Luis Q. Roman Asociación Evangelística Luis Quinones-Roman

Génesis 1:1 nos dice: "Elohim, en un principio, creo los cielos y la tierra". Permitele a Luis enseñarles en este emocionante mensaje la importancia de confiar en Dios. La intención con esta enseñanza es indicarles que aún cuando nuestras vidas, nuestras finanzas, nuestros estudios, nuestras familias, nuestros gobiernos e incluso nuestras iglesias estén hechas todo un desorden, un caos, un vacío, y todo sea una sal pa’fuera; DIOS HA DE CREAR ORDEN EN EL CAOS. Por ello, esta enseñanza no pretende presentar un debate sobre la composición literaria del libro de Génesis ni los problemas exegéticos de este relato; sino más bien, su propósito es circunscribirnos al relato bíblico per se; es decir, discutir este texto en un sentido más práctico y espiritual. Génesis 1, nos dice “quién” sin dar muchas explicaciones del “cómo”. De hecho, el texto quiere mostrarnos al Creador en lugar de la creación. Este sermón, por lo tanto, estará enfocado en el relato de Genesis 1:1 – 3. Al igual, se utilizarán algunos pasajes en el Antiguo Testamento para poder entender mejor la enseñanza de esta mañana.

En la sección anterior, había hablado sobre los versículos del 4 al 7 en el capítulo 17 del Primer Libro del Profeta Samuel. Es aquí donde encontramos la descripción de Goliat expuesto a nosotros en su expresión más vital. Ahora, en esta nueva entrega quiero enfocarme en los versículos del 8 al 11 donde precisamente escuchamos el discurso de Goliat. Una lectura simple acerca de estos versículos podría mostrarnos a Goliat como el agitador entre ambos bandos enemigos; pero ¿es esto correcto? ¿Es Goliat el bravucón de la historia? Entonces, ¿por qué el narrador describió a Goliat antes de dejarnos saber lo que el personaje tiene que decirnos? Esta son algunas de las preguntas que trataré de contestar en este nuevo video.

Permitele a Luis enseñarles en esta emocionante reflexión bíblica acerca del Libro de Hechos. La intensión de este podcast es hablar sobre la llegada del Espíritu Santo en Hechos 2. La elección de Pentecostés para la llegada del Espíritu Santo no puede considerarse como algo casual, ni tampoco como un elemento de mención meramente circunstancial.

El relato de Gen 6 - 8 es la historia de cómo Dios salva la vida de siete personas en medio de una catástrofe global. Es en este aspecto que debemos hacer una pausa y reflexionar sobre la grandeza de YHWH. Mi intención aquí es exhortarle a que, en nuestro encierro, en medio de un mundo pandemia, en la crisis financiera y otros problemas que nos puedan enfrentar, Dios se ha acordado de usted.

Permitele a Luis enseñarles en este emocionante estudio bíblico acerca de la creación del ser humano. La intensión de este podcast es hablar sobre la interpretación del “imago Dei” en Gen 1:27. La creación del hombre a imagen de Elohim en Gen 1:26 transmite la idea del hombre primordial como rey. Debido a que, en la literatura mesopotámica, se decía que los reyes era la imagen de Dios (ej. Asshurbanipal significa “d.Ashur me ha dado un heredero”). De esta manera, creo que es oportuno preguntarnos: de acuerdo con v. 17, ¿Qué significa a imagen y semejanza? ¿Existe una diferencia entre los dos términos?

Génesis 1:26 dice: “Hagamos al ser humano a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y señoree…” Permitele a Luis enseñarles en este emocionante estudio bíblico acerca de la creación del ser humano. La intensión de este podcast es hablar sobre la interpretación del “imago Dei” en Gen 1:26 – 27 y como esta se traduce en la experiencia humana. Por esta razón, nos preguntamos: ¿Qué significa a imagen y semejanza de Dios? ¿En qué sentido la humanidad es creada a “Imagen de Dios”? El argumento principal de este estudio es sencillo, la “Imagen de Dios” en el ser humano se fundamenta en tres aspectos: sustantivo, funcional, y relacional como explicáremos más adelante.