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    第七讲 古观象台现场课——冬至测日影

    第七讲 古观象台现场课——冬至测日影

    主讲:肖军 先生 董梅 先生讲座时间:12月22日(周日)10:00-12:00 讲座性质:公益北京古观象台地址: 东城区建国门内大街建国门桥西南角。

    • 1 hrs 51분
    第六讲 重拾日月星辰——庚子年历的设计

    第六讲 重拾日月星辰——庚子年历的设计

    主讲:肖军 先生 讲座时间:12月15日(周日)14:00-16:00 讲座性质:公益课程简介:研究中国的时间文化是为了能够让人找回自己的文化根源,与空间研究相对照,发现空间越大,人越小。而时间相反,在时间的维度上,天与人越走越近,最后相合。所以我发现研究时间,是打开古代天人绝学的一把钥匙。挣脱线性时间的束缚,不被空间所局限,用日、月、星的变化、运行把时间展开,天象的循环往复提供了不同时间维度的节点划分。重新构建天与地,日与月,天与人的关系,重回人的尺度,以人为本。从民国改历开始,在文化上我们丢失了太多的东西。丢了的,从现象上重新捡回来,在庚子年历中实现天象与时间的关联:“历象日月星辰,敬授人时。”

    • 2 hrs 38분
    第五讲:拼图——重新诠释中国天文

    第五讲:拼图——重新诠释中国天文

    Astronomy的翻译,用了中文的天文,但是中文里的天文的原义与英文的Astronomy并不相同。这样中西天文学交往之初,就发生了歧义。现在理解西方意义上的天文学,没有什么问题。但是反过头来,了解中国自己的天学时就有问题了。天学被西学打散了之后,如何重新整合?西方的宇宙论从地心说到日心说,都是上帝视角的俯视图,空间上的几何模型。说到细节,是对行星视运动的模型解释。而中国的盖天说,七衡六间的几何模型,其实是十二个中气时的日道图,是一幅描绘天地之间太阳的运行图,是以人的视角,描绘太阳的周年视运动。中国人有自己的一套观念,从自然到人,应该是从上古就开始建构的。《黄帝内经》中的贤人理念就是构建的大正方略,最后是落实到宇宙与人文中的,具体到日月的运行,人的气血运行,真的是天人同构。​

    • 2 hrs 23분
    第四讲 时间与存在

    第四讲 时间与存在

    主讲:肖军 先生 讲座时间:11月17日(周日)14:00-16:00 讲座性质:公益课程简介:时间与人的存在直接相关,人的存在感源于人的时间感,而时间概念的产生是因为人的有限存在。如果人能够寿无极时,那么时间也就无意义了。所以时间文化的最重要的地方,就是他对人的现实生命的建构作用。这里从时间的角度,可以说是复原,也可以说是重新诠释了《黄帝内经》中的天人关系。发现了从晷仪到三阴三阳的天人同构,构建了人的脏腑经络与天之日道巡行的对应关系。

    • 3 hrs 4분
    第二讲 时节与周期

    第二讲 时节与周期

    主讲:肖军 先生 讲座时间:10月20日(周日)14:00-16:00 讲座性质:公益肖军先生,古观象台常务副台长、副研究员。1986年南京大学天文系毕业,后在北京天文馆工作。在古观象台研究天文学史近三十年,头十年做了天文学史的整体发展脉络的研究,写了一本书《宇宙史话》。第二个十年发现了晷仪的实际观测原理,并由此在第三个十年发现了《黄帝内经》中三阴三阳的概念源于天文,而且跟晷仪有关。从而发现了中国传统天文有一套独立的发展体系,是一套天人同构的系统理论。概要的说,西方天文学的发展脉络是在空间上的不断拓展;而中国天文则是在时间的维度上建构天与人之间的相互关联。

    • 1 hrs 54분
    第三讲 时间的结构与终始

    第三讲 时间的结构与终始

    主讲:肖军 先生 讲座时间:11月03日(周日)14:00-16:00 讲座性质:公益此讲用月、日、星来了解时间的构架,领悟古人对时间维度的构建。由此,我们可以看到中国文化的时间特性,如果说西方文化是在拓展空间,那么我们的文化是在展开时间,用月、日、星将时间展开为三维。比附于《黄帝内经》中的天象,我们可以将中国的星象文化溯源到公元前2200年的帝尧时代,以此来了解文化时间的终始。

    • 2 hrs 35분

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