Khabarnegar | پادکست خبرنگا‪ر‬ PersianBMS

 گفتگو با: خانم فرزانه ثابتان، مشاور خانواده و تحلیل‌گر مسائل روانشناسیواقعیتی که تحقیقات علمی و گفتمان‌های اجتماعی به طور روزافزونی بر اهمیت آن تاکید دارند این است که مفهوم خانواده و ارزش‌هایی که در روابط خانواده و تعلیم و تربیت کودکان نهادینه می‌شوند، نه تنها در تحکیم نهاد خانواده سرنوشت سازند،  بلکه تاثیری به مراتب فراتر از چهارچوب خانه و اعضای خانواده دارند.  نقش خانواده به عنوان یک نهاد اجتماعی از جمله موضوعاتی است که در مرکز بسیاری از گفتمان‌های جهانی به منظور رویارویی با چالش‌های پیچیده‌ای مانند نابرابری جنسیتی، بی‌عدالتی اجتماعی -اقتصادی، خشونت و تقابل و هم‌چنین یافتن راه‌کارهای مناسب برای حل این معضلات جدی و عمومی قرار دارد. به تعیبری دیگر،  نهاد خانواده بیش از هر زمان دیگری به عنوان بستری برای تغییر و شکوفایی ارزش‌های معنوی و اصول بنیادین در ایجاد تحول اجتماعی و تبلور فرهنگی نوین تعریف می‌شود و اهمیت پیدا می‌کند. 

 گفتگو با: آقای سعید دهقان، ، نویسنده، وکیل حقوق بشر، عضو اتحادیه بین‌المللی وکلا و موسس و رئیس هیات مدیره مجموعه حقوقی «پارسیلا» در کاناداحکومت جمهوری اسلامی ایران، در تازه‌ترین نمونه ظالمانه آپارتاید اقتصادی،  زمین‌های کشاورزان بهائی را تخریب می‌کند. آپارتاید به معنی جداسازی و تبعیض، در اصل عبارت از سیاست‌هایی است که به طور هدفمند علیه گروه و یا قشری در جامعه اعمال می‌شود تا آن‌ها را از حقوق اولیه و پایه‌ای خود محروم کند. در گزارش اخیر جامعه جهانی بهائی که روز ۱۱ خرداد ۱۴۰۳ در ژنو منتشر شد آمده است: «ماموران حکومت ایران، در حمله به روستای احمدآبادِ مازندران، با بیل مکانیکی به تخریب بسیاری از شالیزارهای متعلق به بهائیان آن روستا پرداخته و محصولات آن‌ها و معبر آب رودخانه به شالیزارها را ویران کردند. ساکنان بهائی این منطقه، نسل‌هاست که مالک این زمین‌ها بوده و در این زمین‌ها به کشاورزی مشغولند.» این بیانیه ادامه می‌دهد: «این اقدام ویران‌گرانه و بی‌رحمانه، تنها یک نمونه اخیر از سیاست حکومت ایران برای تصرف و تخریب خانه‌ها و مزارع بهائیان است.» 

گفتگو با: دکتر لادن برومند، مورخ، نویسنده و فعال حقوق بشرآیا عدالت می‌تواند تعابیر متفاوت در فرهنگ‌ها و جوامع متفاوت داشته باشد؟ ارزیابی دو جنایت در دو جامعه متفاوت، از منظر عدالت. 

گفتگو با: آقای مهرداد بشیری، پژوهشگر مستقل در دین و تاریخو اما از آن‌جایی که پیروان آیین بهائی در ایران،  در طول تاریخ ۱۸۱ ساله خود همواره هدف شدیدترین سرکوب‌ها، اذیت و آزار و بی عدالتی‌ها بوده‌اند، روند  تظلم و عدالت‌خواهی بهائیان نیز در طی این سال‌ها هم‌چنان در جریان بوده. روندی بر پایه اصول بنیادین آیین بهایی - اصولی چون یگانگی، صلح‌جویی، برابری، عدالت اجتماعی و احترام به کرامت انسانی – روندی با اجتناب کامل از هر گونه خشونت، تقابل و مقابله و با توجه به اصول اخلاقی چون احترام متقابل و زبان نوع دوستانه، روندی که هدف‌اش اطلاع‌رسانی و بیداری وجدان فردی و جمعی و تشویق همگانی به مشارکت در ارتقاء عدالت و رفاه اجتماعی برای همه افراد و اقشار جامعه است. نشستی که شب گذشته در شهر واشنگتن دی‌سی توسط جامعه بهائیان آمریکا به منظور بررسی گزارش اخیر سازمان دیده‌بان حقوق بشر در مورد سرکوب بهائیان ایران برگزار شد، نمونه‌ای است از تلاش‌های جامعه جهانی بهائی در راستای دادخواهی و تظلم خواهی. 

گفتگو با: دکتر فرامرز خبیرپور- روانشناس، روان درمانگر و متخصص روابط فرد و خانواده با جامعهبا وجود تاثیرات ویرانگر جهانی سردرگریبان و ناآرام،  بر روح و روان و فکر و ذهنیت انسانها، حقیقتا چگونه میتوان در راستای تحقق صلح و آرامش قدم برداشت؟  چگونه می بایست در ایجاد فرهنگ صلح و گسترش افکار سازنده و اندیشه های مثبت تمرکز داشت و صلح و آرامش درون را تقویت کرد؟ 

گفتگو با: آقای سهیل قهرمانی، فعال اجتماعیهر سال در آستانه عید اعظم رضوان، بزرگترین عید در تقویم آیین بهائی که اول اردیبهشت ماه آغاز می‌شود و تا دوازده روز ادامه دارد. بیت‌العدل اعظم، عالی‌ترین مرجع اداری جامعه جهانی بهائی، پیامی را خطاب به پیروان این آیین در سراسر جهان ارسال می‌کنند. پیامی که حاوی رهنمودهای مهم و الهام‌بخشی است در جهت تداوم و گسترش خدمات فردی و جمعی بهائیان در راستای جامعه‌سازی و ترویج وتحقق اصول بنیادینی چون صلح، یگانگی، عدالت و برابری. در این خبرنگار مرور مختصری داریم بر پیام رضوان امسال.