquences de la guerre sur le peuple syrien. J’espère qu’il pourra créer une lueur d’espoir pour la diaspora syrienne si peu représentée aujourd’hui.  

Références :
- Episode 62  "Syrie, histoire d'une expatriation dans un pays en guerre" du podcast Fill'Expat
-Na3na3 podcast par Nadia Slimani 

[TW] Cet épisode aborde des sujets sensibles pouvant être difficiles à écouter pour certains auditeurs et auditrices.

Dans cet épisode, Annabelle (@kikaim_ ) nous explique son choix de psy, en passant par son orientation sexuelle, de la violence symbolique ressentie par le biais des hommes. Elle nous explique le transfuge des classes auquel elle s’est confrontée lors de ses études et de l’éducation qu’elle a reçue de ses parents.