燦爛時光會客‪室‬ 公民行動影音紀錄資料庫

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4月23日，憲法法庭針對「死刑是否違憲？」進行言詞辯論，結果會不會影響死刑存廢或牽動修法，引起各界高度關切。但在討論死刑是否違憲的同時，也讓人好奇，這些「等死」的死刑犯當初為什麼要殺人？長達二、三十年「等死」的日子，都在想什麼？

「死刑定讞和無期徒刑收容人訪談計畫」為要了解死刑犯在監所中真實處境與生活狀況，進行三十六位死刑犯的訪談，蒐集死刑同學的生命經驗，立體呈現他們面貌。

這些死刑犯的背景是什麼？為何殺人？他們被關在什麼樣的環境？平常在做什麼？這些殺人者會不會後悔？又如何看待被害者與家屬？死刑真能教化？本集《燦爛時光會客室》邀請到計畫主持人，同時也是台大社工系副教授Ciwang Teyra，一起來討論死刑犯們如何等待死亡？
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❤️節目將於本周日（05/05）晚間八點，在燦爛時光會客室YouTube頻道直播！
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製作人、主持人：管中祥
企劃製作：管中祥
影片後製：鄭綺元
製圖宣傳：吳容璟
Podcast 製作：王翔宥
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超過百年歷史的建國啤酒廠，近期因為要割地給台北科技大學當校地引起爭議，立委王世堅在內政部都委會上說出「推廣啤酒文化是酒促妹的工作」更引發民間團體反彈。

建國啤酒廠興建於1919年，是全台首座、也是日治時期唯一一座啤酒工廠。啤酒廠曾在2017年、2018年先後通過台北市都委會及內政部都委會審議，計劃要成立「啤酒文化園區」，但在2023年1月，行政院副院長鄭文燦就任，後短短五個月就遭撤案，要把部分區域轉給台北科技大學作為校地，因此引發居民、員工以及文資團體的反彈。地方里長、建啤工會跟居民擔憂啤酒文化無法活保存，去年12月到行政院前抗議，不斷訴求要求回復原本的「啤酒文化園區案」。

為何原先規劃啤酒文化園區變為劃地給北科大？建國啤酒廠在歷史上有何特別之處？割地計畫對文資保存造成什麼影響？校方產學合作能保存文資嗎？相關會議竟然沒有文化機關的意見？本集《燦爛時光會客室》請到負責撰寫此案修復及保存計畫的台灣歷史資源經理學會副祕書長黃俊達，來和我們說明這個案子有什麼法律上、行政程序上、文資保存上的問題。
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臺灣在2025年即將邁入超高齡化社會，老年人口占比超過總人口數的百分之二十。高齡人口增加，統計數字裡也反映出老齡貧窮現象正蔓延：65歲以上低收入戶人數從2011年的二萬五千二百七十七人，在2022年上升至四萬五千六百七十八人，數字翻倍成長。我們的社會與政府，真的準備好面臨這一天了嗎？

《老窮奇幻紀事：臺灣底層社會的崩壞人生與求生邏輯》探討社會福利制度如何成為翻江倒海的角色，規範了資源該如何輸送，以及夠老、夠窮、夠孤獨的人才能獲得政府協助。本書作者呂苡榕也指出，在老齡貧窮者和社會福利間，擋著希臘神話裡的魔物史芬克斯，為企圖申請社會福利的人提出年紀、家庭、居住等難題，那些無法通過考驗的人，便會淪為福利制度的局外人。

為何書名中老窮讓人有「奇幻」之感？社會的「老窮者」有什麼樣的人生故事？為什麼許多努力工作的「無家者」卻依然「無家」？不同性別的老窮者如何面對生活上的困境？台灣現行的社福制度，竟會使老窮者越活越苦？本集《燦爛時光會客室》邀請本書作者呂苡榕，一起透過這本書來聊聊台灣的「老窮者」。
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❤️節目將於本周日（04/21）晚間八點，在燦爛時光會客室YouTube頻道直播！
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《燦爛時光會客室》448集曾邀請臺北科技大學副教授鄭怡雯老師，與大家分享「末代礦工攝影展」，而在451則邀請八十多歲的老礦工周朝南先生談「末代礦工」的生命故事，以及礦工文史館遭遇的生存危機。

三月初，在一個飄著雨的早晨，《燦爛時光會客室》與公庫團隊前往猴硐礦工文史館，紀錄下更多關於礦工們的故事。當天的導覽志工毛振飛，是台灣重要的工運人士，他曾經從事礦業相關工作七年，遭逢重大災變後，離開礦場。積極從事勞工運動的他，在退休後重返礦場，在猴硐礦工文史館擔任導覽志工，訴說著過去在礦坑的勞動記憶。

礦工是台灣經濟發展的無名英雄，許多經濟發展、產業與生活都必須透過煤礦支持。然而，經濟起飛的代價卻是無數條礦工的生命與血淚，社會卻逐漸淡忘這段悲慘的過去。末代老礦工們只能不斷的訴說，讓更多人聽見，使得這段歷史延續下去，不被遺忘。

本集《燦爛時光會客室》跟隨毛振飛的解說，進入猴硐礦工文史館，再次深入了解礦工們的故事。
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香港立法會通過「基本法第23條」，2024年3月23日開始實施「維護國家安全條例」。

2003年，香港有超過50萬人上街抗議23條立法，此後港人對條例也非常敏感。然而2020年「港版國安法」實施後，香港許多公民組織與政黨被迫解散，多家媒體停止營運，異議人士遭到逮補，本次23條立法過程沒有反抗力量，11天內火速通過三讀表決。

曾任香港民間人權陣線召集人，參與香港公民運動十多年的黎恩灝指出，23條立法進一步擴大執法機關的權力，也給予威權政府合法的理由進行高壓管制。黎恩灝也在新書《在夾縫中抵抗：從依法治國與司法抗爭的比較經驗看香港》探討中國如何利用模糊的法律定義對社會進行全面的控制，也討論在威權體制下，如何透過司法制度進行對抗。

「香港基本法」的前世今生從何而來？為何被稱為「小憲法」？有了「國安法」會何還在再訂基本法23條？許多人對香港的前景不再有信心，為什麼黎恩灝卻認為在現有的司法體系中還有抵抗可能？本集《燦爛時光會客室》邀請美國喬治城大學亞洲法律中心研究員黎恩灝，一起來談談香港在基本法23條對香港，甚至是對台灣的影響，以及夾縫中如何抵抗？
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製作人、主持人：管中祥
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想像一下，今天走路貪快闖了紅燈，匆匆到地鐵站時，卻被禁止進入，原因是社會信用過低，無法搭乘大眾交通工具。在中國的社會信用體系下，未按時繳帳單或罰款、亂丟垃圾、遛狗未繫繩子，都會被社會信用體系扣分，分數過低的人除了就業受到限制，也會影響日常生活。靠著密佈的天眼，中國政府編織出一張社會監控網，牢牢綁住人民。

《和諧社會：中國，大數據監控下的美麗新世界》是由曾駐中國的德國記者馬凱，探討中國政府如何使用數位新科技，在改革開放後，將手伸向社會中的人們，控制人民的語言與心靈，再次進入獨裁統治，打造屬於中國夢的美麗新世界。

為了確保「穩定」，縱貫今古的獨裁者其實都一樣？中國政府如何透過數位科技監控社會？如何造成人與人的不信任感？被監控的人們，怎麼另尋出路？本集《燦爛時光會客室》邀請文字工作者，也是本書的推薦者阿潑，一起來討論數位監控下的中國。
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