33分

新しいいのちに生きる(ローマ人への手紙6章1節~11節‪)‬ 流れのほとりに

    • キリスト教

序)イエス・キリストは死者の中からよみがえった!
・イースターとは、私たち人類が「新しいいのち」に生きることができるようになった日である。

1)「古いいのち」とその特徴
・「死なないように生きる」こと、「死ぬまで」に、このいのちをどうするかに心砕くこと、それ自体は問題ないのだが、死を恐れるあまり「自分を生かすために、他者から奪う」生き方をしてしまう。これが「古いいのち」
・「古いいのち」の特徴は「してもらう幸せ」を追求すること。欠乏感を満たすことに動機づけられた生き方。他人に左右され、罪の奴隷に陥る。

2)「新しいいのち」とその特徴
・「人を生かすために、自分を与える」パターンを生み出す。「してもらう幸せ」から「していく幸せ」を追求するように変わっていく。
・「人からしてもらいたいと望むとおりに、人にしなさい。」ルカ 6:31
・社会生活上の「していく幸せ」の追求とは違う。建前ではなく、本音のところで「新しいいのち」に生きること。

3)「古いいのち」に生きる私たちに与えられる救い
・「古い人(いのち)」を自覚する者には、救いがある。
・イエス・キリストを信じて知ることが「新しいいのち」に生きる方法。
・第一歩は、イエス・キリストを自分の救い主だと認め、助けを願うこと。そのためにはイエス様が新しいいのちに人を生かすことのできる力ある方と認め、信じる必要がある。それは、主イエスのよみがえりを信じることと裏表の関係である。
・信じたその時に、その人は主イエスとひとつになる。これは目に見えない霊的出来事であるが、洗礼(バプテスマ)はこれを体験させてくれる。御言葉によってイエス様の真実を信じ、応答して行動すると、主の力を体験する(=知る)。これが「新しいいのち」のパターン

結)残念なクリスチャンにならないために
・「目に見えること」に惑わされたり、教会が誤って伝えてしまったイメージにとどまっていたりすると、クリスチャンであっても「古いいのち」のままということは起こり得る。
・何度も何度も、自分がイエス様の死(十字架は古い自分の墓場)とよみがえりのいのちに一つになっていることを思い起こすことが鍵。
・死の力は打ち破られたことを信じて踏み出すと、これを体験する。


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序)イエス・キリストは死者の中からよみがえった!
・イースターとは、私たち人類が「新しいいのち」に生きることができるようになった日である。

1)「古いいのち」とその特徴
・「死なないように生きる」こと、「死ぬまで」に、このいのちをどうするかに心砕くこと、それ自体は問題ないのだが、死を恐れるあまり「自分を生かすために、他者から奪う」生き方をしてしまう。これが「古いいのち」
・「古いいのち」の特徴は「してもらう幸せ」を追求すること。欠乏感を満たすことに動機づけられた生き方。他人に左右され、罪の奴隷に陥る。

2)「新しいいのち」とその特徴
・「人を生かすために、自分を与える」パターンを生み出す。「してもらう幸せ」から「していく幸せ」を追求するように変わっていく。
・「人からしてもらいたいと望むとおりに、人にしなさい。」ルカ 6:31
・社会生活上の「していく幸せ」の追求とは違う。建前ではなく、本音のところで「新しいいのち」に生きること。

3)「古いいのち」に生きる私たちに与えられる救い
・「古い人(いのち)」を自覚する者には、救いがある。
・イエス・キリストを信じて知ることが「新しいいのち」に生きる方法。
・第一歩は、イエス・キリストを自分の救い主だと認め、助けを願うこと。そのためにはイエス様が新しいいのちに人を生かすことのできる力ある方と認め、信じる必要がある。それは、主イエスのよみがえりを信じることと裏表の関係である。
・信じたその時に、その人は主イエスとひとつになる。これは目に見えない霊的出来事であるが、洗礼(バプテスマ)はこれを体験させてくれる。御言葉によってイエス様の真実を信じ、応答して行動すると、主の力を体験する(=知る)。これが「新しいいのち」のパターン

結)残念なクリスチャンにならないために
・「目に見えること」に惑わされたり、教会が誤って伝えてしまったイメージにとどまっていたりすると、クリスチャンであっても「古いいのち」のままということは起こり得る。
・何度も何度も、自分がイエス様の死(十字架は古い自分の墓場)とよみがえりのいのちに一つになっていることを思い起こすことが鍵。
・死の力は打ち破られたことを信じて踏み出すと、これを体験する。


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