Iniciando con INICIA Inicia Leadership / Inicia Líder

El quinto acuerdo es lo que yo denomino preparación del mensajero o preparación del ángel porque es para los mensajeros que son conscientes de que tienen un mensaje que entregar. Ángel es una palabra griega que significa «mensajero». Los ángeles existen realmente, pero no son los ángeles con alas de la religión. Todos somos mensajeros; todos somos ángeles, pero no tenemos alas y no creemos en los ángeles con alas. La historia religiosa sobre los ángeles con alas no es más que un símbolo, y como símbolo, las alas significan que los ángeles pueden volar.

Los ángeles vuelan y transmiten información, un mensaje, y el verdadero mensaje es la vida o la verdad. Pero en este mundo hay muchos mensajeros que no transmiten vida, que no transmiten verdad. El mundo está poblado por billones de mensajeros, con o sin conciencia. Resulta obvio que la mayoría no tiene esa conciencia. Están programados para entregar y recibir un mensaje, pero no saben que son mensajeros. La mayoría de los seres humanos del planeta no tiene la menor idea de que los símbolos son su propia creación. No tiene la menor idea de dónde proviene el poder de los símbolos, lo que significa que los símbolos tienen un control absoluto sobre ellos. 

¿Qué tipo de mensajeros son? La respuesta es obvia. Ves las consecuencias en el mundo. Basta con mirar a tu alrededor y descubrirás qué tipo de mensajeros son. Cuando lo descubres, el quinto acuerdo aún tiene más sentido. Sé escéptico, pero aprende a escuchar. ¿Qué establecerá un cambio en estos mensajeros? La respuesta es la conciencia. Eso es lo que la preparación del mensajero hace por nosotros. Nos ayuda a cobrar conciencia del tipo de mensaje que estamos entregando a este mundo.

Desde el punto de vista tolteca, únicamente hay tres modos de entregar un mensaje, o podemos decir que sólo hay tres lenguas en el mundo de los seres humanos: el lenguaje del chismorreo, el lenguaje del guerrero y el lenguaje de la verdad.

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Un nuevo punto de vista

Hace dos mil años, un gran maestro dijo: «Y conocerán la verdad y la verdad los hará libres». Bueno, pues ahora ya sabes que la verdad es lo que eres. El siguiente paso consiste en ver la verdad, ver lo que eres. Sólo entonces serás libre. ¿Libre de qué? Libre de todas las distorsiones de tu conocimiento, libre de todo el drama emocional que es la consecuencia de creer en mentiras. Cuando la verdad te hace libre, los símbolos que habías aprendido ya no gobiernan tu mundo. Entonces ya no se trata de tener razón o de no tenerla, o de ser bueno o malo. No se trata de ser un ganador o un perdedor. No se trata de ser joven o viejo, guapo o feo. Todo eso se ha acabado. No eran más que símbolos. Sabrás que eres totalmente libre cuando ya no tengas que ser ese tú que finges ser. Esa libertad es profunda. Es la libertad de ser el tú real y es el mayor regalo que puedes brindarte a ti mismo.

Imagina vivir la vida sin miedo, sin juicios, sin reproches, sin culpa, sin vergüenza. Imagina vivir tu vida sin tratar de complacer los puntos de vista de otras personas; y ni siquiera tu propio punto de vista según tu propio libro de la ley. Imagina cuán diferente sería tu vida si vivieras con gratitud, amor, lealtad y justicia, empezando por ti mismo. Imagina tan sólo la unión entre tú y tu cuerpo si fueras completamente leal al mismo, si estuvieras completamente agradecido a tu cuerpo, si trataras a tu cuerpo con justicia. Imagínate siendo tú mismo y sin tratar de convencer a nadie de nada. Imagina que sólo con ser tú mismo eres feliz y que, dondequiera que vayas, el cielo va contigo, porque tú eres cielo. Imagina vivir con este tipo de libertad. Sí, la verdad te hará libre, pero en primer lugar necesitas ver la verdad. Quiero que veas si tu historia es la verdad o no es la verdad. Sencillamente sé testigo de lo que es, sin ningún juicio, porque cualquier cosa que estés creando es perfecta. Observa tu entorno, el marco de tu sueño, rodeándote. Observa tus creencias, de qué modo se reflejan en la historia de tu vida.





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El sueño de la segunda intención acaba cuando algo muy importante sucede en nuestra vida, algo llamado el juicio final Esta es la última vez que nos juzgamos a nosotros mismos o a cualquier otra persona. Es el día en el que nos aceptamos exactamente como somos y aceptamos a los demás tal y como son. Cuando llega el día de nuestro juicio final, la guerra en nuestra cabeza finaliza y empieza el sueño de la tercera atención.

Los maestros son antiguos guerreros. Han ganado su guerra personal y están en paz. El sueño de los maestros es un sueño de verdad, un sueño de respeto, un sueño lleno de amor y dicha. Es el patio del recreo de la vida; es lo que se supone que deberíamos vivir y sólo la conciencia nos puede conducir a ese lugar.

Cuando las escuelas místicas hablan del juicio final, es el día en el que recuperamos la conciencia y despertamos del sueño del inframundo. Es el día en el que ya no tenemos miedo a estar vivos de nuevo. Esto sucede cuando regresamos a nuestro estado real, a nuestro yo divino, donde sentimos una comunión de amor con todo lo que existe.

Una vez que tienes la conciencia de que casi todo lo que aprendiste mediante los símbolos no es la verdad, lo único que queda es sencillamente disfrutar de la vida, y eso es la resurrección.

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 Los guerreros

La primera vez que aprendemos a soñar hay muchas cosas que no nos gustan, de las que estamos en contra, pero sencillamente aceptamos el sueño tal como es. Entonces, por cualquier razón, cobramos conciencia de que no nos gusta la manera en quevivimos nuestra vida; cobramos conciencia de lo que estamos soñando; y no queremos ese sueño. Ahora tratamos de utilizar la atención una segunda vez a fin de cambiar nuestro sueño, para crear un segundo sueño. Esto es lo que los toltecas denominan el sueño de la segunda atención o el sueño de los guerreros, porque ahora declaramos la guerra a todas las mentiras que existen en nuestro conocimiento.

En el sueño de la segunda atención empezamos a dudar: «Quizá todo lo que he aprendido no es la verdad». Empezamos a desafiar lo que creemos; empezamos a cuestionarnos todas las opiniones que aprendimos. Sabemos que hay algo en nuestra cabeza que nos lleva a hacer muchas cosas que tal vez no queremos hacer —algo que tiene el control total de nuestra mente— y no nos gusta. Y como no nos gusta, en un momento determinado empezamos a rebelarnos.

En esa rebelión tratamos de recuperar nuestra autenticidad, lo que yo llamo la integridad del yo, o la totalidad de lo que somos. En el sueño de la primera atención, el yo auténtico no tiene ninguna oportunidad; es una víctima completa. No nos rebelamos; ni siquiera lo intentamos. Pero ahora ya no queremos ser la víctima e intentamos cambiar nuestro mundo. Intentamos recuperar nuestra libertad personal: la libertad de ser quienes realmente somos, la libertad de hacer lo que realmente queremos hacer. El mundo de los guerreros es el mundo de los intentos. Intentamos cambiar el mundo que no nos gusta y seguimos intentándolo e intentándolo e intentándolo, y la guerra parece interminable.



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El sueño de la primera atención es el sueño que creamos utilizando nuestra atención por primera vez, también podemos decir que es el sueño de las víctimas, porque somos víctimas de todos los símbolos que creamos, somos víctimas de todas las voces en nuestra cabeza, somos víctimas de todas las supersticiones y distorsiones de nuestro conocimiento. En el sueño de las víctimas, donde vive la mayoría de la gente, nos convertimos en víctimas de la religión, del gobierno, de toda nuestra forma de pensar y de creer.

De niños, no podemos defendernos de todas las mentiras que vienen con todo el Árbol del Conocimiento. Como hemos dicho antes, nuestros padres, las escuelas, la religión y toda la sociedad captan nuestra atención y nos introducen sus opiniones y creencias. Creemos en la religión en la que creemos porque nuestros padres creen en esa religión, porque nos llevan a la iglesia o a otro lugar de culto y aprendemos a creer todo lo que nos dicen. Los adultos que se ocupan de nosotros nos cuentan sus historias, y vamos a la escuela y oímos más historias. Aprendemos la historia de nuestro país; aprendemos sobre todos los héroes, todas las guerras, todo el sufrimiento humano.

Los adultos nos preparan para formar parte de nuestra sociedad y puedo decir, sin lugar a dudas, que es una sociedad gobernada completamente por mentiras. Aprendemos a vivir en el mismo sueño en el que viven ellos; nuestra fe queda atrapada en la estructura de ese sueño y ese sueño se convierte en algo normal para nosotros. Pero no creo que hicieran esto con mala intención. Los adultos sólo pueden enseñarnos lo que saben; no pueden enseñarnos lo que no saben. Lo que saben es lo que aprendieron a lo largo de toda su vida; es en lo que creyeron toda su vida. Puedes estar seguro de que tus padres hicieron lo máximo que pudieron por ti en ese momento. Si no lo hicieron mejor, es porque no sabían hacerlo mejor. Puedes estar seguro de que tenían todo tipo de juicios sobre sí mismos y que todos los demás también los estaban juzgando. Vivían en el sueño de la primera atención.

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Sé escéptico, pero aprende a escuchar.

El quinto acuerdo es sé escéptico, pero aprende a escuchar. Sé escéptíco porque la mayoría de las cosas que oyes no son verdad. Sabes que los seres humanos hablamos con símbolos y que los símbolos no son la verdad. Los símbolos son sólo verdad porque así lo acordamos, no porque sean realmente la verdad. Pero la segunda parte del acuerdo es aprende a escuchar, y la razón es simple: cuando aprendes a escuchar comprendes el significado de los símbolos que la gente utiliza. Comprendes su historia y la comunicación mejora mucho. Entonces, quizás, en lugar de toda la confusión existente entre todos los seres humanos que habitan la tierra, habrá claridad.

Una vez que comprendas que prácticamente nada de lo que conoces a través de los símbolos es verdad, ser escéptíco adquiere un significado mucho mayor. Sé escéptíco confiere maestría porque utiliza el poder de la duda para discernir la verdad. Cuando oigas un mensaje que provenga de ti mismo, o de otro artista, sencillamente pregúntate: «¿Es verdad o no es verdad? ¿Es la realidad o se trata de una realidad virtual?». La duda te coloca detrás de los símbolos y te hace responsable de todos los men- sajes que entregas y que recibes. ¿Por qué querrías invertir tu fe en cualquier mensaje que no sea verdad? Siendo escéptíco, no te crees todos los mensajes; no depositas tu fe en los símbolos, y cuando tu fe no está en los símbolos, tu fe está en ti mismo.

Entonces, si la fe significa creer sin dudar, y dudar es no creer, sé escéptíco. No creas. ¿Y qué es lo que no creerás? Pues no creerás en todas las historias que nosotros, los artistas, creamos con nuestro conocimiento. Sabes que la mayor parte de nuestro conocimiento no es verdad —la simbología entera no es verdad— de modo que no me creas, no te creas a ti mismo y no creas a nadie más. La verdad no necesita que tú creas en ella; la verdad sencillamente es y sobrevive tanto si crees en ella como si no. Las mentiras necesitan que creas en ellas. Si no te crees las mentiras, no sobreviven a tu escepticismo y simplemente desaparecen.

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