196 和汪民安聊上班：我希望所有人都可以不劳而获｜独上阁‪楼‬ 跳岛FM

本期岛上主播：柏琳
当2024年的你在早高峰的地铁上默念“这个班是再也上不动了”的时候，可曾想到，早在1953年，法国哲学家居伊·德波就在巴黎的墙上写下过：« Ne travaillez jamais» （“永不工作”)的口号。
在本期嘉宾清华大学人文学院汪民安教授看来，拒绝工作与其说是一时的社会情绪，不如说是高竞争资本主义社会发展到一定阶段之后的必然现象。
本期「独上阁楼」，已经做了七年自由职业者的柏琳便请来汪民安，一起聊了聊他在新书《亲密关系的核心是友谊》中提到的这个似乎有些不切实际的愿望：“我希望所有人都可以不劳而获。”
人一定要上班吗？上班是意义感的唯一来源吗？有没有可能，现代人的主要问题并不是“不会做”，而是“做得太多了”？汪民安提醒我们，不要忘记，“人有不去做的潜能” 。当工作伦理成为一种普遍的怀疑，我们还能否想象一个“弱竞争”的社会，想象一种人人能通过工作本身获得意义感的未来？

【本期嘉宾】
汪民安，清华大学人文学院教授。主要研究方向为批评理论、文化研究、现代艺术和文学。著有《尼采与身体》等。
【本期主播】
柏琳，独立记者，作家，北京外国语大学巴尔干研究中心特聘研究员。著有《双重时间：与西方文学的对话》《边界的诱惑：寻找南斯拉夫》。



【时间轴】
01:03 北京地铁晚高峰的“班味”让人崩溃
03:15 对工作感到虚无，是更大的生活的一部分
04:46 虚无主义可以是积极的吗？尼采给了一种思路
09:51 “躺平”是资本主义发展到一定阶段后的结果
14:42 法兰克福学派否定资本主义，不如个体直接退出游戏
18:44 人类真的不能选择不做“狗屁工作”吗？
21:37 “躺平”和“闲下来”有什么区别？
24:33 工作不分贵贱，却分“有意义”和“低价值”？
25:35 “有意义的工作”的两种类型
36:08 哲学家和经济学家分别都怎样理解“情感劳动”？
44:14 自由职业不自由：“灵活就业”的临时性陷阱
50:21 不要忘记，“人有不去做的潜能”
54:42 内卷时代，不妨想象一个“弱竞争”的社会
60:14 愿大家都能拥有在谋生之外，也能谋意义的工作

【节目中提到的人名和作品】
书名
《亲密关系的核心是友谊》/汪民安
《毫无意义的工作》/[英]大卫·格雷伯
《心灵的整饰》/[美]阿莉·拉塞尔·霍克希尔德
《她们不是唠叨，只是受够了》/[美]杰玛·哈特莉
《精英的傲慢》/[美]迈克尔·桑德尔
《工作、消费主义和新穷人》/[英]齐格蒙特·鲍曼
《倦怠社会》/[德]韩炳哲
人名
弗里德里希·尼采（1844-1900）： 德国哲学家、文化批评家，主要作品包括《查拉图斯特拉如是说》、《善恶的彼岸》和《悲剧的诞生》。尼采以其对传统宗教和道德的批判以及对“超人”（Übermensch）概念的提出而闻名。1890年因精神崩溃被送入精神病院，1900年在魏玛去世。
阿图尔·叔本华（1788-1860）： 德国哲学家，以其著作《作为意志和表象的世界》闻名。他认为人类行为由无意识的意志驱动，强调悲观主义和生命的痛苦，对尼采等后世思想家有深远影响。
居依·德波（1931-1994）： 法国马克思主义理论家、电影导演和作家，国际情景主义的创始成员之一。他的著作《景观社会》探讨了现代社会中影像和消费文化对人类生活的控制。
西奥多·阿多诺（1903-1969）： 德国哲学家、社会学家和音乐理论家，法兰克福学派的重要成员之一。他的著作《启蒙辩证法》和《否定的辩证法》探讨了启蒙运动的两面性和资本主义社会中的文化工业。
格奥尔格·黑格尔（1770-1831）