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寓言─屬於諷刺文學的一種,而幽默為其最鮮明的藝術特徵。

寓言─以極小的篇幅,發揮最大的邏輯力量;會心微笑之中,表現出深刻的諷喻精神。

透過朗誦、廣播劇以及陳耀南博士的解讀,一則則著名的中國寓言會在空氣之中向大家娓娓道來。

香港電台︰中國寓言 RTHK

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寓言─屬於諷刺文學的一種,而幽默為其最鮮明的藝術特徵。

寓言─以極小的篇幅,發揮最大的邏輯力量;會心微笑之中,表現出深刻的諷喻精神。

透過朗誦、廣播劇以及陳耀南博士的解讀,一則則著名的中國寓言會在空氣之中向大家娓娓道來。

    #149 嶗山道士

    #149 嶗山道士

    嶗山道士 《聊齋誌異》

    邑有王生,行七,故家子。少慕道,聞勞山多仙人,負笈往遊,登一頂,有觀宇,甚幽。一道士坐蒲團上,素髮垂領,而神觀爽邁。叩而與語,理甚玄妙,請師之。道士曰:「恐嬌惰不能作苦。」答言:「能之。」其門人甚衆,薄暮畢集,王俱與稽首,遂留觀中。

    又一月,苦不可忍,而道士並不傳教一術,心不能待,辭曰:「弟子數百里受業仙師,縱不能得長生術,或小有傳習,亦可慰求教之心。今閱兩三月,不過早樵而暮歸,弟子在家,未諳此苦。」道士笑曰:「我固謂不能作苦,今果然,明早當遣汝行。」王曰:「...

    • 26 min
    #148 二桃殺三士

    #148 二桃殺三士

    二桃殺三士 《晏子春秋》

    公孫接、田開疆、古冶子事景公,以勇力搏虎聞。晏子過而趨,三子者不起。 晏子入見公曰:「臣聞明君之蓄勇力之士也,上有君臣之義,下有長率之倫, 內可以禁暴,外可以威敵,上利其功,下服其勇,故尊其位,重其祿。今君之 蓄勇力之士也,上無君臣之義,下無長率之倫,內不以禁暴,外不可威敵,此 危國之器也,不若去之。」 公曰:「三子者,搏之恐不得,刺之恐不中也。」 晏子曰:「此皆力攻勍敵之人也,無長幼之禮。」因請公使人少餽之二桃,曰 :「三子何不計功而食桃?」

    • 25 min
    #147 粵人得菌 / 梁王嗜果

    #147 粵人得菌 / 梁王嗜果

    粵人得菌 《郁離子》

    粵人有采山而得菌,其大盈箱,其葉九成,其色如金,其光四照,以歸,謂其妻子曰:「此所謂神芝者也,食之者仙。吾聞仙必有分,天不妄與也,人求弗能得,而吾得之,吾其仙矣!」乃沐浴,齋三日而烹食之,入咽而死。其子視之曰:「吾聞,得仙者必蛻其骸,人為骸所累故不得仙。今吾父蛻其骸矣,非死也。」乃食其餘,又死。於是同室之人皆食之而死。郁離子曰:「今之求生而得死者,皆是之類乎。

    梁王嗜果 《郁離子》

    梁王嗜果,使使者求諸吳。吳人予之橘,王食之美。他日又求焉,予之柑,王食之尤...

    • 25 min
    #146 曹竹虛言 / 說麟

    #146 曹竹虛言 / 說麟

    曹竹虛言 《閱微草堂筆記》

    曹司農竹虛言,其族兄自歙往揚州,途經友人家。時盛夏,延坐書屋,甚軒爽,暮欲下榻其中。友人曰:「是有魅,夜不可居。」曹強居之。夜半,有物自門隙蠕蠕入,薄如夾紙。入室后,漸開展作人形,乃女子也。曹殊不畏。忽披發吐舌作縊鬼狀。曹笑曰:「猶是發,但稍亂;猶是舌,但稍長,亦何足畏?」忽自摘其首置案上。曹又笑曰:「有首尚不足畏,況無首也。」鬼技窮,倏然滅。及歸途再宿,夜半,門隙又蠕蠕,甫露其首,輒唾曰:「又此敗興物耶?」竟不入。

    說麟 《弘明集》

    事嘗共見者。可...

    • 26 min
    #145 諂諛干利 / 噬犬

    #145 諂諛干利 / 噬犬

    諂諛干利 《說苑》

    晏子沒十有七年,景公飲諸大夫酒,公射出質,堂上唱善,若出一口,公作色太息,播弓矢。弦章入,公曰:「章,自吾失晏子,於今十有七年,未嘗聞吾過不善,今射出質而唱善者,若出一口。」弦章對曰:「此諸臣之不肖也,知不足知君之善,勇不足以犯君之顏色。然而有一焉,臣聞之:君好之,則臣服之;君嗜之,則臣食之。夫尺蠖食黃,則其身黃,食蒼則其身蒼;君其猶有陷人言乎?」公曰:「善!今日之言,章為君,我為臣。」

    噬犬 《艾子後語》

    艾子晨飯畢,逍遙於門,見其鄰擔其兩畜狗而西者。艾子...

    • 26 min
    #144 南轅北轍 / 庵婆羅果喻

    #144 南轅北轍 / 庵婆羅果喻

    南轅北轍 《戰國策》

    魏王欲攻邯鄲,季梁聞之,中道而反,衣焦不申,頭塵不去,往見王曰:「今者臣來,見人於大行,方北面而持其駕,告臣曰:『我欲之楚。』臣曰:『君之楚,將奚為北面?』曰:「吾馬良。『臣曰:『馬雖良,此非楚之路也。』曰:『吾用多。』臣曰:『用雖多,此非楚之路也。』曰:『吾御者善。』『此是者愈善,而離楚愈遠耳。』今王動欲成霸王,舉欲信於天下。恃王國之大,兵之精銳,而攻邯鄲,以廣地尊名,王之動愈數,而離王愈遠耳。猶至楚而北行也。」

    庵婆羅果喻 《百喻經》

    昔有一長者,遣人...

    • 25 min

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