【夏主教金句 inbox】夏志誠主教同大家分享、反思每日聖經金‪句‬ YouthBoilingPoint沸點- 香港天主教青年媒體

今天是5月13日，在一百多年前的1917年，第一次世界大戰正在歐洲正火如荼地進行，聖母在葡萄牙花地瑪顯現了。第一次顯現發生在1917年5月13日，因此，今天是紀念日。聖母在連續六個月的13日顯現給花地瑪的三個小孩子，但是，當時也不是人人相信，也有人阻止孩子談論聖母顯現。畢竟我們要知道，聖母顯現屬於私人啟示；在教會中，有公開啟示和私人啟示的區分。

「公開啟示」是指在《舊約》時期，天主揀選了亞巴郎、聖祖、先知、君王等等猶太人作為祂的見證人。然後，耶穌基督親自來到世上，這是完整的公開啟示，適用於所有人，是得救所必需的。然而，在花地瑪聖母的顯現屬於私人啟示，限於特定地方和時代的顯現。相信或不相信這顯現，並不直接關係到人的得救。所以，我們是否相信花地瑪聖母的顯現和她的奇蹟，並不重要。

到了1930年，經過了13年的時間後，教會正式承認在花地瑪發生的奇蹟，是可信和值得信賴的。但這並不意味著每個人都必須相信。然而，到了1981年，教宗若望保祿二世（現在是聖人）在5月13日被槍擊，他奇蹟地存活，手術後康復了。後來教宗公開表示，是花地瑪聖母拯救了他。現在那顆子彈仍放在花地瑪聖母像的后冠旁邊。

各位兄弟姐妹，當然有很多奧秘我們無法完全理解，但最終的結論是什麼呢？普世萬邦都應該讚美上主，祂是真實的、正確的，從我個人開始。私人啟示、在花地瑪的顯現不一定要相信，但每個人都有自己的「私人啟示」。這意味著天主如何參與我的個人歷史，如何造就了我，以至我能與全世界的信徒一起讚美上主。讓我們從我們自己開始，與所有信主的人一起歌頌上主！

「普世萬邦，請歌頌上主。」（詠 68：33）

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 今天是五月份第二個主日前的星期六，也是「中華聖母紀念日」。這中華聖母紀念日，淵遠流長。今年是2024年，一百年前，1924年，為中國天主教非常有意義。那一年，所有中國的主教一起在上海開會，並且將全國奉獻給聖母。本來慶日不是今天，但輾轉到了1973年，教廷聖禮部批准了，就訂了在今天；五月的第二個主日之前的星期六，舉行中華聖母紀念日。

這實在非常有意思，為什麼呢？因為五月的第二個星期日正是母親節，很明顯就是講出，我們中華地區的天主教徒，都願意奉聖母瑪利亞作為我們的母親。這慶祝非常好，非常合適。

但是，可能有些兄弟姊妹會問，那今天的聖經金句，又跟聖母有什麼關係？「願上主的聖名受讚頌」。想深一層，這真的和聖母很有關係的。為什麼？《聖母讚主曲》也不是有類似的一句嗎？瑪利亞說：「我的靈魂頌揚上主，我的心神歡躍於天主，我的救主。」然後，她又說：「他的名號是神聖的，他在我身上完成了大事。」所以，瑪利亞永遠不會將光榮、功勞歸於自己，她總是帶我們到天主面前。

第一篇讀經跟我們說到，當耶穌升天之後，初期的教會、宗徒一起共聚回到晚餐廳。誰陪伴了他們呢？誰讓他們有合一的力量呢？就是瑪利亞！耶穌的母親，瑪利亞都同宗徒們在一起，她跟他們一起同心合意地專務祈禱，等待聖神的來臨。這實在是非常漂亮的一幕。

不單只是漂亮、美麗，而且我們可以想像，瑪利亞跟宗徒們說什麼呢？當然就是說回她自己的經驗，天主如何在她身上完成了大事，她如何全心全意去讚美天主的聖名。她願意初生的教會、以至每一個基督徒，都好像她一樣讚美天主。因為上主都在我們每一個人身上成就大事！

各位兄弟姊妹，在你的生命當中，是不是都一樣呢？  「願上主的聖名受讚頌！」（詠 113：2）

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今天第一篇讀經，繼續記述到保祿在格林多傳福音。他在外邦人中間住了相當長的時間，一年零六個月為人宣講天主的聖道。但是，保祿的成功卻引來猶太人的嫉妒，他們起來攻擊他，並帶他到法庭，想要控告他。不過他們的控告，卻沒有得到當權者的關注。因為猶太人用宗教的罪名去控告保祿，說他「勸人違法敬拜天主」。然而，羅馬帝國的總督官員卻說：「我們只按法律去審訊，你們宗教的事情，你們自己處理吧，我不管！」判官也不理會他們了。

所以，很奇妙的是，天主確實是普世君王。在冥冥之中，祂使羅馬帝國和官員都保護了保祿，幫助他傳揚聖道和福音。這是不是很奇妙、很特別呢！

不過，儘管我們說，天主是普世君王，但是，首先祂要成為我的君王！天主作為普世君王是從哪裡開始呢？是從我自己開始的。這並不是說我自己很威風或很重要，而是，天國從每個人的內心開始。如果我們只說「天主是普世君王」，卻看作是外在的事實 ，和我自己也沒有關係。

但是，重最要的是，我是否將天主視為我的君王呢？那我又如何以天主作為我的君王呢？就是要從我內心的心悅誠服開始，然後，有諸內、形諸於外，才在外在的形式上體現出來。

今天第一篇讀經的最後幾句非常特別，說保祿去到耕格勒那裡，剃了自己的頭髮，因為許下誓願。雖然讀經沒有具體提到誓願內容，但是，他肯定是向天主許下了某些承諾。保祿願意履行，所以他剃了頭髮作為外在表達。這表明保祿在天主面前，心悅誠服，完全將自己交託給天主。因此，這行動很有意義。
然而，兄弟姊妹們，即使我們不一定要剃頭髮去表達，但我們也應該用自己的方式，表達我們是屬於天主的。例如在每個主日早上，我們不應該像沒有信仰的人，只想去玩樂喝茶，而是要回到聖堂參加彌撒。特別在主日，我們應該服務教會，花更多時間祈禱和閱讀聖經。我們不像其他人一樣只去玩樂，我們有獨特的基督徒身份！

當我們重溫這句聖經的時候，讓我們都以自己開始，首先，將天主作為我自己的君王！  「天主是普世的君王。」（詠 47: 8 ）
 
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今天第一篇讀，經繼續跟我們說到保祿到處傳揚福音。他來到了格林多，那是一個大城市，港口的城市，也有點像香港。保祿的團隊越來越大，有弟茂德、息拉、有一對夫婦阿桂拉和妻子普黎史拉，一起傳揚福音。

首先，保祿在猶太人的會堂裡宣講，誰知道，他們不相信、也不聽他說，於是保祿就轉向外邦人。竟然很多外邦人都聽了福音。所以，我們今天的聖經金 句，《答唱詠》的答句特別強調，天主將自己的救恩，啟示給萬民。萬民當然特別強調外邦人，也即是我們，不是猶太人的人。所以，我今實在更該感恩，否則我們也得不到這份影響生命、體會到我們是天主子女的喜樂救恩！

各位兄弟姊妹，然而，不要停留在這裡。我們整個復活期一直在讀《宗徒大事錄》，在說的是如何去傳福音，如何建立信仰的團體，如何與更多人分享，這真值得我們想想。我們今天如何傳福音呢？如何向我的同事、親友福傳？很多教友會說，很難向家人傳福音啊！沒錯，是很難的。唯有藉著祈禱、生活的見證、有機會時也作出邀請。除了個人之外，其實我們參加堂區的活動或善會的團體，都值得我們深思。

我們的堂區，很奇怪的，不是很多堂區是有一些專門的組別，例如福傳組，全為了福傳作任務。我們有時候或者也會舉辦一些福傳活動，走出街派派傳單，兩三年會舉辦一次佈道會活動。但是，各位兄弟姊妹，這實在遠遠不足。我們應該有策略，長久、精心地去深思、反省如何在我們所屬的社區傳揚福音。特別是教會已經接觸到的人們，已對我們有好感的。譬如說，主日學的家長，他們帶了孩子來參加主日學，但家長本身未必是教友。他們帶了孩子回來聖堂之後，等一個小時又接孩子回去。中間我們有沒有辦一些活動給他們呢？也讓他們認識主呢？

還有，如果我們聖堂是在幼稚園或學校，我們有沒有針對這些家長去福傳呢？最後，教友當中很多配偶都不是基督徒，可能非教友丈夫會開車送太太來聖經，我們又有沒有特別向他們傳福音呢？這些真的要大家細想，有策略、有方法。

各位兄弟姊妹，讓我們不要只做受惠者，也負起傳福音的使命 。像保祿一樣，走出去，將我們今天的聖經金句實踐出來！  「上主將自己的救恩啟示給萬民。」（詠 98：2 ）  

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今天的聖經金句沒有指明是哪一節，因為這答句不完全是某一句《聖詠》，而是整篇的《聖詠148》都講述了天主的光榮充滿天地，當然，這和第一篇讀經有密切關係。《宗徒大事錄》記載，保祿去到了雅典傳揚福音，當時是充滿高級知識分子的地方，便在那裡宣講。

因此，保祿那篇講道內容和其他的講道很不同，他沒有以《舊約》去宣講，而是講論到天地；我們無論呼吸、行動，都在這位天主之內，內容很配合這聖經金句。天地，我們很容易聯想到長空、大地、日出、日落等等，滿滿是天主的光榮、光輝燦爛。但是，在所有的受造物當中，天主的光榮，更加應該彰顯在人的身上！因為人才是天主所有創造之中，最能表現天主的能力，因為人類是萬物之靈。

所以今天我想和大家分享一位聖人，今天我們紀念聖女瑪大肋納嘉諾撒。聽她的名字就知道，她就是嘉諾撒會的創辦人。她生活在法國大革命後，即18世紀後期的意大利北部，出生於貴族家庭。當時社會動盪，在大革命之時處處戰爭，是拿破崙征戰的時候，很多人都流離失所。

嘉諾撒看到她的城裡有很多貧窮的兒童，衣衫襤褸，也不認識天主，沒有人教導他們要理，生病了也沒有人理會。童工的工作情況很差，沒有教育。於是嘉諾撒就找了很多熱心的女生同她一起，志同道合組成團隊，去為這些貧窮的兒童，尤其是女童去服務。因為大家知道，昔日的社會男女不平等，女孩子更加受到欺凌歧視。

為什麼這聖經金句也適合聖瑪大肋納嘉諾撒的慶日呢？因為她就是看到了天主的光榮，如何活現在所有人的身上。這些貧窮、衣衫襤褸、沒人理會的小孩，是當時的弱勢的社群，其實，他們亦都是天主的光明。因此，只要好好照顧，孩子都能發放出天主的光輝。不過，當聖女和同陪這樣去服務的時候，其實天主的光輝已經出現了，對嗎？

因此，各位兄弟姐妹，當見到貧窮潦倒的人，不要只祈求：「天主，你幫幫他吧！」不是的，當然我們求天主，天主可能會顯奇蹟去幫助。不過，更加重要的是什麼？天主或者會回答我們：「我已經顯了奇蹟！我造了你，而你見到這有需要的人了，請你過去幫忙吧！」

讓我們重溫這聖經金句，讓天主的光榮展現在我們人間。 「你的光榮充滿天地。 」 （詠148）

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今天第一篇讀經《宗徒大事錄》，為大家講述保祿和他的福傳同伴息拉的故事。他們被人拉去監禁，腳上還要帶著鎖鏈。然而，他們在半夜祈禱、唱歌讚頌天主，其他囚犯也聽到了。他們邊唱歌時，突然地震，犯人的鎖鏈都解開了，牢門也被震開。獄警來到，看到牢門打開了（因為當時的監獄像一個山洞，囚犯都被困在裡面，不能離開。）他以為囚犯肯定全逃走了。於是獄警不知怎辦，想要自殺，因為怕將來被罰、處死。

然而，保祿大聲對他說：「我們都在這裡，不用怕！」獄警感到太奇怪了，竟然獄門被打開，囚犯都不離開？於是他問保祿：「我應該做什麼才能得救呢？」他這樣問也更奇怪了。保祿和息拉告訴他：「相信主耶穌，你和你一家就會得救。」

獄警還接待了保祿和息拉去他的家，聽了他們的宣講，為他們洗傷口，給他們吃飯，真是非常開心。這一切的經歷都很奇妙！也就是今天的《答唱詠》答句：「上主！求你伸出右手救我」，很美麗的聖言，非常正確地回應了讀經一。我們看到天主顯奇蹟，救了保祿和息拉。

或者很多兄弟姐妹會說：「我也遇到很多困難和挫折，生活中很多行不通的事情，其實我也會祈禱，但是天主沒有為我顯奇蹟！的確，我們不是天主，我們不知道祂的計劃怎樣。的確，天主可以為我們顯奇蹟，但祂也可以不用奇蹟的方法。那麼，在困難中，天主怎麼樣解救我們呢？

很多時候，天主也會讓我們在困難中學習。學習什麼？體會什麼？是祂的親近，好讓我們學習去信靠祂。什麼時候當我們親近天主、信賴他，就會發現天主要與我們一起。

所以，保祿和息拉不是奇蹟發生後才讚美歌頌天主，而是在發生奇蹟之前，請各位兄弟姊妹注意這一點。他們不是在困境中祈求天主，得到救援後才讚美祂，而是在困境中就已經懷著感恩、讚美、投靠、信賴的心態。即使被束縛，即使遇到困難和不幸，這些都不重要，我們仍然能夠超越它們。就像保祿和息拉一樣，體會上主的右手，在扶持著我們！


「上主！求你伸出右手救我。」 （詠 138: 7）