MCK podcasty Free Range Productions

Od kozackich łodzi - czajek do morskich dronów „Mamaj”; przez impresjonistyczne obrazki prozatorskie ukraińskich modernistów, awangardowe powieści pierwszej połowy XX wieku i dojrzałą prozę marynistyczną wieku XXI, od dawnych wypraw kozackich przez wspomnienia słonecznych wakacji na Krymie - po trwającą obecnie wojnę i walki o kontrolę nad akwenem. W jaki sposób Morze Czarne jest obecne w ukraińskiej wyobraźni i pamięci zbiorowej? Czym charakteryzują się ukraińskie opowieści i narracje, które wyrastają z morza, jakie wizje rzeczywistości proponują? Dodatkowo pomówimy także o tym, w jaki sposób Ukraińcy pracują nad sposobami mówienia o historii i teraźniejszości wybrzeży Morza Czarnego bez zamazywania i odgórnego „ukrainizowania” tamtejszej różnorodności kultur i języków.

Jak rozwiała się sztuka ukraińska w XX wieku? Jakie były jego najważniejsze i najmodniejsze prądy i jakie nazwiska dopisujemy do panteonu dzisiaj? Jaką rolę odgrywali artyści emigracyjni, żyjący w diasporze i jak wpływali na sztukę w Ukrainie? W jakie strony i z jakich powodów wyjeżdżali artyści, na jakie przeszkody napotykały artystki? Jaki był wkład sztuki ukraińskiej do dziedzictwa europejskiego – na czym polegało malarstwo neobizantyjskie i jak to się stało, że trwało ono pomimo wojny i stalinizmu?

Nie ma chyba bardziej znanego pisarza z Odesy niż Izaak Babel, ukraiński żyd, poliglota publikujący po rosyjsku. On sam chwalił się, że urodził się w „Marsylii Wschodu” i właśnie z tego miasta wielu kultur, religii i grup etnicznych wyprowadził swój zmysł obserwacji, ale także potrzebę nieustannego kamuflowania się i konfabulacji.

Historia Fedory Hulewiczówny, którą drugi mąż próbował podstępem pozbawić praw do majątku odziedziczonego przez nią i dzieci po śmierci pierwszego małżonka. Nie trzeba sięgać po powieści kryminalne, wystarczy polska historia z przełomu XVI i XVII wieku.

O małżeństwie, swatach, dobieraniu par, wpływie otoczenia na pożycie małżeńskie i sytuacjach, w których to małżonkowie występowali przeciwko sobie do sądu.

W jaki sposób funkcjonowały sądy I Rzeczypospolitej, że nawet zwykłym obywatelom udało się w nich pokonać magnatów? Jakimi zasadami rządziła się ta wspólnota szlachecka, że przez wieki uznawana była za anarchizującą, a dzisiaj w jej normach zaczynamy widzieć silne wewnętrzne regulacje i określone zasady?