五月十四日┃穿著符合職分就會是見證 聖依納爵的靈修智語 Thoughts of St. Ignatius Loyola: For Every Day of the Year
-
- 宗教與靈修
“衣著得體,要入鄉隨俗,
也要適合你的狀況和專業。”
俗話說:「人要衣裝,佛要金裝」,這句話很值得省思,
前面一句是一般人天天要面對的日常事,
後面一句已經得道的佛,還需要這種世俗之物掛在身上嗎?
答案不用猜,一定是為了這座佛寺香火鼎盛才需要加上去的。
相對應下,您會在意自己的穿著嗎?
或是可以隨興,不在乎他人的看法?
會衣是修會團體的服裝,也是身分的象徵和記號,
讓人知道他/她所屬的修會團體。
修會的會衣通常與其他的修道團體有分別,
也呈現這個修會所領受的神恩。
此外會衣在社會也代表教會,是為天國生活的見證,
穿著會衣度奉獻生活,也是終生奉獻給天主的記號。
在社會群體生活中沒有人是孤島,
你不必包裝自己,但是也不能不顧及他人的感受,
在各種不同的場合中,彼此有約定習俗的穿著,
因此聖依納爵提醒會士們,就是因為修會沒有會服,
所以在被派往世界各地時,在穿著上要得體、入鄉隨俗,
而且要適合所在之處的狀況和個人的職分。
1582年利瑪竇神父抵達澳門後,
他脫下當時傳教士習慣穿著的黑袍換上漢服,
在獲得官方許可進入廣東肇慶後,行事小心謹慎,
所有的精神都用在學習漢語和禮節習俗,以博得官員們的信任。
為了方便解釋身分,以當時人能懂的說法,
稱自己是遠道而來的僧人,
穿上佛教僧侶的服飾,被視為與僧侶同階級。
後來對中國文化有更深的理解後,
利瑪竇認為神父們 應該改穿儒生衣服,
好能被知識份子當做同儕,彼此才能交往相處建立關係。
利瑪竇被當時的士大夫尊稱為泰西儒士,
穿著得體為他打開了中華福傳的大門。
主講/甘國棟 神父
收聽完整錄音 https://link.chtbl.com/CIbalmEu
+ 如果您覺得受益,歡迎分享福音 +
圖/依納爵私下在山洞祈禱苦修
--
Hosting provided by SoundOn
“衣著得體,要入鄉隨俗,
也要適合你的狀況和專業。”
俗話說:「人要衣裝,佛要金裝」,這句話很值得省思,
前面一句是一般人天天要面對的日常事,
後面一句已經得道的佛,還需要這種世俗之物掛在身上嗎?
答案不用猜,一定是為了這座佛寺香火鼎盛才需要加上去的。
相對應下,您會在意自己的穿著嗎?
或是可以隨興,不在乎他人的看法?
會衣是修會團體的服裝,也是身分的象徵和記號,
讓人知道他/她所屬的修會團體。
修會的會衣通常與其他的修道團體有分別,
也呈現這個修會所領受的神恩。
此外會衣在社會也代表教會,是為天國生活的見證,
穿著會衣度奉獻生活,也是終生奉獻給天主的記號。
在社會群體生活中沒有人是孤島,
你不必包裝自己,但是也不能不顧及他人的感受,
在各種不同的場合中,彼此有約定習俗的穿著,
因此聖依納爵提醒會士們,就是因為修會沒有會服,
所以在被派往世界各地時,在穿著上要得體、入鄉隨俗,
而且要適合所在之處的狀況和個人的職分。
1582年利瑪竇神父抵達澳門後,
他脫下當時傳教士習慣穿著的黑袍換上漢服,
在獲得官方許可進入廣東肇慶後,行事小心謹慎,
所有的精神都用在學習漢語和禮節習俗,以博得官員們的信任。
為了方便解釋身分,以當時人能懂的說法,
稱自己是遠道而來的僧人,
穿上佛教僧侶的服飾,被視為與僧侶同階級。
後來對中國文化有更深的理解後,
利瑪竇認為神父們 應該改穿儒生衣服,
好能被知識份子當做同儕,彼此才能交往相處建立關係。
利瑪竇被當時的士大夫尊稱為泰西儒士,
穿著得體為他打開了中華福傳的大門。
主講/甘國棟 神父
收聽完整錄音 https://link.chtbl.com/CIbalmEu
+ 如果您覺得受益,歡迎分享福音 +
圖/依納爵私下在山洞祈禱苦修
--
Hosting provided by SoundOn
3 分鐘