壽司坦丁 Sociostanding：社會科學的迴轉壽司‪店‬ 壽司坦丁

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章節
0:00-1:11 前言：日本的性產業
1:11-2:21 日本是人口販運的犯罪熱點？
2:21-3:56 Himalaya 有聲書
3:56-6:41 進入地下世界
6:41-8:27 女公關ホステス是什麼？
8:27-10:30 菲律賓女公關是誰？
10:30-12:52 調情的技術
12:52-14:44 陪酒業的獲利理性
14:44-16:09 被仲介抽乾的女公關
16:09-18:42 「性移工」還是「性販運受害者」？
18:42- Hochschild 的爭議
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Apple Podcast 說明欄塞不下所有的註解和參考資料，有興趣的聽眾可以在 YouTube 上查看完整的資訊喔~~

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章節
0:00-1:23 中國的菁英大學
1:23-2:09 美國版「畢業後回到自己階層」
2:09-2:52 Surfshark
2:52-4:25 台灣的青年貧窮
4:25-6:08 謎題：富爸爸的小孩好在哪裡？
6:08-6:56 被歧視的人資
6:56-9:05 適配：鏡中優秀
9:05-10:41 優容
10:41-14:31 階級與自我
14:31- 互動作為階級守門員（gatekeeping interactions）
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註2 (1:03)：有時並非文憑本身的作用。比如吳曉剛發現，菁英大學生入黨的比例，高於非菁英大學生，他認為這深受中共的招募策略影響。黨員身份是進入國企、央企的有利甚至硬性條件，菁英大學對求職的正向影響，有一部分來源於此。
註3 (3:09)：除了受僱律師外（必須是J.D.，比較像台灣的學士後法律學分班），管理顧問和投行分析師，都是看重名校、但不太限定科系。Rivera 發現，這些公司寧可要哈佛不相干科系的畢業生，也不收第二梯隊以下的商學院或 MBA 畢業生。
註7 (9:46)：polish 最簡單的意思是 “showing well”，它最重要的言外之意，是你能在社交中保持自在、自然。「優容」字面意思是良好外貌，在古文中可指「安閒自適貌」，我自己覺得蠻貼合 polish 的意思。不過優容聽起來蠻文謅謅，沒有那種圈內流行語的感覺。
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參考資料：
1. Hahl, Oliver, Minjae Kim and Ezra W. Zuckerman Sivan. (equal authorship) 2018. The Authentic Appeal of the Lying Demagogue: Proclaiming the Deeper Truth about Political Illegitimacy. American Sociological Review 83(1): 1-33.
這篇本來一直是 open access，不曉得為何大概一週前突然鎖起來了⋯⋯。這篇論文是共同第一作者（三位學者貢獻相同），只是按照姓氏字母排序，但因為我在影片中還是需要有個名字叫，大家會比較有記憶點，所以我都還是稱「Hahl 和兩位同事」。但其實 Hahl 的貢獻沒有比較多~~

2. Kim, Minjae, Ezra W. Zuckerman Sivan, Oliver Hahl and Ethan Poskanzer. 2023. When Truth Trumps Facts: Studies on Partisan Moral Flexibility in American Politics. preprint (under review). Access: https://osf.io/preprints/socarxiv/4y28x/
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註1：這題的題項是：「下面有六項一般父母希望教育孩子的目標，請您按照您覺得重要程度，選擇最重要的」。在這六項德目中，認為「獨立自主」最重要的比率最高（28.52%）。但是，認為「獨立自主」最不重要的比率也很高（15.42%）。我在這裡呈現的是「最重要比率減去最不重要比率」。

註2：這則言論其實在 2012 年 11 月 6 日就 po 在川普的推特上，只是到 2016 大選期間又在媒體和網路上掀起討論熱度，川普當時堅持自己的說法沒錯。

註3：2016 年這個初步調查，只測試了「全球暖化」那則謊言；2023 年 3 月，他們做了更全面的調查，包含了川普的 5 則謊言，結果基本上是相同的。

註4：例如，川普說他的就職演說，是自雷根以來最多人參加的，實際上並非如此。白宮攝影師向媒體爆料，川普在選照片的時候，交代攝影師把後方沒人的空白處卡掉，說這樣才會讓畫面看起來人比較多。這也代表川普明明知道自己的就職典禮人不太多。另一個有名的例子則是馬克筆事件（sharpiegate）。

註5：你可以把這個平台想像成組織比較嚴謹的 PTT 的 part-time 版，差別是這上面的工作都是在網路上完成的。這是一個實驗研究和機器學習開發很常使用的招募平台。

註6：「正當性」或「正當性危機」，在不同學者的語境中，很常有很不同的意義。Hahl 和兩位同事，借用的是美國的政治社會學大師 Seymour Martin Lipset 在 1960 年提出來的 “legitmacy crisis”。
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章節
0:00-0:33 前言
0:33-2:00 Unipapa
2:00-3:29 民主政體中的謊言
3:29-4:56 資訊不足與黨派腦
4:56-7:41 無法解釋川普謊言
7:41-10:34 找到答案：正當性危機
10:34-11:25 兩種正當性危機
11:25-14:57 川粉與權力貶值危機
14:57- 結語

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在 YouTube 上看這集：https://youtu.be/twRmVjqqQ3M
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壽司坦丁 Sociostanding 的其他精彩影片：

以女代賑：社畜秩序的第一塊拼圖｜Silvia Federici “Caliban and the Witch”
https://youtu.be/WEeay11SSbE

基層公務員有「病」：公家機關如何侵蝕道德能力？｜兼談台灣的貧窮治理：「假性脱遊」與「製造低收入戶」
https://youtu.be/zfMtgTNM9Ds

帝國吸納的誘餌：一國兩制為何總是失敗？香港會消失嗎？｜孔誥烽《邊際危城》
https://youtu.be/AHbpfyWJlDE
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註1：但其實還是很小的樣本，lesbian family 子女共 163，gay 家庭子女共 73，總共 236
註2：美國的非預期懷孕（Unintended Pregnancy）的比例（佔所有懷孕）歷年在 45%-50%。
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參考資料
1. Mazrekaj et al. 2020. School Outcomes of Children Raised by Same-Sex Parents: Evidence from Administrative Panel Data. American Sociological Review 82(5): 830-856.
免費全文 Open Access: https://journals.sagepub.com/doi/full/10.1177/0003122420957249
13:59 不過這項研究的樣本包含 1998 年開放伴侶註記（registered partnership）後生下的孩子

2. Regnerus, Mark. 2012. How Different Are the Adult Children of Parents Who Have Same-Sex Relationships? Findings from the New Family Structures Study. Social Science Research 41: 752-770.

3. Philip Cohen’s blog #Regnerus
https://familyinequality.wordpress.com/?s=regnerus
馬里蘭大學的社會學者的 Philip Cohen，簡直是 Regnerus 的虛擬監護人🤣，不只整個小雷事件做了詳細資料整理，還追蹤小雷的各種近況，本片中提到的所有的 email 與相關文件的檔案連結，在這個 hashtag 的討論串中都可以找到（不過有些是我去年下載的，有的連結現在好像掛了）。
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章節
0:00-0:40 小雷的冒險開始
0:40-3:20 江湖上的腥風血雨
3:20-5:11 WORD UP
5:11-6:02 小雷出手解救反同方
6:02-8:09 小雷引起混戰
8:09-12:40 金錢、意識形態、與知識生產
12:40-13:22 事件之後
13:22-17:39 再一次打破無差別共識
17:39- 結語

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感謝這段時間大家的鼓勵，你們是讓我有能力買、讓我想去買貴鬆鬆設備的人。我會繼續努力❤️
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基層公務員有「病」：公家機關如何侵蝕道德能力？｜兼談台灣的貧窮治理：「假性脱遊」與「製造低收入戶」
https://youtu.be/zfMtgTNM9Ds

帝國吸納的誘餌：一國兩制為何總是失敗？香港會消失嗎？｜孔誥烽《邊際危城》
https://youtu.be/AHbpfyWJlDE

曾經，臺灣有個原子彈：臺灣核武的興與衰｜核武研發與地緣政治，讓台灣與南韓步上迥異的核電之路
https://youtu.be/3CoA8vuZp00

無能之國：在印度，「家暴仲介」是門好生意｜壓迫性的社會結構，卻催生意料之外的社會結盟
https://youtu.be/6uQy0ZsDp3U

逃離中國：台灣（外省人）的創傷與記憶｜在中國受的傷，卻成為外省人在台灣自我療癒的記憶
https://youtu.be/LjMiRspthHM

約炮的社會學研究／破除一些關於暈船、女性高潮、性愛分離的迷思
https://youtu.be/h3p0tObkn98

看見中南海之外：中國官員的「升遷機制」和「清零災難」的關係
https://youtu.be/_hYG9urXHBU

中國的「大監禁時代」：從新疆鎮壓／清零／白紙運動看習近平的治理邏輯
https://youtu.be/I4sHPxToexc

習近平與「弱者聯盟」：習快速登基的歷史條件／二十大可能是中共崩解的起點？
https://youtu.be/8KJap6TJAcw

越痛苦的宗教越容易成功？為什麼人在宗教中容易變抖M？社會科學解釋宗教中的「不理性」
https://youtu.be/-r-07Rfw9Aw

台灣女人可能是東亞最「命苦」的一群人？社會科學怎麼測量「性別不平等」？
https://youtu.be/BvOcgKZuads

同性伴侶當爸媽：同性戀可以生／養小孩嗎？台灣護家盟最愛的社會學者，如何掀起一場激烈的科學論戰？
https://youtu.be/bDvwsqBb3tE
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參考資料：
1. Federici, Silvia. 2004. Caliban and the Witch: Women, the Body and Primitive Accumulation. Autonomedia.
對岸今年剛出版了簡體中文版《凱列班與女巫：婦女、身體與原始積累》，由上海三聯書店／後浪文化出版。我跳著對照了幾頁，在這幾頁中，翻譯品質難稱理想，有一些文句為譯者誤讀，恐怕影響讀者對於前後因果文意的判讀，行文也不甚流暢，但封面做的很美。本書今年也被中山大學的學者萬毓澤【目前中文學界重要的馬克思理論學者】，列為他課程的主要讀本。台灣出版社也許可以找優秀的譯者引進重翻。

2. Ben-Yehuda, Nachman. 1980. The European Witch Craze of the 14th to 17th Centuries：A Sociologist Perspective. American Journal of Sociology 86(1): 1-31.
3. 董進泉，2004。《西方文化與宗教裁判所》。上海社會科學院出版社。
4. Mackay, Christopher S. 2009. Introduction in The Hammer of Witches: A Complete Translation of the Malleus Maleficarum. Cambridge University Press.
5. 吳介民，2009。永遠的異鄉客？公民身分差序與中國農民工階級。台灣社會學 21: 51-99。
6. Merchant, Carolyn. 1980. The Death of Nature: Women, Ecology, and the Scientific Revolution.【Federici 關於「啟蒙不啟蒙」的論點主要沿襲 Merchant 本書，Caliban 的比喻 Merchant 在本書中也用過了】
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6:44 歐洲各地女巫審訊與處決的嚴重程度差異很大，這道差異並非沿著教派，而是受到當地君主對這件事情的態度而異，所以也不是所有君主都支持。
10:39 這裡指的是 journeyman，是介於學徒與師傅之間的位階，中文比較難翻譯
11:31 在 1435 到 1487 年間，就有 28 本以巫術為主題的惡魔學著作出版
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https://youtu.be/3CoA8vuZp00

無能之國：在印度，「家暴仲介」是門好生意｜壓迫性的社會結構，卻催生意料之外的社會結盟
https://youtu.be/6uQy0ZsDp3U

逃離中國：台灣（外省人）的創傷與記憶｜在中國受的傷，卻成為外省人在台灣自我療癒的記憶
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約炮的社會學研究／破除一些關於暈船、女性高潮、性愛分離的迷思
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看見中南海之外：中國官員的「升遷機制」和「清零災難」的關係
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中國的「大監禁時代」：從新疆鎮壓／清零／白紙運動看習近平的治理邏輯
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習近平與「弱者聯盟」：習快速登基的歷史條件／二十大可能是中共崩解的起點？
https://youtu.be/8KJap6TJAcw

越痛苦的宗教越容易成功？為什麼人在宗教中容易變抖M？社會科學解釋宗教中的「不理性」
https://youtu.be/-r-07Rfw9Aw

台灣女人可能是東亞最「命苦」的一群人？社會科學怎麼測量「性別不平等」？
https://youtu.be/BvOcgKZuads

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參考資料：
1. Zacka, Bernardo. 2017. When the State Meets the Street: Public Service and Moral Agency. The Belknap Press of Harvard University Press.（我會翻譯成《國／民的交會處：基層公務員的道德能動性》）
【Zacka 在這本書中，其實花了很大的篇幅在談，有些公務員是怎樣避免陷入「病態的道德傾向」，他稱之為「自我實踐的操演」。他這部份的討論，對我自己來說，稍嫌說服力不足，所以我在影片中沒有介紹。】
2. 洪伯勳，2010。《製造低收入戶—鄉愿福利國家之社會救助官僚實作》。國立台灣大學社會學研究所碩士論文。（2015 年改寫為書《製造低收入戶》，群學出版）
3. 黃克先，2021。《台灣遊民社會福利體制的運作及效果：從基層官僚治理取徑切入》。台灣社會學 41: 51-94。（有免費全文）
4. 林傳凱出席憲法模擬法庭的鑑定意見：https://youtu.be/uhpWaWes0Ig
5. Lipsky, Michael. 2010 [1980]. Street-level Bureaucracy: Dilemmas of the Individual in Public Services. Russell Sage Foundation.（有中譯本《基層官僚：公職人員的困境》）
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* 身心耗竭（burnout），也有翻譯成「職業倦怠」的。
* discretion 翻譯為「裁量權」，我覺得有時候會有點誤導。我自己會翻成「自主裁量」。這不是一種正式的權力。注意，那些法律明文授予公務員的權力，都不是 Lipsky 所說的「自主裁量」，「自主裁量」指的是那些法律沒說、但只要法律要被執行，就會因為語言的有限性、因為公共資源的有限性，必然產生的讓基層公務員自由發揮的空間。
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註1：研究者已經反覆告訴我們，公共服務和公共資源的需求量不是固定的，而是由供給量決定的。想像一下，這裡有一群對某種公共服務有需求的人，每個窗口都排著長隊，這時候你多增加一個窗口，你以為這可以讓每個窗口的隊伍變短，但事實上並不會，因為一旦公共服務增加，每個隊伍的人變少，那些原本嫌麻