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Timeline, l'Histoire en Podcast Richard Fremder
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- History
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Depuis plus de 13 ans Richard Fremder et ses équipes vous racontent 5.000 ans d'Histoire sans filtre "mainstream", en traitant tous les sujets, sans tabou ni contrainte, en conservant une approche scientifique et factuelle de l’Histoire couplée avec le goût pour dénicher les petites anecdotes… Avec pour seul plaisir celui de rendre enfin l‘Histoire accessible à tous !
« Timeline, l'Histoire en Podcast » s'est classé meilleur podcast natif d'Histoire en France selon le classement ACPM !
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Le Dragon dans l’Histoire - 4/6
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Bête longiligne ou massive, avec ou sans ailes, aquatique ou cracheuse de feu… Le dragon a de multiplies facettes, et dans tout cela, seule deux choses sont certaines.
La première, c’est que, qu’importe le lieu ou l’époque, le dragon a en lui quelque chose de reptilien. De près ou de loin, il est avant tout un gigantesque serpent, ce qui n’a rien d’anodin.
La seconde certitude, c’est qu’il est depuis toujours le mythe le plus universel et le plus significatif qu’il soit. Au sein de chaque culture, son existence révèle quelque chose de profond de la pensée et des coutumes qui y sont établies. C’est comme si l’on pouvait dire : décris-moi un dragon, je te dirai qui tu es !
Partons ensemble à la découverte de cette entité mystérieuse, de ses origines et de ses innombrables représentations.
Bibliographie pour aller plus loin
- La figure du dragon : des origines mythiques à la Fantasy Daisy de Palmas Jauze
- Le thème du dragon dans la sculpture et la peinture : étude comparative le dragon d'Occident et le dragon d'Asie : XIe-XIIe siècles, Hyo-Ae Kim
- Le dragon médiéval. "Physiologus", encyclopédies et bestiaires enluminés (VIIIe-XVe s.) : Texte et Image, Marion Charpier
- De l'animal à la divinité : le dragon dans la littérature médiévale anglaise, entre réappropriation mythologique et création d'une nouvelle figure mythique, Lucie Herbreteau
- Le dragon : mythe ou réalité ? Pascal Perrais -
Le Dragon dans l’Histoire - 3/6
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Bête longiligne ou massive, avec ou sans ailes, aquatique ou cracheuse de feu… Le dragon a de multiplies facettes, et dans tout cela, seule deux choses sont certaines.
La première, c’est que, qu’importe le lieu ou l’époque, le dragon a en lui quelque chose de reptilien. De près ou de loin, il est avant tout un gigantesque serpent, ce qui n’a rien d’anodin.
La seconde certitude, c’est qu’il est depuis toujours le mythe le plus universel et le plus significatif qu’il soit. Au sein de chaque culture, son existence révèle quelque chose de profond de la pensée et des coutumes qui y sont établies. C’est comme si l’on pouvait dire : décris-moi un dragon, je te dirai qui tu es !
Partons ensemble à la découverte de cette entité mystérieuse, de ses origines et de ses innombrables représentations.
Bibliographie pour aller plus loin
- La figure du dragon : des origines mythiques à la Fantasy Daisy de Palmas Jauze
- Le thème du dragon dans la sculpture et la peinture : étude comparative le dragon d'Occident et le dragon d'Asie : XIe-XIIe siècles, Hyo-Ae Kim
- Le dragon médiéval. "Physiologus", encyclopédies et bestiaires enluminés (VIIIe-XVe s.) : Texte et Image, Marion Charpier
- De l'animal à la divinité : le dragon dans la littérature médiévale anglaise, entre réappropriation mythologique et création d'une nouvelle figure mythique, Lucie Herbreteau
- Le dragon : mythe ou réalité ? Pascal Perrais -
Le Dragon dans l’Histoire - 2/6
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Bête longiligne ou massive, avec ou sans ailes, aquatique ou cracheuse de feu… Le dragon a de multiplies facettes, et dans tout cela, seule deux choses sont certaines.
La première, c’est que, qu’importe le lieu ou l’époque, le dragon a en lui quelque chose de reptilien. De près ou de loin, il est avant tout un gigantesque serpent, ce qui n’a rien d’anodin.
La seconde certitude, c’est qu’il est depuis toujours le mythe le plus universel et le plus significatif qu’il soit. Au sein de chaque culture, son existence révèle quelque chose de profond de la pensée et des coutumes qui y sont établies. C’est comme si l’on pouvait dire : décris-moi un dragon, je te dirai qui tu es !
Partons ensemble à la découverte de cette entité mystérieuse, de ses origines et de ses innombrables représentations.
Bibliographie pour aller plus loin
- La figure du dragon : des origines mythiques à la Fantasy Daisy de Palmas Jauze
- Le thème du dragon dans la sculpture et la peinture : étude comparative le dragon d'Occident et le dragon d'Asie : XIe-XIIe siècles, Hyo-Ae Kim
- Le dragon médiéval. "Physiologus", encyclopédies et bestiaires enluminés (VIIIe-XVe s.) : Texte et Image, Marion Charpier
- De l'animal à la divinité : le dragon dans la littérature médiévale anglaise, entre réappropriation mythologique et création d'une nouvelle figure mythique, Lucie Herbreteau
- Le dragon : mythe ou réalité ? Pascal Perrais -
Le Dragon dans l’Histoire - 1/6
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Bête longiligne ou massive, avec ou sans ailes, aquatique ou cracheuse de feu… Le dragon a de multiplies facettes, et dans tout cela, seule deux choses sont certaines.
La première, c’est que, qu’importe le lieu ou l’époque, le dragon a en lui quelque chose de reptilien. De près ou de loin, il est avant tout un gigantesque serpent, ce qui n’a rien d’anodin.
La seconde certitude, c’est qu’il est depuis toujours le mythe le plus universel et le plus significatif qu’il soit. Au sein de chaque culture, son existence révèle quelque chose de profond de la pensée et des coutumes qui y sont établies. C’est comme si l’on pouvait dire : décris-moi un dragon, je te dirai qui tu es !
Partons ensemble à la découverte de cette entité mystérieuse, de ses origines et de ses innombrables représentations.
Bibliographie pour aller plus loin
- La figure du dragon : des origines mythiques à la Fantasy Daisy de Palmas Jauze
- Le thème du dragon dans la sculpture et la peinture : étude comparative le dragon d'Occident et le dragon d'Asie : XIe-XIIe siècles, Hyo-Ae Kim
- Le dragon médiéval. "Physiologus", encyclopédies et bestiaires enluminés (VIIIe-XVe s.) : Texte et Image, Marion Charpier
- De l'animal à la divinité : le dragon dans la littérature médiévale anglaise, entre réappropriation mythologique et création d'une nouvelle figure mythique, Lucie Herbreteau
- Le dragon : mythe ou réalité ? Pascal Perrais -
Egypte, le Nouvel Empire - 6/6
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Le Nouvel Empire est marqué par une transformation rapide de la monarchie égyptienne. La monarchie égyptienne est sur le point de vivre l’une des plus brillantes périodes de son histoire. Depuis son apparition à la fin du IVe millénaire, elle n’avait pas encore pu se déployer durablement hors des limites de la vallée du Nil. Les pharaons n’avaient pas encore eu la capacité de s’implanter au Proche-Orient. Mais tout change lorsqu’ils s’emparent des possessions hyksôs dans le delta du Nil. La monarchie égyptienne récupère la maîtrise des routes commerciales qui sillonnent le Sinaï, le bassin méditerranéen et la Nubie. Elle dispose ainsi des moyens financiers et humains de se lancer à l’assaut du Levant et du royaume de Koush.
Le pays est repris en main par une lignée d’hommes forts, qui mènent leur armée au combat. La puissance physique du monarque est mise en images et en mots. Sur les parois des temples et des monuments officiels, le pharaon est représenté en pleine action, il fonce sur un char, tire à l’arc, rame, ou barre une embarcation sur le Nil. Les victoires militaires des pharaons renforcent leur emprise sur l’armée. Les nouveaux maîtres du royaume du Nil s’imposent par les armes et grâce à la gloire qu’offrent les victoires.
Le royaume égyptien est ouvert vers l’extérieur. Les pharaons du Nouvel Empire affirment leur maîtrise de la Nubie, un territoire considérable hérité d’Ahmosis et d’Amenhotep Ier. Ils lancent tour à tour leurs troupes sur le pays, et arrivent jusqu’à la 4e cataracte. C’est le temps des conquêtes et des pharaons les plus illustres de l’histoire égyptienne : Thoutmosis Ier, Hatchepsout, Thoutmosis III, Amenhotep II et Amenhotep III. Ils étendent le territoire égyptien en annexant la Nubie et une partie du Levant. Le pays du Nil devient la première puissance du bassin méditerranéen, redoutée par les Etats voisins, qui préfèrent se soumettre et implorer sa protection. Rien ne semble pouvoir freiner les ambitions démesurées des pharaons.
Bibliographie conseillée
Damien AGUT et Juan Carlos MORENO- GARCIA, L’Egypte des Pharaons, De Narmer à Dioclétien, 3150 av. J-C.-284 apr. J.-C., Paris, Editions Belin, collection « Mondes Anciens », 2016.
Raymond BLOCH, Alain HUS, Les conquêtes de l’archéologie, Genève, Editions Famot, « Grandes civilisations disparues », 1976.
Pierre NORMA, Dictionnaire historique de l’Egypte, Maxi-Livres, 2005.
Sous la direction d’Anne-Sophie PERES, Les tout-puissants pharaons du Nouvel Empire, Paris, Editions Atlas, « Passion de l’Egypte », 2003.
Emission écrite par Laetitia Faure pour Timeline -
Egypte, le Nouvel Empire - 5/6
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Le Nouvel Empire est marqué par une transformation rapide de la monarchie égyptienne. La monarchie égyptienne est sur le point de vivre l’une des plus brillantes périodes de son histoire. Depuis son apparition à la fin du IVe millénaire, elle n’avait pas encore pu se déployer durablement hors des limites de la vallée du Nil. Les pharaons n’avaient pas encore eu la capacité de s’implanter au Proche-Orient. Mais tout change lorsqu’ils s’emparent des possessions hyksôs dans le delta du Nil. La monarchie égyptienne récupère la maîtrise des routes commerciales qui sillonnent le Sinaï, le bassin méditerranéen et la Nubie. Elle dispose ainsi des moyens financiers et humains de se lancer à l’assaut du Levant et du royaume de Koush.
Le pays est repris en main par une lignée d’hommes forts, qui mènent leur armée au combat. La puissance physique du monarque est mise en images et en mots. Sur les parois des temples et des monuments officiels, le pharaon est représenté en pleine action, il fonce sur un char, tire à l’arc, rame, ou barre une embarcation sur le Nil. Les victoires militaires des pharaons renforcent leur emprise sur l’armée. Les nouveaux maîtres du royaume du Nil s’imposent par les armes et grâce à la gloire qu’offrent les victoires.
Le royaume égyptien est ouvert vers l’extérieur. Les pharaons du Nouvel Empire affirment leur maîtrise de la Nubie, un territoire considérable hérité d’Ahmosis et d’Amenhotep Ier. Ils lancent tour à tour leurs troupes sur le pays, et arrivent jusqu’à la 4e cataracte. C’est le temps des conquêtes et des pharaons les plus illustres de l’histoire égyptienne : Thoutmosis Ier, Hatchepsout, Thoutmosis III, Amenhotep II et Amenhotep III. Ils étendent le territoire égyptien en annexant la Nubie et une partie du Levant. Le pays du Nil devient la première puissance du bassin méditerranéen, redoutée par les Etats voisins, qui préfèrent se soumettre et implorer sa protection. Rien ne semble pouvoir freiner les ambitions démesurées des pharaons.
Bibliographie conseillée
Damien AGUT et Juan Carlos MORENO- GARCIA, L’Egypte des Pharaons, De Narmer à Dioclétien, 3150 av. J-C.-284 apr. J.-C., Paris, Editions Belin, collection « Mondes Anciens », 2016.
Raymond BLOCH, Alain HUS, Les conquêtes de l’archéologie, Genève, Editions Famot, « Grandes civilisations disparues », 1976.
Pierre NORMA, Dictionnaire historique de l’Egypte, Maxi-Livres, 2005.
Sous la direction d’Anne-Sophie PERES, Les tout-puissants pharaons du Nouvel Empire, Paris, Editions Atlas, « Passion de l’Egypte », 2003.
Emission écrite par Laetitia Faure pour Timeline