掌中解脫論#134 第二十四天 發心儀軌（正行) pg.917-926 Atisha

掌中解脫
第二十四天　發心儀軌（正行）

　　（第一次集會時，我們一齊唸誦經典，也修了施放朵瑪等法。第二次集會時，迎請大寶上師入座，並修「加行法」，供養蔓等均為長頌。隨後奉獻請求授予發心律儀的曼荼羅。當時每人手裡都捧著發心供養，獻穹曼荼羅之後，大家將供品獻到上師跟前、累積成堆。

　　帕繃喀大師先引述三界法王宗喀巴大師的話，「大乘道命為發心」1等，如前介紹了發心的種種功德。接著說：）

　　從「暇滿」、「難得」開始，大家要依次修心，使心地調柔。在觀修所緣的時候，應設想一切有情圍繞在自己身邊，六道眾生全都現為人相，觀一切男性有情為父、一切女性有情為母，分坐於右、左兩側。

　　次觀上師為釋迦佛，周圍有賢劫千佛等圍繞。在迎請來的上師、佛、菩薩面前，右膝下跪。

　　（隨後，大寶上師解釋了儀軌中的各頌文意，並由上師領誦，弟子跟隨。上師先念了「皈依發心偈」2三遍、「為救眾生遠離有寂畏」等3頌文三遍，這是「皈依」與「立誓受持發心」。其次為正行，願心與行心同時並受，誦「諸位上師佛菩薩」等以請求許可為先的受戒文 4三遍。「如今此生有果利」等 5頌文一遍，這是有關生歡喜心與受持學處的內容。大師接著說：）

　　今天就在我們發菩提心時，十方無量世界中的諸佛剎土及寶座大為震動，眾眷屬詢問是何因緣，諸佛回答說：「在雪域藏地名為曲桑茅篷的地方，弟子『某某』與『某某』在其師降巴丹增成烈嘉措座前發大菩提心，因此力量而震動」。他們都發願：希望各位不退初心且功行圓滿。

　　（隨後，大師盡力捧起一堆發心供養，剩餘的由侍從捧著，大師說：）

　　「因為參加這次《菩提道次第》法會、發菩提心，我們積聚了無量善根，以此善根為代表，為了保證三世善資糧不致浪費，我們現在作如是回向：我們將這些善根託付給至尊彌勒怙主，憑藉這些善根的力量，將來有一天，當彌勒怙主在這個世界上示現殊勝化身時，願我們成為勝者彌勒怙主的最初弟子，受用語教甘露，獲得成就無上菩提的授記！」

　　唸完三遍之後，我會把供養拋向空中，大家應當設想自己的善根變成八吉祥、七政寶等供品，落到兜率天至尊彌勒的四周，彌勒怙主也將接受這些供養並為你們發願。

　　（大師親自領誦「何時金剛座山頂」、「彼時彌勒佛喜悅」等頌文6，三遍之後，將供品拋向空中。）

　　庚二、已得守護不退之理

　　這段分兩部分：（一）願心學處；（二）行心學處。

　　（一）願心學處

　　願心學處包括兩方面：⑴ 學習此生中發心不退之因；⑵ 學習餘生中不離發心之因。

　　⑴ 學習此生中發心不退之因共有四種：① 憶念發心功德；② 晝三次夜三次受持發心、令發心增長不退；③ 阻止於害我者不由心饒益的惡心生起；④ 積集資糧使發心增長。

　　⑵ 學習餘生中不離發心之因分兩組四種，前四種為斷除四黑法：① 說妄語欺騙上師、親教師、軌範師等；② 令他人對行善生起悔意；③ 以瞋恚心對菩薩惡語相向；④ 心不正直欺誑他人。

　　後四種為依止四白法：① 斷除故意妄語；② 具正直心、不欺誑有情；③ 對菩薩起人師佛陀想並如實讚歎；④ 令自己所成熟的有情受取正等覺。

　　（二）行心學處

　　（帕繃喀大師詳細講述應該如何如法奉持菩薩戒，不為十八根本墮、四十六惡作所染污之法7。又說：）