斯福外星電台 SIFU Alien Radio 回看工作室 Atelier Hui-Kan

一個五月天晴的週六上午，住在舊士林周邊街區，大約十一歲的九位女孩，聚集在華聲公園裡，以認識和採訪「耳朵星系外派員」的任務為由，進行了經由幾個耳朵星人認證的登入練習：

1.假如沒有眼睛：在公園和巷弄矇眼移動
2. 靜默行走：從公園到市場口的聲音清單
3. 聲音如果有樣子：市場裡的聆聽地圖

各位在這裏會聽到的，是她們在第一個和第二個練習後的個別分享。
而第二個段落(聲音清單），是女孩們嘗試以最安靜的方式，一起從公園口，途經美崙街，走到市場口。她們在這短短三百公尺的靜默慢行過程中，一邊試著記下所有陸續聽到的音源和種類⋯⋯。



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特別感謝：台北市文昌國小、「家的形狀–家事報」採編小組


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現今「斯文首善」大樓位址的前身，是「斯文里三期」整宅。作為這一區舊時代國宅其中之一，那是怎樣的一棟建物？和週邊其它整宅有何異同？又曾為住在這裡頭的居民形塑了怎樣的共同生活空間呢？

來聽聽在#33和#34集〈豬屠口的「四百擊」少年〉中，曾和我們講述他年少時期豬屠口經驗的H，他記憶中的這棟三期整宅，以及他當時所觀察的，有關窄小的老式住宅和人們所依存的信仰間的關係。

而「豬屠口」，除了是斯文里一帶的地名，在過往，也是遠近皆知的此地幫派角頭組織代稱。先前在 #27 中，講述北安府由來與祭典流程的居民陳先生，這次來說說從家中長輩角度看到的街巷幫派追鬥場面，和面臨都更迫切性下的宮廟存續問題，以及信仰圈斷代的現況。




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士林美崙街巷弄裡的華聲公園旁，有條華聲街，兩個名稱，都來自華聲街上，這家創立至今已近70年的「華聲廣播電台」。

華聲電台是台灣最早設立的AM調幅民營電台之一，見證了廣播媒介的獨大和極盛時期，也經歷後續其他類型的傳播媒體發展、禁歌年代、過往國家語言政策對母語環境的打壓⋯⋯等等。

作為一個始終以台語為主要傳播語言的商業電台，在後續FM調頻廣播技術的興起，加上1993年政府完全開放廣播頻率和有線電視後，華聲電台也經歷了幾個階段的經營策略。此外，相對於#23集中的華聲二台資深主持人俊明的廣播風格，年輕世代主持人近年來的加入，也改變了一部分節目內容和主持風格。

他們雖處於商業電台的營運邏輯框架中，不過在電台的支持下，仍嘗試結合個人擅長的其它領域。例如在華聲一台週間六天中午時段，主持兩小時帶狀節目＜吃飯黃帝大＞的阿修，由於對料理有興趣，他的節目常在第一個小時介紹各國料理和烹調方式。接著在第二小時，以輕鬆的方式轉播國內外民生新聞或趣聞，加上個人見解，穿插歌曲播放和接聽眾的call in話家常，滿足以中老年台語使用者為主要收聽群的聆聽需求外，也多少帶來一些不同的AM廣播內容。

而在熟諳台語的年輕族群越來越稀有的島嶼社會現況下，這些台語電台的青年主持人，也成了一種獨特的存在。


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紀錄日期：2023. 07. 19 「華聲一台」廣播錄音間內

特別感謝：華聲電台節目部

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高圓寺（Koenji / 高円寺)位於東京都杉並區，搭乘JR中央線從新宿站出發，只需15分鐘，就能來到街區氣氛與新宿迥異的高圓寺：這裡的商店街店家密集，卻大多是中小型自營商店，而且當中有為數驚人的各類風格特色小店。

每年八月末，由高圓商店街發起，迄今已60年的阿波舞（awaodori)慶典，已成為東京最大的慶典之一。這個源自古時稱為阿波國（今約為德島縣範圍）的民俗舞，強調團隊風采，以連為單位，每連的服着各具特色，在街道上邊行進邊舞動，隨隊數種傳統樂器敲擊出持續的二拍子節奏，配合男女老少舞者們活力滿滿的呼喝聲和風格化的手腳動作，再加上從白天就陸續來到街邊人行道兩側舖坐墊佔位子的觀賞民眾，在入夜的商店街上，將高圓寺街區的夏日氛圍推昇至最高。




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京都（Kyoto)，是一個怎樣的城市？每個去過的旅人想必都有屬於自己的京都印象。那麼有關京都的聲音印記,會是什麼呢？ 京都的外派員就與我們分享了，可說是從京都生活者的角度，所記錄下的日常聲音風景：

這段聲音共有三個段落，是2023年一個秋日，兩名正在修剪松樹的地球人園丁，在日本京都東本願寺庭園裡工作時的場景。頭兩段聲音中，有用剪刀剪下松樹時的斷裂聲，和松葉掉落並撞擊金屬梯的顫動聲。 最後一段聲音，則是以竹掃帚掃集樹葉的聲音。 這些錄音是與Ueyakato Landscape Co. 公司合作下完成的。

Eisuke Yanagisawa ，是一位聲音藝術家、田野錄音師、民族誌學家和電影製作人，居住在京都，他撰寫了日本第一本關於田野錄音的書。

這是他的網站：https://www.eisukeyanagisawa.com/.com/


These recordings were made in October 2023 at Higashi Honganji Temple in Kyoto, Japan, by two gardeners pruning pine trees. They include the cracking sound of a pine tree being cut with scissors and the fluttering sound of pine leaves falling and hitting a metal stepladder. The third recording is the sound of leaves being gathered with a bamboo broom. These recordings were made possible with the cooperation of Ueyakato Landscape Co.

Eisuke Yanagisawa is a sound artist, a field recordist, an ethnographer, a film-maker based in Kyoto, who wrote the first book in Japan about Field Recording.
Please check his website : https://www.eisukeyanagisawa.com/


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豬屠口出生的H，在小學高年級時，全家搬到蘆洲去生活，但他還是要求繼續留在原來的學校，情願每天通車上學。後來這個喜歡在放學後到樹德公園和同伴玩耍的孩子，進了學區內當時“赫赫有名”的蘭州國中，展開了三年瘋玩、絕對稱得上多彩多姿有血有肉的校園生活......。

雖然三十年後的同一間國中，在經過學校團隊接棒式地調整教學方向，引進多元教育資源，加上學區內有心家長志工持續投入，如今早已完全不同於過往帶給外界的那些負面印象。然而曾經經歷過當年校園生活的H，他所敘述的那些青春不枉的飽滿場景，是否也多少打破了多數人對這些學生的扁平想像呢？

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註：「四百擊」（Faire les quatre cents coups) ，是法國俗諺，形容擅長搞事的少年，或不羈叛逆的兒少時期，同時也指對道德規範和約定俗成事物的抵抗。


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同集推薦聆聽友台【家的形狀Podcast】
EP15-斯文里的生活跟記憶（上）

前五分鐘，是江雪卿里長所講述她曾經發起的蘭州國中關懷志工計畫

/// Podcast連結 ///
►SoundOn：https://player.soundon.fm/....../e471f338-922d-4a92......
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