Relatos y pensamientos Cristóbal Holzapfel
-
- Sociedad y cultura
Acerca de cómo distintos relatos y pensamientos que vienen de la filosofía, la literatura, la historia, el arte, la ciencia y la teología, nos permiten afinar nuestra orientación en el mundo.
-
Sexto ejemplo de los Cuentos del Conde de Lucanor
Ejemplo éste que nos muestra lo que puede ocurrir cuando no eliminamos algo malo, cuando está comenzando a echar raíces.
-
Contraste entre deseo y amor según Stendhal
Hay un sugestivo contraste entre deseo y amor con respecto a la realidad, que destaca Stendhal: en general, los deseos que tenemos tienen que ajustarse a lo real, a ciertas condiciones dadas, en cambio con el amor sucede, en vistas de su propensión a la ilusión, que la realidad se acomoda a él.
-
De cómo el hombre se objetiva en el mundo
La foca, el búfalo, el ganso tienen su entorno, pero en el caso del ser humano nos encontramos con un espacio que va más allá de cierto entorno delimitado y que en definitiva abarca el mundo, lo que trae consigo que él intervenga, modifique, transforme, y lamentablemente de modo violento, aquellos entornos.
-
Para hacerse amigos unos con otros hay que haber consumido juntos muchos saleros
Los griegos privilegiaron la amistad por sobre el amor. Al menos para Aristóteles es así. Esto se debe a un nexo que tiene la amistad con el bien; con ella sucede que en la amistad procuro ante todo el bien del amigo; a su vez, la amistad está más desprendida del cuerpo, lo que induce a que perdure más.
-
Elección y exclusividad en la amistad
Hay ciertas distinciones cruciales entre Eros y Filía, entre amor y amistad, destacando entre ellas cierto criterio de selectividad y exclusividad, que sería mayor en la amistad que en el amor; se suma a ello que el amor suele comenzar con el así llamado "flechazo", en cambio la amistad requiere de tiempo.
-
Las clases de amistad según Aristóteles
La genuina amistad, según Aristóteles, únicamente tiene que ver con una preocupación, aprecio, admiración y cariño por el otro en tanto otro, y no en función de cierta utilidad, es decir, porque el supuesto amigo me es últil en algún sentido o porque me resulta agradable.