Dis-leur de dire Dis-leur de dire
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- Society & Culture
"Pourquoi dire, c'est pouvoir ? Comment langage et pouvoir interagissent-ils comme moteurs des hiérarchies humaines ?"
Élucubrations sur les liens entre pratiques langagières et expression du pouvoir.
Autour d'un thème, deux copines discutent et dealent des petites pilules de savoir et de réflexion à la fois personnelles et sourcées. Un épisode mêle anecdotes, lectures et digressions pleines d'humour et d'amitié.
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Épisode 2 - À cor et à cri
Bienvenue dans le deuxième épisode de Dis-leur de dire.
Dans cet épisode, on va réfléchir ensemble à ce qui se cache derrière le paradoxe du cri, ce langage para-verbal fait pour regagner le pouvoir mais qui bien souvent est associé par les classes dominantes à un aveu de faiblesse.
Oubliez pas de faire tourner !
Crédits :
Ecriture & voix : Jij & Soleil
Production & montage : Florine Hausfater
Générique : Eleonore
Témoignage : Cleme
Bibliographie :
Casey. "Le racisme c'est comme la mode, il y a des tendances" | Hier encore (2017/2020). Yard [vidéo consultée le 7 mai 2024]. https://www.youtube.com/watch?v=xDANWya9fX4&t=104s
Foisneau, S., Riedel, S., Chevalier, D., Decorte, D. (2003). La voix dans tous ses états. Paris : Ortho Edition.
Fatal Batzooka. (2009!!! ça nous rajeunit pas). C’est une pute. [chanson]
Janov, A. (1970). Le cri primal. Paris : Flammarion.
Jalliet, A. "L'intensité émotionnelle chez les femmes est considérée comme inacceptable". Konbini [vidéo consultée le 7 mai 2024].
Kant, E. (1798) [1993]. Anthropologie du point de vue pragmatique. Paris : Flammarion.
Le Huche, F. & Allali, A. (2010). La voix. Paris : Phoniatrie.
Lennon, J. (1970). “Mother”, in John Lennon/Plastic Ono Band. Londres : Apple Records.
Les Anges Officiel : “Marie découvre que Geoffrey est en couple 😰”. [vidéo consultée le 7 mai 2024]. https://www.youtube.com/watch?v=pwFjxCdatC8
Lyotard, J. (1979). La Condition postmoderne. Paris : Les Editions de Minuit.
Nietzsche, F. (1886) [1987] Par-delà le bien et mal. Paris : Gallimard.
Ortiz, P. (2020). “Une philosophie politique du cri”. https://www.nonfiction.fr/article-10218-une-philosophie-politique-du-cri.html [article consulté le 7 mai 2024]
Pépiot, E. (2013). Voix de femmes, voix d'hommes : différences acoustiques, identification du genre par la voix et implications psycholinguistiques chez les locuteurs anglophones et francophones. Thèse de doctorat en Linguistique. Université Paris VIII Vincennes-Saint Denis.
Triet, J. (2023). Anatomie d’une chute. [film]
Et le petit lien pour tester ton âge auditif : https://youtu.be/2_bdA_R7yyc?si=2kwJXtdbGNtLkLOR (si tu as plus de 60 ans, il faut mettre des bouchons d’oreilles) -
Épisode 1 - Les mots de la rupture écrite
Bienvenue dans le premier épisode de Dis-leur de dire.
Dans cet épisode, on aborde ce que c’est que la rupture, dans sa forme connue pour être la plus humiliante, la plus déshumanisée : la rupture écrite.
Oubliez pas de faire tourner !
Crédits :
Écriture & voix : Jij & Soleil
Production & montage : Florine Hausfater
Générique : Éléonore
Voix masculine : Raphaël
Bibliographie :
Austin, J. L. (1962). How to Do Things with Words. Oxford: University Press.
Calle, S. (2007). Prenez soin de vous. Paris: Actes Sud.
Cukor, G. (1944). Gaslight. Los Angeles: MGM. [Film]
Frappat, H. (2023). Le Gaslighting ou l’art de faire taire les femmes. Paris: Editions de l’Observatoire.
Gotye, Kimbra (2001). “Somebody that I Used to Know” On Mirror. Los Angeles: Universal Music Enterprises. [Chanson]
Guiol, E. (2023). “TikTok, l’ombre chinoise”. La Fabrique du Mensonge, France TV. [Film]
Hall, E. T. (1966). The hidden dimension (1st ed.). New York: Doubleday & Co.
Horace (C.-65). Verba volant, scripta manent. Rome : tablette d’argile.
James, W. T. (1932). A study of the expression of bodily posture. Journal of General Psychology, 7, 405–437.
Lipps, T. (1906). Ästhetik. Psychologie des Schönen und der Kunst. Die ästhetische Betrachtung und die bildende Kunst. Hamburg-Leipzig: Leopold Voss.
Rey-Robert, V. (2019). Une culture du viol à la française : Du "troussage de domestique" à la "liberté d'importuner". Montreuil: Libertaria. -