4 episodes

由《歧路批评》三位编辑主持的播客。
在这里,我们与朋友们一起“夸夸其谈”,聊聊我们关心的当代艺术、策展和艺术批评。
我们的节目就像磁带,分为A面和B面。A面是围绕具体题目的主题讨论,不定期邀请嘉宾参与;B面则是编辑部成员的闲聊和生活工作汇报。

你可以访问我们的网站:qilucriticism.com,或是在微信搜索“歧路批评”找到我们的公众号。

夸夸歧‪谈‬ 伟田、梓耘和小依

    • Arts
    • 5.0 • 1 Rating

由《歧路批评》三位编辑主持的播客。
在这里,我们与朋友们一起“夸夸其谈”,聊聊我们关心的当代艺术、策展和艺术批评。
我们的节目就像磁带,分为A面和B面。A面是围绕具体题目的主题讨论,不定期邀请嘉宾参与;B面则是编辑部成员的闲聊和生活工作汇报。

你可以访问我们的网站:qilucriticism.com,或是在微信搜索“歧路批评”找到我们的公众号。

    003: 聊聊第十五届卡塞尔文献展

    003: 聊聊第十五届卡塞尔文献展

    这期节目我们邀请了两位朋友万丰和致颖来一起聊聊第十五届卡塞尔文献展(documenta 15)。

    本届文献展自今年六月开幕以来风波不断。除了参展艺术艺术家和作品被指控为“反犹”的争议之外,策展团队ruangrupa所提出的新的工作模式也挑战了艺术行业现有的运作方式,甚至给“艺术”本身打上了问号。

    在这期《夸夸歧谈》里,我们从现场亲历和远程关注两个角度出发,分享了各自对本届文献展和共同生活的看法。其中有志趣相投的兴奋,有向往,也有警惕和批评。



    主播:梓耘 (Cindy)、伟田、小依

    嘉宾:

    万丰(Chris):岛聚编辑,坐标香港;常写艺术,偶尔策展。

    致颖:居住和工作于台北及柏林的艺术家。他擅长运用声音及影像等媒材进行创作,以探讨全球资本化时代人类生存语境与环境体系之关联,并多方关注全球南方当代社会之主体性研究与探查。



    时间轴

    01:12 简介卡塞尔文献展名字的由来、历史背景,以及本届的争议

    03:40 本届文献展的现场;梓耘、致颖、Chris、伟田的观后感

    16:65 共同工作和生活留下的痕迹取代了展览

    19:23 本届文献展的概念和结构

    22:43 提出新的词汇、概念、和资源分享的方式

    25:22 "关于'米仓'"或"以'米仓'为方法"?

    33:36 "展览"作为一种展示形式的局限是什么,它是否能再现和传达共同工作的复杂经验和体会?

    38:11 我们作为短期访客和体验者能够真的参与文献展吗?

    44:03 本届文献展提出的共同工作模式是在生活中无目的、没计划、没效率地一起hang out(一起玩)

    48:25 践行集体生活与原子式的艺术创作之间存在什么冲突和关联?

    51:55 "周二下午学松肩"——小依最近在广州的集体生活心得

    56:48 集体社群的生活只是个人生活日常的调剂和逃离吗?

    63:18 共同生活和共同工作需要因地制宜

    67:35 共同工作、建立supporting network(互助网络)需要的技术和知识包括哪些?

    70:17 本届文献展中对“如何共同工作”一问的不同回答

    75:32 共同生活和共同工作是对艺术系统的反思和批判

    78:38 本届文献展的反犹争议

    91:07 "anti-colonialsim"和"ante-colonialism":通过想象殖民历史发生之前的世界推进去殖民化



    提到的书

    AbdouMaliq Simone, City Life from Jakarta to Dakar: Movements at the Crossroads

    Fred Moten and Stefano Harney, All Incomplete

    《米仓》中文版

    Ellen Mara De Wachter,Co-Art: Artists on Creative Collaboration (London ; New York, NY: Phaidon Press Limited, 2017)

    Roland Barthes, How to Live Together: Novelistic Simulations of Some Everyday Spaces (Columbia University Press, 2013)



    延伸阅读/收听

    “旁觀他人之「正義」: 陳琬尹談卡塞爾文件展documenta 15爭議與「南方之難」”,播客“南洋放送局”,2022年6月23日。

    Ruangrupa关于反犹指控的公开信‘Antisemitism Accusations against documenta: A Scandal about a Rumor ‘ 2022年5月7日

    文献展参展艺术家和ruangrupa写给文献展理事会(supervisory board)的联名公开信‘Censorship Must Be Refused: Letter from lumbung community’, 2022年7月27日。

    Franco “Bifo” Berardi, ‘Who is Anti-Semitic?’ ,2022年7月25日。

    “重要的是语境:围绕文献展15的反犹争议“,辜静,《同时》(发表于semantara公众号),2022年7月27日。

    • 1 hr 39 min
    002: 展览开幕,可以是一次自在的聚会吗?

    002: 展览开幕,可以是一次自在的聚会吗?

    本期声音来自:伟田,梓耘,小依 (声音出现顺序)

    我们选了展览的开幕式作为首期A面节目的主题。我们从各自与开幕式的爱恨情仇谈起,聊到了展览开幕的作用、开幕创造的欢聚机会、潜在的排外性等等话题,最后以关于“穿什么去开幕式?”的轶闻趣事收尾。



    01:33 展览的开幕为什么值得聊?

    03:52 开幕和展览的矛盾关系

    09:08 我们参加过的印象深刻的开幕(一个尴尬的和一个快乐的)

    16:26 卡塞尔文献展开幕:两个版本的传闻

    20:49 当代艺术社群对 “欢聚(conviviality)”的着迷

    23:38 “欢聚”和“自在(at ease)”潜在的排外性

    31:54 自然发生的“欢聚”和被当代艺术挪用的“欢聚”

    33:60 关系美学对我们想象“欢聚”的影响和限制

    39:20 “开幕不是交朋友的时候!”——不带目的地参加开幕可能会有意想不到的收获

    41:30 观察开幕上细微的动作和氛围如何建立了人和人的关系

    45:16 与单薄短暂的工作关系相比,开幕上真实的面对面是否可以更好地维系人际联系?

    49:00 把开幕当作闲聊的场合

    53:33 Irit Rogoff提出的“看向别处(looking away)” 

    59:33 关于我们穿什么衣服去开幕

    70:26 着装要求和行为礼仪是这个行业的隐形 “守门人”



    提到的东西

    Irit Rogoff, 'Looking Away: Participations in Visual Culture', in Gavin Butt, ed. After Criticism—New Responses to Art and Perfomance. Blackwell, pp. 117-134



    由于三位编辑平时工作学习用英语的时间较多,聊天里难以避免地夹杂了英语,希望大家理解包容!同时,《歧路》的“信笺”版块一直向大家开放,欢迎联系我们提问、讨论。

    • 1 hr 13 min
    001: B面 编辑部闲聊 5月29日

    001: B面 编辑部闲聊 5月29日

    0:01:22 伟田和梓耘分享最近参与组织的工作坊

    0:16:25 小依分享对工作坊形式的思考

    0:20:11 一个理想的工作坊中,参与者与组织者的关系是什么样的?

    0:45:25 小依到广州小洲村参加“入村出城”的感受

    0:50:48  (行业意义上的艺术)展览开幕,开幕活动上的社交

    0:59:58 作为“中间人”介绍大家相互认识的能力

    1:05:18 写邮件的困难



    White Pube的Funding Library 

    https://thewhitepube.co.uk/funding-library/

    Dean Spade的Mutual Aid工作坊

    http://www.deanspade.net/2021/12/20/workshop-series-building-capacity-for-mutual-aid-groups/

    小洲村的“入村出城”活动

    https://mp.weixin.qq.com/s/YFmwEyjnQYfY-Sk9rwLtyA

    • 1 hr 12 min
    我们是谁,关心什么

    我们是谁,关心什么

    00:56 三位主播的自我介绍,为什么要做播客,这个播客和《歧路批评》有什么关系

    14:36 编辑们为什么不再隐匿身份,开始夸夸其谈:我们是谁并不重要,但知道我们是谁或许会对理解这里是重要的。

    26:57 播客这种说话状态还是有点特殊:“表达”和“交流”的区别

    35:40 除了“夸夸歧谈”,我们还想过什么名字?这里“放松、普通的对话”会讨论什么样的问题?

    —— “我到底要不要叫别人老师?”

    —— “艺术史”意味着一种什么样的学科和研究?现有的学术定义上的艺术研究有什么限制?

    In the Foreground https://www.clarkart.edu/research-academic/podcast/podcast-homepage

    1:06:10 编辑们的近期所思所想

    Weitian——Steven Nelson在2018年发布于Hyperallergic上的文章

    Steven Nelson, ‘Issues of Intimacy, Distance, and Disavowal in Writing About Deana Lawson’s Work’, Hyperallergic, 2018 .

    Seph Rodney, ‘Issues of Intimacy, Distance, and Disavowal in Writing About Deana Lawson’s Work’, Hyperallergic, 2018 .

    1:22:33 Xiaoyi——1993年的一篇《纽约时报》对“中国前卫艺术”的报道

    Solomon, Andrew, ‘Their Irony, Humor (and Art) Can Save China’, The New York Times, 19 December 1993, section Magazine [accessed 18 April 2022]

    1:40:07 Ziyun——美术馆里的商店

    1:35:15 现场复盘,刚刚录音有什么需要改进的——

    之后会有两类节目:

    A Sides:专门问题的讨论

    B Sides:编辑们的分享会

    • 1 hr 51 min

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