Un Jour dans l'Histoire La Première (RTBF)

En 1529 deux capitaines normands, Jean et Raoul Parmentier, conduisent deux nefs depuis le port de Dieppe jusqu’à l’île de Sumatra. En quête d’épice et d’or, ils périrent durant une expédition qui aura ramené dans ses cales à peine plus que quelques poignées de poivre et d'immenses déceptions. Aujourd’hui oubliée, leur navigation fut érigée au XIXe siècle en preuve incontestable d’une contribution française glorieuse aux “Grandes découvertes”. Dans son livre “Les Grande Déconvenues. La Renaissance, Sumatra, les frères Parmentier” (Editions du Seuil), Romain Bertrand, écorne cette gloriole. Retraçant les coutumes de prédation des marins normands dans l’Atlantique, qu’ils ont quitté pour suivre le sillage des Portugais le long des côtes d’Afrique jusqu’au coeur de l’Océan indien, il questionne l’image que l’Occident s’est façonnée de lui-même, envoyant ses explorateurs, pionniers ou missionnaires déposer, avec condescendance, la modernité aux nations qui n'avaient pas attendu leur venue pour exister ni prospérer. Sujets traités : Jean Parmentier, Raoul Parmentier,épices,or,expédition,navigation,normands, Atlantique, Portugais, Afrique, explorateurs, pionniers, missionnaire
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Nous sommes à la fin des années 1520, à Bergame, en Lombardie, dans la région de la plaine du Pô, à 50 km au nord-est de Milan. C’est de là que le peintre Lorenzo Lotto reçoit la commande d’une œuvre dont le destinataire nous est, aujourd’hui, inconnu. Il s'agit d'un tableau de mariage. On y verra Vénus, nue, seule sa tête est recouverte d’un voile maintenu par un diadème. Elle est appuyée sur un coude, couchée sur un tissu bleu. A ses côtés, avec ses deux petites ailes bleues, il y a Cupidon debout, muni de son arc et de son carquois. A travers une couronne de lauriers, il urine sur Vénus qui tient, par un ruban, cette couronne à laquelle est suspendue une cassolette d'encens brûlant. Que signifie ce jet d’urine ? A-t-il un lien avec le Manneken-Pis de Bruxelles qui et le plus ancien exemple connu d’une figure d’enfant urinant, dans l’espace public ? De quelle manière encore la doctrine matérialiste, les alchimistes ou la figure du Christ nous éclaire-t-il sur le symbole national de la Belgique ? Qu’a-t-il à voir avec Bacchus le dieu romain du vin et des débordements ? Est-il un moraliste, nous mettant en garde contre le danger des excès ? Nous invite-t-il à nous moquer de nous-mêmes ? Nous alerte-t-il sur la folie humaine : guerres, invasions, attentats ? Nous pousse-t-il à réfléchir au le sens de la vie : l’amour, le sexe, la générosité ? Il nous prouve, c’est certain, que les fontaines parlent : écoutons ce que Manneken-Pis a à nous dire… Invité : Manuel Couvreur, professeur à l’ULB, membre de l'Académie royale de Belgique. A dirigé, avec Katerina Papadopoulos et Gonzague Pluvinage, l’ouvrage collectif « Le Manneken-Pis – La vie d’une fontaine » éditions Studio Bruxellae. sujets traités : Manneken-Pis, Lorenzo Lotto, Vénus, Cupidon , urine, fontaine, résistance, enfant, Christ, Belgique, Bacchus, sexe, amour
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Nous sommes en 1542, au cœur de l’Amérique du sud. Deux conquistadors, Gonzalo Pizarro et Francisco de Orellana, tentent de trouver une nouvelle route vers l'Inde, au-delà de la gigantesque barrière des Andes. Leur quête se terminera par un échec et les contacts avec les populations indigènes seront la plupart du temps sanglants. En quête d’un mythique Eldorado, les conquistadors rencontrent de farouches guerrières et baptise l’immense fleuve sur lequel ils naviguent « Amazone ». L’Amazone qui draine 40 % du continent sud-américain. Le fleuve prend sa source dans les Andes, traverse le Pérou, la Colombie et le Brésil, et se jette dans l'océan Atlantique au niveau de l'équateur. Partons sur les traces de Gonzalo Pizzaro et Francisco de Orellana. Invité : Jean-Marie Warêgne « Francisco de Orellana, découvreur de l’Amazone » paru aux éditions de l’Harmattan. Sujets traités : Amazone, fleuve, Amérique, conquistadors, Gonzalo Pizarro, Francisco de Orellana, Andes, Océan, Equateur
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Les 50 ans du Rubik’s cube Certains s’y sont arraché les cheveux, d’autres ont pu démontrer leur ingéniosité… peu sont restés indifférents devant le Rubik’s cube ! Élément phare de la pop culture, icone des jeux de casse-tête, le célèbre cube a été vendu à plus de 350 millions d’exemplaire à travers le monde. Sa simplicité apparente dissimule pourtant des logiques complexes qui suscite l'engouement de plus d'un milliard de personnes et qui animent, depuis sa création en 1974, la communauté scientifique.A l’occasion des 50 ans du cube magique, Yasmine Boudaka revient sur l’histoire du plus célèbre des casse-tête, devenu outil pédagogique pour enseigner les mathématiques avec Michel Rigo, professeur au département mathématique de l’ULiège Sujets traités : Rubik’s cube, pop culture, icone , casse-tête, Erno Rubik , jeu, 50ans, couleurs, popularité, face, Yasmine Boudaka, Michel Rigo
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Nous sommes en 1784, année de la publication d’un ouvrage qui sera intitulé en français « Qu'est-ce que les Lumières ? ». Il est signé Emmanuel Kant. Le philosophe allemand y écrit : "Les Lumières, c'est la sortie de l'homme hors de l'état de tutelle dont il est lui-même responsable. L'état de tutelle est l'incapacité de se servir de son entendement sans la conduite d'un autre [...] Sapere Aude ! Aie le courage de te servir de ton propre entendement ! Voilà la devise des Lumières." Quatre ans plus tard, dans la « Critique de la raison pratique » du même Kant, on peut lire : "Agis de telle sorte que la maxime de ta volonté puisse être érigée en loi morale universelle." Près de cent cinquante ans plus tard, deux autres philosophes allemands, Theodor Adorno et Max Horkheimer, notent dans leur ouvrage « Dialectique de la raison » : « Ce qui est en cause, ce n’est pas la conservation du passé, mais la réalisation des espoirs du passé (…) La critique à laquelle sont soumises les Lumières tend à préparer un concept positif de ces Lumières qui puisse les libérer des rets dans lesquels les tient la domination aveugle. » Alors comment défendre les Lumières aujourd’hui ? Leur idéal d’émancipation a-t-il encore un sens ? Quelles sont les Lumières du vingt-et-unième siècle ? Invitée: Corine Pelluchon, philosophe, professeure à l’Université Gustave-Eiffel. Autrice de « Les Lumières à l’âge du vivant » Editions du Seuil. Sujets traités : Emmanuel Kant, lumières, Philosophe, morale, Theodor Adorno, Max Horkheimer,
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Contes et légendes de Wallonie Les légendes nous parlent de fantômes, comme dans celle du jour : “Règlements de comptes dans la noblesse”. Certains de ces revenants se font encore entendre de nos jours comme nous le raconte Fanny Cuisset et son invité Franz Clément , l’auteur de “légendes de Hautes Ardenne, Pays de Salm et voisinage”, aux Editions Memory Sujets traités : Contes, légendes, Wallonie, noblesse, règlements, Ardennes, Fanny Cuisset, Franz Clément
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