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夏志誠主教從天主教每日讀經之中每日選一金句,同大家分享、反思。|Facebook/ Instagram/ Youtube #沸點@youthboilingpoint| |(製作:《沸點》 天主教香港教區青年網上平台)

【夏主教金句 inbox】夏志誠主教同大家分享、反思每日聖經金句。#聖言DayDayBite HKDAVC

    • 宗教與靈修
    • 4.9 • 35 個評分

夏志誠主教從天主教每日讀經之中每日選一金句,同大家分享、反思。|Facebook/ Instagram/ Youtube #沸點@youthboilingpoint| |(製作:《沸點》 天主教香港教區青年網上平台)

    12月01日星期三【上主爲萬民擺設肥甘的盛宴】(依25:6)

    12月01日星期三【上主爲萬民擺設肥甘的盛宴】(依25:6)

    今天金句帶出一個普世觀點,因為天主不只為猶太人擺設盛宴,而且是為萬民、即一切的民族,包括不是選民的外邦人。這顯示出一種包容的心態,可以說,為《新約》埋下伏筆。

    「肥甘」的意思是很多肥肉,這與《舊約》中講述聖殿祭祀時用的祭牲(即牛、羊等)有關係。祭牲愈肥美,即脂肪愈多,燃燒時愈旺盛,所以,他們說,天主會悅納肥美的牲畜。例如肥美的羊,燃燒很快,所以天主就悅納了。加上古時的人比較少機會吃肉,何況是肥美的肉。中國人亦有一句說話「肥水不流外人田」,現在亦有「自肥計劃」。因此,「肥」已經成為了一個象徵,表示祝福和恩惠。

    為我們基督徒來說,天主為我們擺設的,不是肥甘的盛宴,而是祂自己,即聖體聖血。例如當我們招呼好朋友,請他吃飯時,最後都是想表達出,我有多麼重視這段關係,因為對方是很重要的人,因此,我會請他吃好吃的食物,願意為他花很多的時間,藉此顯示我的心意和情感。

    而天主經過耶穌基督,透過聖體聖事流露出來,也希望我們可以分享、領受祂。這場盛宴,遠遠超過我們的想像!各位兄弟姊妹,讓我們在將臨期時,都渴盼和珍惜,通過聖體聖事,與主相遇,讓祂進入我們生命之中。

    「上主爲萬民擺設肥甘的盛宴。」(依撒意亞先知書 25:6) // 夏主教金句INBOX:12月01日星期三

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    • 3 分鐘
    11月30日星期二【心裏相信,使人成義;口裏承認,使人得救】(羅10:10)

    11月30日星期二【心裏相信,使人成義;口裏承認,使人得救】(羅10:10)

    話說非洲某部落地區面臨旱災,於是民眾找巫師求助。巫師定下日子,做些儀式來求雨,並要大村民都來參與。於是,大家都前來參加,人數眾多,但是巫師一看,便說:「不行了,今天求雨不會成功!」民眾便問:「為什麼呢?我們都十分渴望和熱心,相信一定可以求得雨水!」但巫師卻說,他們說謊:「你們都沒有帶雨傘前來!」

    當然,以上只屬笑話一則,要說明的是,我們言行該要一致,心口要如一。正如《聖保祿宗徒致羅馬人書》所說,我們心裏相信的,口裏要承認;口裏承認的,心裏也真的要相信。這樣才能真正地表示,我們將整個生命交給天主。我們承認耶穌基督是主,一切都信靠、依賴祂。為什麼呢?因為天主的愛,在耶穌基督身上已經圓滿地展露,呈現了出來。

    耶穌被人類如此摧殘,不受尊重,被施以不公道、殘忍的死刑;那是完全沒有理由的。耶穌是無罪的一位,卻竟然被釘在十字架上,其實那是因為我們的罪過。但是天主在耶穌身上,完全接納這一切,祂並沒有咒罵人,沒怨天尤人,天主仍然寬恕憐憫人類。透過耶穌基督的說話,寬恕了人所做的:「因為他們不知道他們所做的是什麼……父啊!我將自己交托在你的手中。」天主的愛,已經完全顯露了出來。

    那麼,我們怎樣才能得到天主的愛,獲得祂的救恩呢?關鍵並不在於天主,而是在於我們自己!我們是否心裏相信、口裏承認呢?這不單只是用腦去相信,還在於我們怎樣待人接物,我們的思、言、行為。我們是否常充滿希望呢?人生無論遇到多少打擊,我們仍然懷有希望?我們對他人,也是否時常懷著愛呢 ?這一切,顯示出我們是否心裏相信、口裡承認;不單只說說而已,而是用我們整個生命活出來。

    所以,各位兄弟姊妹,今天的聖經金句,對我們實在是一個挑戰:「心裏相信,使人成義;口裏承認,使人得救。」(羅馬人書 10:10)// 夏主教金句INBOX:11月30日星期二


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    • 3 分鐘
    11月29日星期一【來!我們攀登上主的聖山】(依2:3)

    11月29日星期一【來!我們攀登上主的聖山】(依2:3)

    這星期我們開始「將臨期」第一週。今天聖經金句說到,我們要攀上聖。具體上來說,就是上耶路撒冷,因為聖殿就建在那裡。耶路撒冷海拔750多米,是相當高的山;讓大家容易想像,香港最高的大帽山980米,所以耶路撒冷也相當高了,要艱難地攀登上去。

    整篇讀經一說到,要去到和平,民族與民族之間不再持刀相向,刀劍也變成鋤頭,槍矛製成鐮刀,這真的十分困難,比爬山還要艱難!記得好幾年前,我慶祝加入修會銀慶25年,便申請到以色列去,進修和休息一下。到達當地,乘車去耶路撒冷的時候,第一印象是要上山。在路上看見什麼呢?看見那些吉寶車、坦克車的殘骸,紀念1948年以色列獨立戰爭、1967年6日戰爭,以色列與阿拉伯國家打仗,剩下這些殘骸。把它們放在這裏做什麼呢?用來激勵軍民,提醒大家隨時準備作戰,因為四周都是敵人!各位兄弟姊妹,和平,談何容易呢!

    因此,今天的聖經,依撒意亞先知說到,我們想到達聖山,為什麼呢?因為上主的話來自耶路撒冷;祂安慰的說話,平安的說話,愛情的說話吸引著我們,叫我們放低自我防衛。

    將臨期不是叫我們白白等待,不是被動的,而是讓我們敞開心靈,渴慕、尋求那位真正帶給我們和平的上主,因為祂要來到我們中間,因為耶穌基督就是和平之王。讓我們在這將臨期當中,開始這個靈性的旅程:「來!我們攀登上主的聖山。 」 (依撒意亞先知書 2:3)// 夏主教金句INBOX:11月29日星期一

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    • 2 分鐘
    11月26日星期五 【一位相似人子者,乘著天上的雲彩而來】(達 7:13)

    11月26日星期五 【一位相似人子者,乘著天上的雲彩而來】(達 7:13)

    今日這段《達尼爾先知書》所記載的,充滿奧秘,就像超越時間的空間。有一位好像人的, 相似「人子」的一位;像人一樣, 有著相似人性的特質。他跟我們一樣,有生老病死、喜怒哀樂等等。但是,祂乘著天上的雲彩而來。

    雲彩在舊約中, 本來就充滿著象微意義:梅瑟帶領以色列人到西乃山,天主在雲彩中
    顯現,跟他們講話。然後,白天有雲彩、晚上有光柱、火柱、雲柱去帶領以色列人。雲彩常常表現一種神聖性。說到這一位「乘著天上的雲彩而來」, 更加強調這種神聖。雖然祂相似人子,分享著人的特質,但明顯地,祂跟我們很不同。

    在新約《希伯來書》更為我們解釋到,這位「人子」就是耶穌基督的預象。耶穌是人,跟我們一樣;唯一不同的是祂沒有罪過,祂是神聖的那一位!在這裡我們會發現,主耶穌有親近的一面;值得我們學習、跟隨,我們能向祂講出心底話。我們可以覺得耶穌可以親近,像我們的長兄。但同時,祂又是「超越」的一位!我們不能夠說因為跟耶穌親近,就覺得沒所謂吧,做錯事也不用害怕。反之,我們要敬畏祂、欽崇祂,因為祂是乘著雲彩降來的,是天上的那一位。

    跟耶穌「親近」,和跟對祂有「敬畏」的感覺,兩者需要一同存在。天主在耶穌基督身上顯示出祂對我們的親近;同時,也不抹殺祂的超越。祂的親近,使我們能夠走近祂;祂的「超越」,使我們獲得救恩!

    各位兄弟姊妹, 讓我們在祈禱、閱讀聖經的時候,都記得這一點:親近耶穌基督、親近天主、時常投奔這一份救恩!因為祂就是:「一位相似人子者,乘著天上的雲彩而來。 」(達尼爾先知書 7:13) // 夏主教金句INBOX:11月26日星期五


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    • 3 分鐘
    11月25日星期四【他是生活永在的天主。】(達 6:27)

    11月25日星期四【他是生活永在的天主。】(達 6:27)

    各位兄弟姐妹,今天金句是「他是生活永在的天主。」(達尼爾先知書6:27)。今天讀經一提到,巴比倫帝國已滅亡,被波斯帝國取代了。波斯帝國皇帝達理阿命令,三十日之內所有人如果要祈求,只可以求他,不可以求別的神。達尼爾因向天主祈禱,遭人舉報,皇帝逼於無奈,將他投入獅子圈中。

    怎料過了一夜,獅子並沒有吞噬達尼爾。皇帝於是放生了他,卻將告發他的人放入獅子圈內,皇帝甚至讚美達尼爾的天主,是生活、永在的天主!這故事雖富傳奇性,但值得我們反省:今時今日,究竟甚麽正威脅我們的靈性生命呢?是什麼會像獅子口一樣,會把我們吞噬呢?

    可能是生活壓力、經濟困難、世俗誘惑、我們的軟弱等⋯⋯會威脅我們與天主的愛情及靈性的關係,但是,如果我們依賴天主,祂是生活永在的天主,真正的生命來自衪。如果我們不離開天主,就不會失去與天主愛的連結,因祂是永在的天主。祂永在哪裡?祂時常與我們同在,扶持我們,與我們同行人生路。

    當人孤獨的時候,就會感到無力,十分可憐。但是,當有人願意明白、諒解和鼓勵自己,並與我們同行時,頓時會感到充滿力量,勇於嘗試,可以繼續前行。

    各位兄弟姊妹,縱使你面對獅子口的威脅,或有重擔在你肩膀上。都邀請大家,今日就仰望耶穌基督,因為:「他是生活永在的天主。」(達尼爾先知書6:27)// 夏主教金句INBOX:11月25日星期四

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    • 2 分鐘
    11月24日星期三 【你在天秤上被衡量了,不夠分量】(達5:27)

    11月24日星期三 【你在天秤上被衡量了,不夠分量】(達5:27)

    讀經一講述,巴比倫王拿步高逝世後,他的兒子貝耳沙匝為王。貝耳沙匝王擺設了千人宴來慶祝,他一時興起,便命人將他父親拿步高從耶路撒冷殿中劫掠的金銀器皿取來;那是在聖殿掠取而來的,即為天主所用,是神聖的,但現在竟用來飲酒!

    因此,天主透過一個異象來表達不滿:忽然出現了一個人的手指,在燈臺後面王宮的粉牆上寫字,這些字便是「你在天秤上被衡量了,不夠分量。」意思即是貝耳沙匝沒有能力當皇帝,而不久後,他便逝世了;巴比倫帝國最後亦被波斯人毁滅了。這金句不只指責這個皇帝所做的壞事,即用聖殿的器皿來飲宴。這個天秤是天主的天秤,我們沒有一個人可以說,自己在天主面前足夠份量,應該要得到天主的恩寵。

    聖女小德蘭曾說過,我們都是天主的小孩子,我們只有小小的四肢,卻要爬上天梯到達天主身邊。但那些梯級很長、很高,儘管我們已經努力地向上爬,但依然還有很多梯級,終點依然很遠。但慶幸的是,天父親自下來,抱起我們,讓我們能夠與祂永遠一起。這便是聖女小德蘭很著名的「神嬰之道」,是一種全心全意信靠上主的靈修方法。

    正如耶穌所說,要有小孩子的心才能進入天國。各位兄弟姊妹,讓我們不要只看自己有沒有足夠的份量,因為我們沒有人能有足夠的份量。沒有人能說「我已做了足夠的份量,可進入天國」,讓我們不要像法利賽人一樣。

    就讓我們全心仰賴上主的慈悲,記得今天的聖經金句:「你在天秤上被衡量了,不夠分量。」(達尼爾先知書5:27)// 夏主教金句INBOX:11月24日星期三


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    • 3 分鐘

用户評論

4.9 滿分 5 粒星
35 個評分

35 個評分

G1G1Boo

多謝夏主教

在亂世每日為靈魂一滴甘露。

deborah_ma

Very good to start the day

Make my life more fruitful

rbwongsinting

Very useful

I listen to it everyday!

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