《论语》探源 究竟先生
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- Society & Culture
考古有地层的概念。
大地的纵切面好比“时间胶囊”,那里封存着跨越亿年岁月。层次分明,活灵活现。
但站在地表,却毫无觉察。
那你听过“文化地层"吗。
一部论语,到底封存着多少宝藏。
千年来,吸引着无数达人志士挖掘不息。
挖到心髓的,可成贤做圣;挖到筋骨的,可治国平天下;挖到皮肉的,可博文多才……
【论语探源】这档节目,旨如其名——抽丝剥茧,直抵本源。
没什么门槛,只要用心。我们都能读懂论语,得到那份沉甸甸的受用。
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八佾篇1 | 八佾舞于庭,宣告了战国时代的到来
孔子谓季氏:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?”
三家者以《雍》彻,子曰:“‘相维辟公,天子穆穆’,奚取于三家之堂?”
00:29 八佾是天子祭祀的舞蹈。
02:05 无奈的体制性僭越乱象。
04:08 天子与大臣的夺权拉锯战。
07:07 八佾舞于庭的后果,就是战国时代就到来。
08:35 僭越的始作俑者,竟然是“受害者”。
10:17 孔子的责任感与礼制的本体。 -
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为政篇18 | 降维打击——孔子的“为官”之道
或谓孔子曰:“子奚不为政?”子曰:“《书》云:‘孝乎惟孝,友于兄弟,施于有政。’是亦为政,奚其为为政?”
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