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En este episodio especial del día de la mataji, la Antimataji y la Madre Desnaturalizada nos guiarán por las historias de las mujeres rebeldes que no estaban satisfechas sólo con el rol maternal asignado para sus cuerpos como María de Magdala o Mirabai, y visitaremos también las historias de mujeres que en sus prisiones sociales actuaron también sobresalientemente sin obtener ningún reconocimiento como Srimati Bhagavati Devi (segunda esposa de Bhaktivinoda Thakur) y Radharani Devi y Srimati Rajani Devi (esposa y madre de Srila Prabhupada), y miles más sin nombre cuyas historias han sido contadas en películas como Unorthodox y María Magdalena, así como los arquetipos de la madre vírgen en las míticas Yasoda, Kunti y María.

Y finalmente nos posicionamos contra el término mataji que adoctrina a las mujeres a maternar desde temprana edad y en su lugar nos nombramos, afirmamos, reconocemos y hacemos llamar por nuestros nombres propios e individuales.



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¿Cómo lidias con los ideales y expectativas de la mujer ideal?

¿Cómo estás viviendo y nombrando tu propia vida, anhelos e identidad?



Referencias mencionadas en este episodio:

Unorthodox (dir. Maria Schrader, 2020) 

Una joven judía atrapada en un matrimonio arreglado con el único futuro de tener hijos para contribuir al pueblo judío, escapa en busca de su propia vida.



María Magdalena (dir. Garth Davis, 2008) 

Restringida por las jerarquías de la época, María desafía a su tradicional familia al unirse a un nuevo movimiento social dirigido por Jesús de Nazaret. 



Cartas y transcripciones de Srila Prabhupada llamando Prabhu a discípulas y discípulos por igual.



Día Internacional de la Mujer Vaisnava con Rukmini Prabhu y Malati Prabhu

Evento virtual en homenaje a las vaishnavis donde se da a conocer por primera vez a audiencias hispanohablantes la lucha de las discípulas de Prabhupada que desde los 70 abogan por la revindicación del término "prabhu" para devotas.



Canción "La Antimadre" por La perra que te muerde


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¿A quién le "pertenece" el saber?

En este programa nombramos el valor de los saberes femeninos en la impartición y puesta en práctica de los conocimientos vaishnavas, y reflexionaremos sobre la escasa presencia de mujeres al frente de grupos de estudio y de clases dentro de los templos y congregaciones. ¿A quién le favorece esto? 

También desmitificamos la hegemonía del conocimiento patriarcal, compartiendo recomendaciones de mujeres que están encabezando grupos de estudio y difusión, que están desmontando este escenario y revisando la participación de las vaishnavis en el movimiento Hare Krishna.

Referencias mencionadas en el podcast:

Bhagavad Gita 9.30 (el verso con el que se protegen los agresores)

Poema Cuando escuché al docto astrónomo de Walt Whitman

La voz de las mujeres emerge en ISKCON (audiolibro de discípulas de Srila Prabhupada)

Ministerio Vaishnavi Brasil (campañas de capacitación periódica para mujeres)

Aula Virtual de Oradoras (contacto +34 687 06 98 48)



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En nuestro primer podcast hablamos de los paradigmas y conceptos nocivos del amor romántico que afecta a todas las mujeres de todas las geografías y eras por igual.  

Algunos temas que discutiremos son:  

-El amor de pareja como autorrealización de la mujer, y deseo instaurado desde la infancia.  

-El amor como espejo de nuestros complejos, miedos y aspiraciones, como llenado de nuestros vacíos y necesidades. 

-El riesgo de proyectar el complejo de la princesa indefensa en los ámbitos religiosos y figuras de autoridad.  

-El amor romántico como jaula, la programación boilógica del cortejo y su reflejo en los arquetipos de la niña y el depredador o novio animal.  

-La fatalidad de buscar el amor en el otro inalcansable, en vez de habitar el amor divino dentro de una misma en la forma de Paramatma. 

-Amor es diferente de romance, y violencia no es obediencia al dharma.  

-El matrimonio vaishnava como contrato de la maquinaria de la sociedad.  

-¿De qué manera podemos amarnos aún más? ¿Cómo va tu relación con el amor trascendental?  

Compártenos en los comentarios:  Y a ti,  ¿con qué mantra te engatusaron aquellos vestidos de dhoti?


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En este tercer podcast estaremos hablando de:   

-Cómo se percibe la castidad y la sumisión como una virtud para la mujer. 

-A quién beneficia realmente el que una mujer sea casta y sumisa. 

-Los daños e implicaciones que tiene el ser casta y sumisa sin cuestionar el por qué y a quién. 

-¿Es posible que la castidad y sumisión sean verdaderas herramientas para el desarrollo personal y espiritual? 

-¿Qué pasa si no somos "castas" y "sumisas?" ¿Acaso importa lo que piensen los demás?  



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¿A quién o a qué le das tu castidad y sumisión y por qué?  

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En este segundo podcast estaremos hablando de:   

-Las redes de apoyo como salvadoras de vida y mecanismos para prevenir el aislamiento, la baja autoestima y la desconfianza entre nosotras.  

-La amistad entre mujeres permite valorar y descubrir las cualidades de Krsna manifestadas a través de nosotras.  

-Los protocolos de la complicidad, el secretismo, y la confesión como métodos de vigilancia versus la verdadera lealtad y confidencia. 

-Preservar la palabra de otra mujer para que ella pueda sentirse segura y entonces levantar la voz como un eco.  

-Lealtad también es escuchar, recibir y acuerpar. Estar abierta a lo que siente la otra y una misma, conectar desde la vulnerabilidad, nuestras heridas y crear juntas algo bello de ese dolor.  

-Lo peor que le puedes decir a alguien vulnerable y cómo ofrecer en cambio actos de hospitalidad. 

-El vaisnavismo como factor aislante que calla nuestro instinto y nuestra voz o como potenciador de las sanas relaciones, y cómo anular a la otra es anularse a sí misma.   -El silencio que sostiene la impunidad de los agresores versus el respeto a la palabra de la mujer.  

-La sororidad es rebelión y resistencia ante el patriarcado. Por qué es esencial crear nuestros círculos de palabra y saber propios, cuestionar a los falsos maestros, y ser autónomas de nuestras cuerpas, palabras y lecturas.   



COMPÁRTENOS EN LOS COMENTARIOS: ¿Qué mitos de la amistad entre devotas has desterrado?


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