Jornada :IMERSÃO COMPORTAMETAL - práxis Crist‪ã‬ Dr. adilson neuropsicanalista

São João Batista é uma figura de grande importância na tradição cristã, e seu exemplo continua a nos inspirar. Sua vida de humildade, coragem e dedicação à missão divina é um modelo para todos os cristãos. Que possamos, à luz da teologia patrística, seguir o exemplo de João Batista, preparando nossos corações e vidas para acolher Cristo com sinceridade e devoção.
Que Deus nos conceda a graça de imitar a humildade e o fervor de São João Batista, e que sua intercessão nos ajude a caminhar sempre na luz do Senhor. Amém.

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B)TEOLOGIA BÍBLICA:ANALISE COMPARADA E GRAMATICAL INTERTEXTUALIZANDO Os TEXTOS ORIGINAL NO ARAMAICO, HEBRAICO E GREGO BIBLICOS; Exegese patristica intertextual biblica dos 4 livros Leituras: Jó 38,1.8-11 Sl 106(107),23-24.25-26.28-29.30-31 (R. 1b) 2Cor 5,14-17 Mc 4,35-41

Palestra: Teologia Bíblica: Análise Comparada e Gramatical Intertextual
Introdução
Bom dia a todos. Hoje, no 12º Domingo do Tempo Comum, Ano B, refletiremos sobre as leituras de Jó 38,1.8-11, Salmo 106(107), 2 Coríntios 5,14-17 e Marcos 4,35-41. Abordaremos a teologia bíblica através de uma análise comparada e gramatical dos textos originais em aramaico, hebraico e grego, com uma exegese patrística que intertextualiza esses quatro livros.
Análise Comparada e Gramatical
Jó 38,1.8-11 (Hebraico)
No texto hebraico, o versículo 1 começa com "וַיַּֽעַן־יְהוָ֥ה אֶת־אִיּ֖וֹב" (Vaiyaan-YHWH et-Iyyov), traduzido como "Então o Senhor respondeu a Jó". O uso do verbo "וַיַּֽעַן" (vaiyaan) indica uma resposta direta de Deus, marcando um discurso divino significativo.
Versículo 8: "מִי־שָׂ֥ם שֶׂ֤כֶר דְּלָתַ֨יִם לַיָּ֗ם" (Mi-sam secher delatayim layam) – "Quem encerrou o mar com portas?". A palavra "שֶׂ֤כֶר" (secher), "portas", simboliza controle e limitação, sugerindo o poder absoluto de Deus sobre a criação.
Versículo 11: "וָאֹמַ֗ר עַד־פֹּ֣ה תָבוֹא" (Va'omar ad-po tavo) – "E disse: Até aqui virás". A frase "עַד־פֹּ֣ה" (ad-po), "até aqui", denota limite e soberania divina.
Salmo 106(107),23-24.25-26.28-29.30-31 (Hebraico)
Versículo 23: "יוֹרְדֵ֣י הַיָּ֑ם בָּ֝אֳנִיּ֗וֹת" (Yordei hayam ba'oniyot) – "Os que descem ao mar em navios". O verbo "יוֹרְדֵ֣י" (yordei), "descem", retrata a ação de enfrentar as profundezas e os perigos do mar.
Versículo 29: "יַקֵּ֣ם סְעָרָ֣ה לִדְמָמָ֑ה" (Yaqem se'arah lidmamah) – "Ele acalma a tempestade em um sussurro". A palavra "סְעָרָ֣ה" (se'arah), "tempestade", e "דְמָמָ֑ה" (dmamah), "sussurro", contrastam o poder de Deus em controlar a natureza.
2 Coríntios 5,14-17 (Grego)
Versículo 14: "ἡ γὰρ ἀγάπη τοῦ Χριστοῦ συνέχει ἡμᾶς" (Hē gar agapē tou Christou synechei hēmas) – "Pois o amor de Cristo nos constrange". O verbo "συνέχει" (synechei), "constrange", sugere uma força que nos une e motiva.
Versículo 17: "ὥστε εἴ τις ἐν Χριστῷ, καινὴ κτίσις" (Hōste ei tis en Christō, kainē ktisis) – "Assim, se alguém está em Cristo, é nova criatura". A expressão "καινὴ κτίσις" (kainē ktisis), "nova criatura", denota uma transformação radical e renovação.
Marcos 4,35-41 (Grego)
Versículo 39: "ἐπετίμησεν τῷ ἀνέμῳ καὶ εἶπεν τῇ θαλάσσῃ" (Epetimēsen tō anemō kai eipen tē thalassē) – "Repreendeu o vento e disse ao mar". O verbo "ἐπετίμησεν" (epetimēsen), "repreendeu", demonstra a autoridade de Jesus sobre os elementos naturais.
Versículo 41: "τίς ἄρα οὗτός ἐστιν" (Tis ara houtos estin) – "Quem é este?". A pergunta retórica enfatiza o mistério e a divindade de Jesus.
Exegese Patrística Intertextual
Os Pais da Igreja frequentemente intertextualizavam os textos bíblicos, fornecendo uma exegese rica e profunda.
João Crisóstomo sobre Jó 38: Ele vê o discurso de Deus a Jó como uma revelação da sabedoria e do poder divino, que ultrapassa a compreensão humana.
Agostinho sobre o Salmo 107: Ele interpreta a tempestade e a calmaria como metáforas da vida espiritual, onde as tribulações são acalmadas pela fé em Deus.
Orígenes sobre 2 Coríntios 5: Ele enfatiza a nova criação em Cristo como uma transformação espiritual que redefine a identidade e a existência do crente.
Cipriano sobre Marcos 4: Ele

Ao explorar as leituras litúrgicas através das lentes da teologia pós-moderna e da vida dos santos, somos desafiados a repensar nossas próprias práticas de fé e justiça. Que possamos nos inspirar na coragem, fidelidade e serviço desinteressado desses santos, aplicando os princípios da teologia pós-moderna para criar uma sociedade mais justa, inclusiva e compassiva.


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teologia pós-moderna
Explica
As leituras
Intertextualizando-os
Com as
Leituras:
E
Historificando
Com teologia pos moderna
Da
vida dos santos

S. LUÍS GONZAGA, JESUÍTA, PADROEIRO DA JUVENTUDE CATÓLICA

Nobre herdeiro de um distinto marquês, Luiz entendeu logo que o Senhor o queria em outro lugar. Por isso, renunciou às riquezas e ao mundanismo, dando prioridade à oração, à penitência e ao serviço na vida comunitária dos Jesuítas. Faleceu de peste em Roma, em 1591, como "mártir da caridade".  


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Beatas Teresa, Mafalda e Sancha, rogai por nós!

Outros santos e beatos celebrados em 20 de junho:

São Metódio, bispo de Olimpo e mártir, que escreveu livros de exposição clara e harmoniosa e no final da perseguição do imperador Diocleciano foi coroado com o martírio. († c. 312)

São Gobano, atualmente na França, presbítero, que, natural da Irlanda, foi discípulo de São Fusco na Inglaterra e, por amor de Cristo, levou vida eremítica na floresta. († c. 670)

São João de Matera, no mosteiro de São Tiago de Fóggia, na Apúlia, região da Itália, abade, que foi insigne pela sua austeridade e pela sua pregação ao povo e, na região de Gárgano, fundou a Congregação de Pulsano sob a observância da regra de São Bento. († 1139)

Beata Margarida Ebner, no mosteiro de Medingen, na Baviera, Alemanha, a virgem da Ordem dos Pregadores, que, sofrendo por Cristo muitas tribulações, teve uma vida santa, admirável aos olhos de todos e agradável a Deus, e escreveu várias obras sobre a experiência mística.(† 1351)
A paixão do

Beato Dermício O’Hurley, em Dublin, na Irlanda, bispo e mártir, jurista leigo, que, por vontade do Papa Gregório XIII, foi nomeado bispo de Cashel. Depois de sofrer interrogatórios e torturas durante vários meses, negando firmemente todas as calúnias, declarou publicamente que morria por causa da fé católica e pelo ministério episcopal. († 1584)

Beata Margarida Ball, em Dublin, mártir, que, já viúva, por acolher em sua casa vários sacerdotes perseguidos, por denúncia de um dos filhos foi presa e, depois de vários gêneros de torturas no cárcere, morreu septuagenária em dia incerto († 1584)

Beatos mártires Francisco Pacheco, presbítero, oito companheiros,  em Nagasáki, no Japão, da Companhia de Jesus, que foram queimados vivos em ódio à fé cristã. († 1626)
Beatos mártires

 Tomás Whitbread e companheiros 

Guilherme Harcourt, João Fenwich, João Gavan e António Turner, presbíteros da Companhia de Jesus, que, acusados falsamente de tomar parte numa conjura para assassinar o rei Carlos II, sofreram na praça de Tyburn o martírio pelo reino dos Céus, em Londres, Inglaterra. († 1679)


Fontes:
Martirológio Romano – liturgia.pt
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Exegese e Hermenêutica Pós-Moderna Intertextualizada das Leituras
Leituras:
2Rs 2,1.6-14
Sl 30(31),20.21.24 (R. 25)
Mt 6,1-6.16-18
Santos do Dia:
S. Romualdo, Abade, Fundador dos Camaldulenses
S. Juliana Falconieri, Virgem, Fundadora das Mantelatas
SS. Gervásio e Protásio, Mártires de Milão
Exegese Patrística

S. Romualdo, Abade, Fundador dos Camaldulenses
S. Juliana Falconieri, Virgem, Fundadora das Mantelatas
SS. Gervásio e Protásio, Mártires de Milão


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