Noch nicht am Ende - Der Latein-Podcast Sina und Gero

In der neuen Folge geht es endlich wieder um einen römischen Autoren. Dieses mal sind wir zurück in der Republik, bzw. in der Zeit zwischen Republik und den Anfängen des Prinzipats. Denn heute geht es um Cornelius Nepos, einen Prosaschriftsteller über den wir nur wenig wissen und von dem leider nur sehr wenig überliefert ist. Die überlieferten Texte sind dabei nur Biographien römsicher und griechischer Feldherren und jeweils eine Biographien zu Cato dem Älteren und Atticus. Was dies aber mit Freundschaft zu tun hat, erfahrt ihr in der neuen Folge.Wir wünschen euch ganz viel Spaß!

Die verwendeten Textstellen sind:

Cor. Cato-Vita 2,3-4
at Cato, censor cum eodem Flacco factus, severe praefuit ei potestati. Nam et in complures nobiles animadvertit et multas res novas in edictum addidit, qua re luxuria reprimeretur, quae iam tum incipiebat pullulare.circiter annos octoginta, usque ad extremam aetatem ab adulescentia, rei publicae causa suscipere inimicitias non destitit. a multis tentatus non modo nullum detrimentum existimationis fecit, sed, quoad vixit, virtutum laude crevit.

Cor. Atticus Vita 5, 1-3
Habebat avunculum Q. Caecilium, equitem Romanum, familiarem L. Luculli, divitem, difficillima natura: cuius sic asperitatem veritus est, ut, quem nemo ferre posset, huius sine offensione ad summam senectutem retinuerit benevolentiam.Quo facto tulit pietatis fructum. Caecilius enim moriens testamento adoptavit eum heredemque fecit ex dodrante: ex qua hereditate accepit circiter centiens sestertium.Erat nupta soror Attici Q. Tullio Ciceroni, easque nuptias Μ. Cicero conciliarat, cum quo a condiscipulatu vivebat coniunctissime, plus in amicitia valere similitudinem morum quam affinitatem.

Cor. Atticus Vita 10,1-3
Conversa subito fortuna est. ut Antonius rediit in Italiam, nemo non magno in periculo Atticum putarat propter intimam familiaritatem Ciceronis et Bruti. itaque ad adventum imperatorum de foro decesserat, timens proscriptionem, latebatque apud P. Volumnium, cui, ut ostendimus, paulo ante opem tulerat - tanta varietas iis temporibus fuit fortunae, ut modo hi, modo illi in summo essent aut fastigio aut periculo - , habebatque secum Q. Gellium Canum, aequalem simillimumque sui. hoc quoque sit Attici bonitatis exemplum, quod cum eo, quem puerum in ludo cognorat, adeo coniuncte vixit, ut ad extremam aetatem amicitia eorum creverit.

Cor. Atticus Vita 15,1
Mendacium neque dicebat neque pati poterat. itaque eius comitas non sine severitate erat neque gravitas sine facilitate, ut difficile esset intellectu, utrum eum amici magis vererentur an amarent. quidquid rogabatur, religiose promittebat, quod non liberalis, sed levis arbitrabatur polliceri, quod praestare non posset.Literatur:Anselm, Sabine: Struktur und Transparenz: eine literaturwissenschaftliche Analyse der Feldherrnviten des Cornelius Nepos, Stuttgart: Steiner 2004.

Blank-Sangmeister, Ursula: Die Atticus-Vita des Cornelius Nepos, Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht 2009.

Sauer, Jochen: Werte und soziale Rollen in der Atticus-Vita des Cornelius Nepos, in: Andreas Haltenhoff (Hg.): Römische Werte und römische Literatur im frühen Prinzipat, Berlin: de Gruyter 2011, S. 113–144.

Verboven, Koenraad: Friendship among the Romans, in: Michael Peachin (Hg.): The Oxford handbook of social relations in the Roman world, Oxford: Oxford Univ. Press 2011, S. 404–420.

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Musik Intro und Outro: Don't Feel (So Low) by Mid-Air Machine (Free Music Archive)(CC BY-SA)

In dieser Folge geht es nicht um einen lateinischen Text oder Autoren, sondern um das Studium der lateinischen Sprache. Dafür haben wir einen Gast eingeladen, der fundierte Einblicke in das Studium und alles, was dazugehört, geben kann. Wir sprechen unter anderem darüber, was uns dazu bewegt hat, Latein zu studieren, welche persönlichen Erkenntnisse wir aus dem Studium gewonnen haben, sowie darüber, welche Voraussetzungen man im Allgemeinen mitbringen muss und welche Vorteile das Lateinstudium bietet. Außerdem diskutieren wir, wie es nach dem Studium weitergeht. Wir hoffen, dass ihr viel Spaß mit der neuen Folge habt und vielleicht Lust bekommt, euch auch nach der Schulzeit weiterhin mit dieser faszinierendsten und langlebigsten Sprache zu beschäftigen.

Wenn ihr danach noch Fragen habt und euch weiter informieren wollt, haben wir folgende Ansprechstationen für euch:

Fachschaft Latein:
Homepage: https://www.lili.uni-osnabrueck.de/fachbereich/studium_und_lehre/fachschaften7.html
E-Mail: fslatinistik@uos.de
Instagram: @fs_latinistikuos

Fachstudienberatung der Latinistik (Frau Papenhausen):
Homepage: https://www.lili.uni-osnabrueck.de/institut_fuer_romanistiklatinistik/latinistik/studium_und_lehre/fachstudienberatung.html
E-Mail: rpapenha@uni-osnabrueck.de

Oder ihr könnt euch natürlich gerne auch bei uns melden. Wie gewohnt unter: nichtamende@gmail.com

oder auf Instagram

@nochnichtamende

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Musik Intro und Outro: Don't Feel (So Low) by Mid-Air Machine (Free Music Archive)(CC BY-SA)

Das Gründungsepos Roms: Vergil lehnt sich an Homers Epen - die Ilias und die Odyssee - an und erzählt in seiner Aeneis von dem Helden, der aus dem zerstörten Troja flüchten, mit seinen Gefährten auf langen Irrfahrten leiden und schließlich die Mission erfüllen musste, eine neue Stadt in Italien zu gründen.

In der heutigen Folge unterhalten wir uns über den Inhalt dieses fundamentalen Werkes und warum es beinahe nie veröffentlicht wurde.



Textstellen:

Verg. Aen. 1,1



Arma uirumque cano, Troiae qui primus ab oris

Italiam fato profugus Lauinaque uenit

litora – multum ille et terris iactatus et alto

ui superum, saeuae memorem Iunonis ob iram,

multa quoque et bello passus, dum conderet urbem

inferretque deos Latio; genus unde Latinum

Albanique patres atque altae moenia Romae.

Musa, mihi causas memora, quo numine laeso

quidue dolens regina deum tot uoluere casus

insignem pietate uirum, tot adire labores

impulerit. tantaene animis caelestibus irae?



Verg. Aen. 7,37



Nunc age, qui reges, Erato, quae tempora rerum,

quis Latio antiquo fuerit status, aduena classem

cum primum Ausoniis exercitus appulit

oris, expediam et primae reuocabo exordia pugnae.

tu uatem, tu, diua, mone. dicam horrida bella,

dicam acies actosque animis in funera reges

Tyrrhenamque manum totamque sub arma coactam

Hesperiam. maior rerum mihi nascitur ordo,

maius opus moueo.

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Musik Intro und Outro: Don't Feel (So Low) by Mid-Air Machine (Free Music Archive)(CC BY-SA)

In der neuesten Folge befassen wir uns Tacitus und einem seiner beiden großen Geschichtswerke: den Annales. Dabei liegt der Fokus unter anderem darauf, wie Tacitus auf die Zeit der Republik zurückguckt und wie er an die vorausgegangene Geschichtsschreibung anknüpft. Zentrale Elemente dabei sind unter anderem das Dekadenzdenken, die Darstellung vom Zusammenspiel von Senat und Kaiser und elementare Grundtugenden der senatorischen Aristokratie, die Tacitus beleuchtet. Und jetzt viel Spaß mit der neuen Folge.

In dieser Folge haben wir unseren ersten special guest dabei. Während Sina noch im wohlverdienten Urlaub ist, spricht Gero zusammen mit Marie über ihre Masterarbeit. In dieser beschäftigt sie sich mit den beiden literarischen Figuren Medea und Dido und wie die eine Insprationsquelle für die andere gewesen sein könnte. Neben spannenden Einblicken in eine der prägensten Personen der griechischen Tragödie und in das Nationalepos der Römer, die Aeneis, reden die beiden auch darüber, wie es so ist Abschlussarbeiten in Latein zu schreiben.

Wie erreicht man ein gutes Leben? Was ist die Aufgabe des Menschen in der Welt? Und was hat die Philosophie damit zu tun?

Seneca thematisiert genau das in den 124 Briefen seines späteren und heute bekanntesten Werkes Epistulae morales und legt seinem Adressaten, Lucilius, dabei seine Moralphilosophie, seine Weisheit und seine Lebenserfahrung in Kombination mit fiktiven Anekdoten dar und gibt Anweisungen und Ratschläge.

 

Textstellen:

1) Ita fac, mi Lucili: vindica te tibi, et tempus quod adhuc aut auferebatur aut subripiebatur aut excidebat collige et serva. […] Fac ergo, mi Lucili, quod facere te scribis, omnes horas complectere! […] Dum differtur vita transcurrit. (Sen.epist.1)

 

2) Scio, Lucili, hoc tibi liquere neminem posse beate vivere, ne tolerabiliter quidem, sine sapientiae studio, et beatam vitam perfecta sapientia effici, ceterum tolerabilem etiam inchoata. […] Perseverandum est et assiduo studio robur addendum, donec bona mens sit quod bona voluntas est. […] Illud ante omnia vide, utrum in philosophia an in ipsa vita profeceris. […]

Dicet aliquis: “quid mihi prodest philosophia, si fatum est? Quid prodest, si deus rector est? Quid prodest, si casus imperat?” […] Quidquid est ex his, Lucili, vel si omnia haec sunt, philosophandum est; sive nos inexorabili lege fata constringunt, sive arbiter deus universi cuncta disposuit, sive casus res humanas sine ordine imppellit et iactat, philosophia nos tueri debet. Haec, adhortabitur, ut deo libenter pareamus, ut fortunae contumaciter; haec docebit, ut deum sequaris, feras casum. (Sen.epist.16)

 

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Musik Intro und Outro: Don't Feel (So Low) by Mid-Air Machine (Free Music Archive)(CC BY-SA)