6 min.
(普、简) 天天「灵」 听 2024年5月08日(三) 诗篇 93:1-5_耶和华以威严为衣 天天靈聽
-
- Christendom
天天「灵」 听👂🏻🕊
2024年5月08日(三)
✨诗篇 93:1-5_耶和华以威严为衣✨
📝祷告重点：
🔸今天对神的发现
🔸今天自我的反省
🔸今天实践的行动
普通话录音连结🔈
http://download.123health.xyz/2024/kfrcc/morning/may/20240508_M.mp3
粤语录音连结🔈
http://download.123health.xyz/2024/kfrcc/morning/may/20240508_C.mp3
📖经文📖
诗93:1-5
1 耶和华作王！他以威严为衣穿上；耶和华以能力为衣，以能力束腰，世界就坚定，不得动摇。
2 你的宝座从太初立定；你从亘古就有。
3 耶和华啊，大水扬起，大水发声，波浪澎湃。
4 耶和华在高处大有能力，胜过诸水的响声，洋海的大浪。
5 耶和华啊，你的法度最的确；你的殿永称为圣，是合宜的。
📖内容📖
大家好！欢迎收听今日的天天灵听。今天我们要看的经文来自诗篇93篇1至5节。题目是「耶和华以威严为衣」。
弟兄姊妹，说到「威严」这个词，不知道你会想起一个怎样的形象呢？今天我们看的经文说到上主耶和华祂穿上威严，意思是如果从外面看祂，你第一个感觉就是祂是「威严」的。经文还没结束，那里说祂不单穿上「威严」，祂还穿上「能力」，而「能力」是围绕着祂的。不知道这个画面跟你刚才联想到「威严」的形象有没有相似的地方呢？
其实经文在说上主耶和华穿上「威严」和「能力」之前，一开始就说了耶和华「作王」。对！祂是王！弟兄姊妹，在我们的社会中，可能我们对「王」这个概念不太熟悉。经文中的「作王」其实是个动词，表示这位「作王」的拥有至高无上的权力，没有任何势力可以匹敌。祂是最高的统治者。
那么这个王是在什么地方作最高的统治者呢？让我们看第1节的下半节：「世界就坚定，不得动摇。」原来这个王——上主耶和华——是在世界作王，而祂作王的结果就是这个世界「坚定」，不会「动摇」。
第1节形容上主耶和华的四个动词，包括「作王」、两个「穿上」和「束腰」都是完成式的，代表上主已经「作王」，祂已经「穿上」了威严和能力，并已经以能力「束腰」了。不过，下半节形容上主耶和华作王的结果却是用未完成式，代表这个世界在上主的王权下，会一直得以「坚定」，一直不会「动摇」。
弟兄姊妹，说到这里，可能你会说，这好像跟我们现在在世界上看到的不尽相同吧！打开新闻，到处都有地震、战乱，何来「坚定」和不「动摇」？
当我们继续看下去时，诗人似乎跟我们都有共同的看见。从第2节到第5节，是诗人对上主作王的宣认。第2节，诗人认定上主的王位从亘古就立定，不过第3节，诗人看到一个画面，就是大水扬了起来，而大水的声音亦扬了起来，这些大水而来的洪流更扬起了冲击着的波浪。「大水」象征世间上的混乱及邪恶。第3节有三个「扬起」的动词，头两个形容「大水」及「大水的声音」的「扬起」是完成式的，而最后一个关于「波浪」的「扬起」是未完成式的。这个模式似乎是对照着第1节关于上主作王的描述。世间上的混乱及邪恶似乎已经存在，且好像有未完的影响。
不过，诗人接着在第4节便宣认上主的高度胜过这一切。「上主耶和华在高处大有能力，胜过诸水的响声，洋海的大浪。」从亘古就立定王位的上主耶和华的威严及能力胜过世上一切的混乱及邪恶。
祂怎样胜过呢？第5节，诗人对上主耶和华宣告祢的法度最为确定，以「圣」来称祢的殿就最为合宜，且不时暂时的，而是一段长的日子。上主耶和华以祂的法度统管万有，胜过一切。
天天「灵」 听👂🏻🕊
2024年5月08日(三)
✨诗篇 93:1-5_耶和华以威严为衣✨
📝祷告重点：
🔸今天对神的发现
🔸今天自我的反省
🔸今天实践的行动
普通话录音连结🔈
http://download.123health.xyz/2024/kfrcc/morning/may/20240508_M.mp3
粤语录音连结🔈
http://download.123health.xyz/2024/kfrcc/morning/may/20240508_C.mp3
📖经文📖
诗93:1-5
1 耶和华作王！他以威严为衣穿上；耶和华以能力为衣，以能力束腰，世界就坚定，不得动摇。
2 你的宝座从太初立定；你从亘古就有。
3 耶和华啊，大水扬起，大水发声，波浪澎湃。
4 耶和华在高处大有能力，胜过诸水的响声，洋海的大浪。
5 耶和华啊，你的法度最的确；你的殿永称为圣，是合宜的。
📖内容📖
大家好！欢迎收听今日的天天灵听。今天我们要看的经文来自诗篇93篇1至5节。题目是「耶和华以威严为衣」。
弟兄姊妹，说到「威严」这个词，不知道你会想起一个怎样的形象呢？今天我们看的经文说到上主耶和华祂穿上威严，意思是如果从外面看祂，你第一个感觉就是祂是「威严」的。经文还没结束，那里说祂不单穿上「威严」，祂还穿上「能力」，而「能力」是围绕着祂的。不知道这个画面跟你刚才联想到「威严」的形象有没有相似的地方呢？
其实经文在说上主耶和华穿上「威严」和「能力」之前，一开始就说了耶和华「作王」。对！祂是王！弟兄姊妹，在我们的社会中，可能我们对「王」这个概念不太熟悉。经文中的「作王」其实是个动词，表示这位「作王」的拥有至高无上的权力，没有任何势力可以匹敌。祂是最高的统治者。
那么这个王是在什么地方作最高的统治者呢？让我们看第1节的下半节：「世界就坚定，不得动摇。」原来这个王——上主耶和华——是在世界作王，而祂作王的结果就是这个世界「坚定」，不会「动摇」。
第1节形容上主耶和华的四个动词，包括「作王」、两个「穿上」和「束腰」都是完成式的，代表上主已经「作王」，祂已经「穿上」了威严和能力，并已经以能力「束腰」了。不过，下半节形容上主耶和华作王的结果却是用未完成式，代表这个世界在上主的王权下，会一直得以「坚定」，一直不会「动摇」。
弟兄姊妹，说到这里，可能你会说，这好像跟我们现在在世界上看到的不尽相同吧！打开新闻，到处都有地震、战乱，何来「坚定」和不「动摇」？
当我们继续看下去时，诗人似乎跟我们都有共同的看见。从第2节到第5节，是诗人对上主作王的宣认。第2节，诗人认定上主的王位从亘古就立定，不过第3节，诗人看到一个画面，就是大水扬了起来，而大水的声音亦扬了起来，这些大水而来的洪流更扬起了冲击着的波浪。「大水」象征世间上的混乱及邪恶。第3节有三个「扬起」的动词，头两个形容「大水」及「大水的声音」的「扬起」是完成式的，而最后一个关于「波浪」的「扬起」是未完成式的。这个模式似乎是对照着第1节关于上主作王的描述。世间上的混乱及邪恶似乎已经存在，且好像有未完的影响。
不过，诗人接着在第4节便宣认上主的高度胜过这一切。「上主耶和华在高处大有能力，胜过诸水的响声，洋海的大浪。」从亘古就立定王位的上主耶和华的威严及能力胜过世上一切的混乱及邪恶。
祂怎样胜过呢？第5节，诗人对上主耶和华宣告祢的法度最为确定，以「圣」来称祢的殿就最为合宜，且不时暂时的，而是一段长的日子。上主耶和华以祂的法度统管万有，胜过一切。
6 min.