PSICANÁLISE EM ASSOCIAÇÃO LIVRE Nelson de Matos Barroso

Grazi Mulano fala de como foi seu encontro com a psicanálise.

(Vide episódio anterior)

Conversa sobre o livro Distopia e Clínica do Social, organizadora/autora Marília Etienne Arreguy. Fazer sobre capitalismo, racismo e psicanálise nos exigiria um tempo imenso para percorrer os meandros necessários que tocam os temas: racismo estrural, clínica social de psicanálise, os primórdios da clínica freudiana e o "direito à psicanálise", enfim, um sem número de atravessamentos em que a conversa solta foi se construindo neste episódio do podcast. Espero que gostem e deixem algum retorno. Grato. Nelson Barroso

É necessário que a criança "pague" por sua sessão de análise. É o pagamento simbólico. Isso introduz a criança no circuito do desejo e da linguagem como sujeito. São as "entrevistas preliminares", feitas na presença dos pais. Localizar como a castração dos pais está em jogo diante dos filhos é fundamental na análise com crianças. Esse é o primeiro passo para que a transferência se estabeleça e para que se localize muito claramente quem está demandando o tratamento.

"Essa fala é você...uma falta". Assim que uma analista francesa, branca, se dirigiu à Isildinha após apresentar seu trabalho sobre negritude, na França, para uma plateia de analistas famosos. Possivelmente era a primeira vez que a "cor do inconsciente" estava sendo apresentada à psicanálise e aos analistas. Era como "falta" que a fala de Isildinha inaugura o que viria a ser uma grande inquietação para os analistas brancos.

Continuação da apresentação. "Ética, então, quer dizer não renunciar a 'encontrar os caminhos' que permitam a uma criança estabelecer relação com o analista, mesmo quando ela ainda não tem, ou nunca teve, palavras para dizer "onde lhe dói".
A precisão clínica de Dolto é impressionante, ela constrói seu trabalho fundado da palavra da criança, mesmo que essa ainda não fale, mas de algum modo (um desenho, p.ex.) expresse seu desejo. Françoise Dolto não abre não da ética do desejo.