Azad | آزاد

Azad | آزاد
  • 0.0 (0)
  • POLITICS
  • UPDATED WEEKLY

رسانه و پلتفورم تخصصی گفتگو در یوتوب گفتگوها را به صورت ویدئویی ببینید: Youtube.com/@azadsocial Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

  1. نقد فردید و هایدگریسم اسلامی - بخش سوم | بیژن عبدالکریمی و حسن محدثی

    19 HR AGO

    نقد فردید و هایدگریسم اسلامی - بخش سوم | بیژن عبدالکریمی و حسن محدثی

    منظور از جریان هایدگریسم اسلامی چیست؟ به‌لحاظ نظری، چه نقدهایی به آن وارد است؟ رویکرد احمد فردید و سایر متفکران این جریان نسبت به اندیشمندان غربی و به‌کار بستن فلسفه آن‌ها در نظام اندیشه ایران به چه ترتیب است؟ حسن محدثی: همان‌طور که در گذشته، اندیشه‌هایی چون مارکسیسم و داروینیسم با مفاهیم دینی و قرآنی خلط شده بود، احمد فردید نیز با تلفیق نامعتبر اندیشه‌های هایدگر با عناصری از میراث دینی و عرفانی ما بنیان‌گذار جریان موسوم به هایدگریسم اسلامی بود. هایدگریسم اسلامی به‌دلیل تحریف اندیشه‌های هایدگر، به اندیشه در ایران خیانت کرد. ‌هایدگر در دست فردید به‌عنوان یک متفکر فهم نشد، بلکه به ابزاری برای ساختن یک دستگاه فکری بومی تبدیل شد. بیژن عبدالکریمی:‌ فردید نگاه تاریخی هایدگر را به روح ایرانی پیوند زد. اساسا انسان با هویت تاریخی خودش با هر معرفت تازه‌ای برخورد می‌کند. ما مارکس، کانت، هگل یا هایدگری مستقل از پیش‌فرض‌ها و زمینه‌های تاریخی نداریم. فردید در تلاش بود مفاهیم هایدگر را در قالب زبان و سنت ایرانی بیان کند؛ تلاشی برای پیوند فلسفه با زیست‌جهان ایرانی، نه تحریف آن. همان‌گونه که مارکس را می‌خوانیم تا بفهمیم سرمایه در زیست‌جهان ایرانی چه نقشی دارد، از تفکرات هایدگر نیز برای درک وضعیت تاریخی‌مان باید بهره ببریم. حمایت ارزی از آزاد (patreon): https://www.patreon.com/azad579 حمایت ریالی از آزاد: https://donito.me/azadsocial در صورت نیاز، از آدرس‌های زیر هم می‌توانید جهت حمایت از ما استفاده کنید. حتما بعد از هر نقل و انتقال از طریق ایمیل «آزاد» با ما در ارتباط باشید. USDT (trc20): TMJ4T1LPBQY6vF8uAXVifm5tRpJbqk7TQc USDT (erc20): 0xc1DB525EAd3D8A00b1693AEcc7D7d59243376d0c BTC: bc1qngd0qxzxjnzfh5n5eav66rds5557z0wgl4g4qa ETH (erc20): 0xc1DB525EAd3D8A00b1693AEcc7D7d59243376d0c حسن محدثی گیلوایی (متولد ۱۳۴۵ در رشت)، جامعه‌شناس ایرانی و استادیار دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی است. او به‌مدت دو سال مدیریت گروه جامعه‌شناسی دین در انجمن جامعه‌شناسی ایران را بر عهده داشته و پژوهش‌هایش عمدتاً در حوزه‌های جامعه‌شناسی دین و جامعه‌شناسی معرفت متمرکز است. محدثی بخشی از فعالیت‌های علمی خود را نیز به بازنگری و تحلیل اندیشه‌های علی شریعتی اختصاص داده و معتقد است شریعتی یک نظریه‌پرداز اجتماعی برجسته است که اندیشه‌هایش می‌تواند راه‌گشای جامعه باشد. بیژن عبدالکریمی، فیلسوف ایرانی و دانشیار گروه فلسفه دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران شمال، در سال ۱۳۴۲ به دنیا آمد. او دوره کارشناسی و کارشناسی ارشد خود را به ترتیب در سال‌های ۱۳۶۷ و ۱۳۷۳ از دانشگاه تهران به پایان رساند و در سال ۱۳۸۰ مدرک دکتری فلسفه را از دانشگاه مسلمان علیگر هندوستان دریافت کرد. در تاریخ ۱۳ شهریور ۱۴۰۰، بیژن عبدالکریمی حکم اخراج از دانشگاه را به دلیل "دفاع از نظام سلطنتی پهلوی" دریافت کرد. در این حکم، دلیل اخراج او به عنوان "فاقد صلاحیت جهت عضویت در هیئت علمی دانشگاه آزاد اسلامی" ذکر شده است. پس از انتشار این خبر، محمدمهدی طهرانچی، رئیس دانشگاه آزاد، در نامه‌ای خواستار بررسی مجدد پروندهٔ عبدالکریمی شد و حکم اخراج او فعلاً تعلیق شد. #حسن_محدثی #بیژن_عبدالکریمی #جمهوری_اسلامی #محدثی #عبدالکریمی #اصلاحطلبان #اصلاحطلب #زن_زندگی_آزادی #سیاست #دموکراسی #رفراندوم #انقلاب #اعتراض #اصلاحات #حکومت_دینی #ایران #خبرگان #شریعتی #طالقانی #بازرگان #خامنه_ای #خمینی #شاه #اعتراض #روحانیت #حکومت_اسلامی #پزشکیان #آبان_۹۸ #۸۸ #مناظره_عبدالکریمی #اصلاح #انقلاب #debate Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

    59 min
  2. نقد فردید و هایدگریسم اسلامی - بخش دوم | بیژن عبدالکریمی و حسن محدثی

    1 DAY AGO

    نقد فردید و هایدگریسم اسلامی - بخش دوم | بیژن عبدالکریمی و حسن محدثی

    منظور از جریان هایدگریسم اسلامی چیست؟ به‌لحاظ نظری، چه نقدهایی به آن وارد است؟ رویکرد احمد فردید و سایر متفکران این جریان نسبت به اندیشمندان غربی و به‌کار بستن فلسفه آن‌ها در نظام اندیشه ایران به چه ترتیب است؟ حسن محدثی: همان‌طور که در گذشته، اندیشه‌هایی چون مارکسیسم و داروینیسم با مفاهیم دینی و قرآنی خلط شده بود، احمد فردید نیز با تلفیق نامعتبر اندیشه‌های هایدگر با عناصری از میراث دینی و عرفانی ما بنیان‌گذار جریان موسوم به هایدگریسم اسلامی بود. هایدگریسم اسلامی به‌دلیل تحریف اندیشه‌های هایدگر، به اندیشه در ایران خیانت کرد. ‌هایدگر در دست فردید به‌عنوان یک متفکر فهم نشد، بلکه به ابزاری برای ساختن یک دستگاه فکری بومی تبدیل شد. بیژن عبدالکریمی:‌ فردید نگاه تاریخی هایدگر را به روح ایرانی پیوند زد. اساسا انسان با هویت تاریخی خودش با هر معرفت تازه‌ای برخورد می‌کند. ما مارکس، کانت، هگل یا هایدگری مستقل از پیش‌فرض‌ها و زمینه‌های تاریخی نداریم. فردید در تلاش بود مفاهیم هایدگر را در قالب زبان و سنت ایرانی بیان کند؛ تلاشی برای پیوند فلسفه با زیست‌جهان ایرانی، نه تحریف آن. همان‌گونه که مارکس را می‌خوانیم تا بفهمیم سرمایه در زیست‌جهان ایرانی چه نقشی دارد، از تفکرات هایدگر نیز برای درک وضعیت تاریخی‌مان باید بهره ببریم. حمایت ارزی از آزاد (patreon): https://www.patreon.com/azad579 حمایت ریالی از آزاد: https://donito.me/azadsocial در صورت نیاز، از آدرس‌های زیر هم می‌توانید جهت حمایت از ما استفاده کنید. حتما بعد از هر نقل و انتقال از طریق ایمیل «آزاد» با ما در ارتباط باشید. USDT (trc20): TMJ4T1LPBQY6vF8uAXVifm5tRpJbqk7TQc USDT (erc20): 0xc1DB525EAd3D8A00b1693AEcc7D7d59243376d0c BTC: bc1qngd0qxzxjnzfh5n5eav66rds5557z0wgl4g4qa ETH (erc20): 0xc1DB525EAd3D8A00b1693AEcc7D7d59243376d0c حسن محدثی گیلوایی (متولد ۱۳۴۵ در رشت)، جامعه‌شناس ایرانی و استادیار دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی است. او به‌مدت دو سال مدیریت گروه جامعه‌شناسی دین در انجمن جامعه‌شناسی ایران را بر عهده داشته و پژوهش‌هایش عمدتاً در حوزه‌های جامعه‌شناسی دین و جامعه‌شناسی معرفت متمرکز است. محدثی بخشی از فعالیت‌های علمی خود را نیز به بازنگری و تحلیل اندیشه‌های علی شریعتی اختصاص داده و معتقد است شریعتی یک نظریه‌پرداز اجتماعی برجسته است که اندیشه‌هایش می‌تواند راه‌گشای جامعه باشد. بیژن عبدالکریمی، فیلسوف ایرانی و دانشیار گروه فلسفه دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران شمال، در سال ۱۳۴۲ به دنیا آمد. او دوره کارشناسی و کارشناسی ارشد خود را به ترتیب در سال‌های ۱۳۶۷ و ۱۳۷۳ از دانشگاه تهران به پایان رساند و در سال ۱۳۸۰ مدرک دکتری فلسفه را از دانشگاه مسلمان علیگر هندوستان دریافت کرد. در تاریخ ۱۳ شهریور ۱۴۰۰، بیژن عبدالکریمی حکم اخراج از دانشگاه را به دلیل "دفاع از نظام سلطنتی پهلوی" دریافت کرد. در این حکم، دلیل اخراج او به عنوان "فاقد صلاحیت جهت عضویت در هیئت علمی دانشگاه آزاد اسلامی" ذکر شده است. پس از انتشار این خبر، محمدمهدی طهرانچی، رئیس دانشگاه آزاد، در نامه‌ای خواستار بررسی مجدد پروندهٔ عبدالکریمی شد و حکم اخراج او فعلاً تعلیق شد. #حسن_محدثی #بیژن_عبدالکریمی #جمهوری_اسلامی #محدثی #عبدالکریمی #اصلاحطلبان #اصلاحطلب #زن_زندگی_آزادی #سیاست #دموکراسی #رفراندوم #انقلاب #اعتراض #اصلاحات #حکومت_دینی #ایران #خبرگان #شریعتی #طالقانی #بازرگان #خامنه_ای #خمینی #شاه #اعتراض #روحانیت #حکومت_اسلامی #پزشکیان #آبان_۹۸ #۸۸ #مناظره_عبدالکریمی #اصلاح #انقلاب #debate Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

    1h 21m
  3. نقد فردید و هایدگریسم اسلامی - بخش اول | بیژن عبدالکریمی و حسن محدثی

    2 DAYS AGO

    نقد فردید و هایدگریسم اسلامی - بخش اول | بیژن عبدالکریمی و حسن محدثی

    منظور از جریان هایدگریسم اسلامی چیست؟ به‌لحاظ نظری، چه نقدهایی به آن وارد است؟ رویکرد احمد فردید و سایر متفکران این جریان نسبت به اندیشمندان غربی و به‌کار بستن فلسفه آن‌ها در نظام اندیشه ایران به چه ترتیب است؟ حسن محدثی: همان‌طور که در گذشته، اندیشه‌هایی چون مارکسیسم و داروینیسم با مفاهیم دینی و قرآنی خلط شده بود، احمد فردید نیز با تلفیق نامعتبر اندیشه‌های هایدگر با عناصری از میراث دینی و عرفانی ما بنیان‌گذار جریان موسوم به هایدگریسم اسلامی بود. هایدگریسم اسلامی به‌دلیل تحریف اندیشه‌های هایدگر، به اندیشه در ایران خیانت کرد. ‌هایدگر در دست فردید به‌عنوان یک متفکر فهم نشد، بلکه به ابزاری برای ساختن یک دستگاه فکری بومی تبدیل شد. بیژن عبدالکریمی:‌ فردید نگاه تاریخی هایدگر را به روح ایرانی پیوند زد. اساسا انسان با هویت تاریخی خودش با هر معرفت تازه‌ای برخورد می‌کند. ما مارکس، کانت، هگل یا هایدگری مستقل از پیش‌فرض‌ها و زمینه‌های تاریخی نداریم. فردید در تلاش بود مفاهیم هایدگر را در قالب زبان و سنت ایرانی بیان کند؛ تلاشی برای پیوند فلسفه با زیست‌جهان ایرانی، نه تحریف آن. همان‌گونه که مارکس را می‌خوانیم تا بفهمیم سرمایه در زیست‌جهان ایرانی چه نقشی دارد، از تفکرات هایدگر نیز برای درک وضعیت تاریخی‌مان باید بهره ببریم. حمایت ارزی از آزاد (patreon): https://www.patreon.com/azad579 حمایت ریالی از آزاد: https://donito.me/azadsocial در صورت نیاز، از آدرس‌های زیر هم می‌توانید جهت حمایت از ما استفاده کنید. حتما بعد از هر نقل و انتقال از طریق ایمیل «آزاد» با ما در ارتباط باشید. USDT (trc20): TMJ4T1LPBQY6vF8uAXVifm5tRpJbqk7TQc USDT (erc20): 0xc1DB525EAd3D8A00b1693AEcc7D7d59243376d0c BTC: bc1qngd0qxzxjnzfh5n5eav66rds5557z0wgl4g4qa ETH (erc20): 0xc1DB525EAd3D8A00b1693AEcc7D7d59243376d0c حسن محدثی گیلوایی (متولد ۱۳۴۵ در رشت)، جامعه‌شناس ایرانی و استادیار دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی است. او به‌مدت دو سال مدیریت گروه جامعه‌شناسی دین در انجمن جامعه‌شناسی ایران را بر عهده داشته و پژوهش‌هایش عمدتاً در حوزه‌های جامعه‌شناسی دین و جامعه‌شناسی معرفت متمرکز است. محدثی بخشی از فعالیت‌های علمی خود را نیز به بازنگری و تحلیل اندیشه‌های علی شریعتی اختصاص داده و معتقد است شریعتی یک نظریه‌پرداز اجتماعی برجسته است که اندیشه‌هایش می‌تواند راه‌گشای جامعه باشد. بیژن عبدالکریمی، فیلسوف ایرانی و دانشیار گروه فلسفه دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران شمال، در سال ۱۳۴۲ به دنیا آمد. او دوره کارشناسی و کارشناسی ارشد خود را به ترتیب در سال‌های ۱۳۶۷ و ۱۳۷۳ از دانشگاه تهران به پایان رساند و در سال ۱۳۸۰ مدرک دکتری فلسفه را از دانشگاه مسلمان علیگر هندوستان دریافت کرد. در تاریخ ۱۳ شهریور ۱۴۰۰، بیژن عبدالکریمی حکم اخراج از دانشگاه را به دلیل "دفاع از نظام سلطنتی پهلوی" دریافت کرد. در این حکم، دلیل اخراج او به عنوان "فاقد صلاحیت جهت عضویت در هیئت علمی دانشگاه آزاد اسلامی" ذکر شده است. پس از انتشار این خبر، محمدمهدی طهرانچی، رئیس دانشگاه آزاد، در نامه‌ای خواستار بررسی مجدد پروندهٔ عبدالکریمی شد و حکم اخراج او فعلاً تعلیق شد. #حسن_محدثی #بیژن_عبدالکریمی #جمهوری_اسلامی #محدثی #عبدالکریمی #اصلاحطلبان #اصلاحطلب #زن_زندگی_آزادی #سیاست #دموکراسی #رفراندوم #انقلاب #اعتراض #اصلاحات #حکومت_دینی #ایران #خبرگان #شریعتی #طالقانی #بازرگان #خامنه_ای #خمینی #شاه #اعتراض #روحانیت #حکومت_اسلامی #پزشکیان #آبان_۹۸ #۸۸ #مناظره_عبدالکریمی #اصلاح #انقلاب #debate Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

    54 min
  4. بحران آب و خودکفایی در کشاورزی - بخش دوم | پیمان فلسفی و عیسی کلانتری

    3 DAYS AGO

    بحران آب و خودکفایی در کشاورزی - بخش دوم | پیمان فلسفی و عیسی کلانتری

    کلانتری: سیاست‌های فعلی خودکفایی، به‌بهای نابودی سرزمین، جنگل‌ها، پوشش گیاهی ایران، خاک و حتی خودِ کشاورزی تمام می‌شود. وزارت نیروی ما به‌جای آنکه پاسدار آب کشور باشد، پاسدار تولید شده است. امنیت غذایی به معنای تولید داخلی نیست؛ امنیت غذایی به درآمد کشور وابسته است. شما نمی‌توانید وقتی تنها ۲۰ میلیارد مترمکعب تزریق به منابع زیرزمینی دارید، ۴۷ میلیارد مترمکعب برداشت کنید. این کار، ضربه‌ای به نسل‌های آینده است و تضادی آشکار با حفظ محیط‌زیست دارد. فلسفی: کشاورزی سه‌برابر صنعت بازدهی دارد و رشد کشاورزی اقتصاد کشور را می‌تواند نجات دهد. مشکل اصلی ما مدیریت صحیح منابع است. در دولت آقای روحانی، زمانی که رشد اقتصادی کشور منفی بود، تنها بخشی که توانست رشد را از منفی به مثبت برساند، بخش کشاورزی بود. در کنار این موارد، باید توجه داشت که ما به‌دلیل تحریم‌ها در شرایط عادی نیستیم. به غزه‌ی امروز نگاه کنید. از کشاورزی و غذا به‌عنوان سلاح علیه آنها استفاده می‌شود. در چنین شرایطی، خودکفایی در کشاورزی ضروری است. تاریخ ضبط این گفتگو: ۱۵ شهریور ۱۴۰۴ منبع ارائه‌شده توسط جناب آقای فلسفی در مورد درصد استفاده هلند از آب‌های تجدیدپذیر: https://drive.google.com/file/d/1eEeUlgrbz2Ltj0sum7v4caxg4no2MzYw/view?usp=sharing حمایت ارزی از آزاد (patreon): https://www.patreon.com/azad579 حمایت ریالی از آزاد: https://donito.me/azadsocial در صورت نیاز، از آدرس‌های زیر هم می‌توانید جهت حمایت از ما استفاده کنید. حتما بعد از هر نقل و انتقال از طریق ایمیل «آزاد» با ما در ارتباط باشید. USDT (trc20): TMJ4T1LPBQY6vF8uAXVifm5tRpJbqk7TQc USDT (erc20): 0xc1DB525EAd3D8A00b1693AEcc7D7d59243376d0c BTC: bc1qngd0qxzxjnzfh5n5eav66rds5557z0wgl4g4qa ETH (erc20): 0xc1DB525EAd3D8A00b1693AEcc7D7d59243376d0c پیمان فلسفی، متولد ۲۶ تیر ۱۳۴۹ در تهران، نماینده مردم تهران، ری، شمیرانات، اسلامشهر و پردیس در مجلس شورای اسلامی است. وی دارای دکترای مهندسی ترویج و آموزش کشاورزی پایدار از دانشگاه تهران می‌باشد. پیش از ورود به مجلس، در سمت‌های مختلفی در وزارت جهاد کشاورزی فعالیت داشته است، از جمله معاون وزیر، مشاور وزیر، رئیس موسسه آموزش و ترویج کشاورزی و عضو هیئت علمی سازمان تحقیقات، آموزش و ترویج کشاورزی. در مجلس شورای اسلامی، وی نایب‌رئیس کمیسیون کشاورزی، آب و منابع طبیعی است و در انتخابات مجلس دوازدهم با کسب ۲۱۸,۹۱۰ رأی به نمایندگی از حوزه انتخابیه تهران، ری، شمیرانات، اسلامشهر و پردیس برگزیده شد. وی در حوزه‌های کشاورزی، منابع طبیعی و توسعه روستایی فعالیت‌های گسترده‌ای داشته و در همایش‌ها و کنفرانس‌های داخلی و بین‌المللی حضور فعال دارد. وی همچنین رئیس فراکسیون کشاورزی پویا و امور عشایر مجلس است. او به عنوان یکی از چهره‌های علمی و اجرایی در حوزه کشاورزی شناخته می‌شود. عیسی کلانتری، متولد ۱۳۳۱ در مرند، سیاستمدار و مدیر ارشد اجرایی ایرانی است که در حوزه‌های کشاورزی و محیط‌زیست فعالیت‌های برجسته‌ای داشته است. وی مدرک کارشناسی زراعت و اصلاح نباتات را از دانشگاه ارومیه، کارشناسی ارشد فیزیولوژی زراعی را از دانشگاه نبراسکا و دکتری فیزیولوژی و بیوشیمی محصولات زراعی را از دانشگاه ایالتی آیوا آمریکا اخذ کرده است. کلانتری از سال ۱۳۶۷ تا ۱۳۷۹ وزیر جهاد کشاورزی ایران بود و در دولت‌های اول و دوم اکبر هاشمی رفسنجانی و دولت اول محمد خاتمی این مسئولیت را بر عهده داشت. پس از ادغام وزارتخانه‌های کشاورزی و جهاد سازندگی، وی از سال ۱۳۸۱ دبیرکل خانه کشاورز شد و همچنان در این سمت فعالیت می‌کند. در دولت یازدهم، کلانتری به‌عنوان دبیر ستاد احیای دریاچه ارومیه منصوب شد و در دولت دوازدهم نیز به ریاست سازمان حفاظت محیط‌زیست رسید. او در این سمت‌ها بر لزوم توجه به بحران آب و محیط‌زیست تأکید داشت و به‌عنوان یکی از منتقدان سیاست‌های محیط‌زیستی ایران شناخته می‌شود. #عیسی کلانتری #پیمان_فلسفی #کشاورزی #زراعت #آبخیزداری #خاک #محیط_زیست #بحران_آب #قطعی_آب #کمبود_آب #سدکرج #فشار_آب #بی_آبی #خشکسالی #آبخوان #سدسازی #شیرین_کردن_آب #آب_شیرین_کن #انتقال_آب #ناترازی #فلسفی #آزادسازی_قیمت #کلانتری #انرژی #رئیسی #روحانی #وزیر_نیرو #ایران #جمهوری_اسلامی #اقتصاد #نرخ_ارز #اقتصاد_دستوری #اقتصاد_ایران #حکمرانی #تورم #رانت #توسعه #debate Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

    54 min
  5. بحران آب و خودکفایی در کشاورزی - بخش اول | پیمان فلسفی و عیسی کلانتری

    4 DAYS AGO

    بحران آب و خودکفایی در کشاورزی - بخش اول | پیمان فلسفی و عیسی کلانتری

    کلانتری: سیاست‌های فعلی خودکفایی، به‌بهای نابودی سرزمین، جنگل‌ها، پوشش گیاهی ایران، خاک و حتی خودِ کشاورزی تمام می‌شود. وزارت نیروی ما به‌جای آنکه پاسدار آب کشور باشد، پاسدار تولید شده است. امنیت غذایی به معنای تولید داخلی نیست؛ امنیت غذایی به درآمد کشور وابسته است. شما نمی‌توانید وقتی تنها ۲۰ میلیارد مترمکعب تزریق به منابع زیرزمینی دارید، ۴۷ میلیارد مترمکعب برداشت کنید. این کار، ضربه‌ای به نسل‌های آینده است و تضادی آشکار با حفظ محیط‌زیست دارد. فلسفی: کشاورزی سه‌برابر صنعت بازدهی دارد و رشد کشاورزی اقتصاد کشور را می‌تواند نجات دهد. مشکل اصلی ما مدیریت صحیح منابع است. در دولت آقای روحانی، زمانی که رشد اقتصادی کشور منفی بود، تنها بخشی که توانست رشد را از منفی به مثبت برساند، بخش کشاورزی بود. در کنار این موارد، باید توجه داشت که ما به‌دلیل تحریم‌ها در شرایط عادی نیستیم. به غزه‌ی امروز نگاه کنید. از کشاورزی و غذا به‌عنوان سلاح علیه آنها استفاده می‌شود. در چنین شرایطی، خودکفایی در کشاورزی ضروری است. تاریخ ضبط این گفتگو: ۱۵ شهریور ۱۴۰۴ منبع ارائه‌شده توسط جناب آقای فلسفی در مورد درصد استفاده هلند از آب‌های تجدیدپذیر: https://drive.google.com/file/d/1eEeUlgrbz2Ltj0sum7v4caxg4no2MzYw/view?usp=sharing حمایت ارزی از آزاد (patreon): https://www.patreon.com/azad579 حمایت ریالی از آزاد: https://donito.me/azadsocial در صورت نیاز، از آدرس‌های زیر هم می‌توانید جهت حمایت از ما استفاده کنید. حتما بعد از هر نقل و انتقال از طریق ایمیل «آزاد» با ما در ارتباط باشید. USDT (trc20): TMJ4T1LPBQY6vF8uAXVifm5tRpJbqk7TQc USDT (erc20): 0xc1DB525EAd3D8A00b1693AEcc7D7d59243376d0c BTC: bc1qngd0qxzxjnzfh5n5eav66rds5557z0wgl4g4qa ETH (erc20): 0xc1DB525EAd3D8A00b1693AEcc7D7d59243376d0c پیمان فلسفی، متولد ۲۶ تیر ۱۳۴۹ در تهران، نماینده مردم تهران، ری، شمیرانات، اسلامشهر و پردیس در مجلس شورای اسلامی است. وی دارای دکترای مهندسی ترویج و آموزش کشاورزی پایدار از دانشگاه تهران می‌باشد. پیش از ورود به مجلس، در سمت‌های مختلفی در وزارت جهاد کشاورزی فعالیت داشته است، از جمله معاون وزیر، مشاور وزیر، رئیس موسسه آموزش و ترویج کشاورزی و عضو هیئت علمی سازمان تحقیقات، آموزش و ترویج کشاورزی. در مجلس شورای اسلامی، وی نایب‌رئیس کمیسیون کشاورزی، آب و منابع طبیعی است و در انتخابات مجلس دوازدهم با کسب ۲۱۸,۹۱۰ رأی به نمایندگی از حوزه انتخابیه تهران، ری، شمیرانات، اسلامشهر و پردیس برگزیده شد. وی در حوزه‌های کشاورزی، منابع طبیعی و توسعه روستایی فعالیت‌های گسترده‌ای داشته و در همایش‌ها و کنفرانس‌های داخلی و بین‌المللی حضور فعال دارد. وی همچنین رئیس فراکسیون کشاورزی پویا و امور عشایر مجلس است. او به عنوان یکی از چهره‌های علمی و اجرایی در حوزه کشاورزی شناخته می‌شود. عیسی کلانتری، متولد ۱۳۳۱ در مرند، سیاستمدار و مدیر ارشد اجرایی ایرانی است که در حوزه‌های کشاورزی و محیط‌زیست فعالیت‌های برجسته‌ای داشته است. وی مدرک کارشناسی زراعت و اصلاح نباتات را از دانشگاه ارومیه، کارشناسی ارشد فیزیولوژی زراعی را از دانشگاه نبراسکا و دکتری فیزیولوژی و بیوشیمی محصولات زراعی را از دانشگاه ایالتی آیوا آمریکا اخذ کرده است. کلانتری از سال ۱۳۶۷ تا ۱۳۷۹ وزیر جهاد کشاورزی ایران بود و در دولت‌های اول و دوم اکبر هاشمی رفسنجانی و دولت اول محمد خاتمی این مسئولیت را بر عهده داشت. پس از ادغام وزارتخانه‌های کشاورزی و جهاد سازندگی، وی از سال ۱۳۸۱ دبیرکل خانه کشاورز شد و همچنان در این سمت فعالیت می‌کند. در دولت یازدهم، کلانتری به‌عنوان دبیر ستاد احیای دریاچه ارومیه منصوب شد و در دولت دوازدهم نیز به ریاست سازمان حفاظت محیط‌زیست رسید. او در این سمت‌ها بر لزوم توجه به بحران آب و محیط‌زیست تأکید داشت و به‌عنوان یکی از منتقدان سیاست‌های محیط‌زیستی ایران شناخته می‌شود. #عیسی کلانتری #پیمان_فلسفی #کشاورزی #زراعت #آبخیزداری #خاک #محیط_زیست #بحران_آب #قطعی_آب #کمبود_آب #سدکرج #فشار_آب #بی_آبی #خشکسالی #آبخوان #سدسازی #شیرین_کردن_آب #آب_شیرین_کن #انتقال_آب #ناترازی #فلسفی #آزادسازی_قیمت #کلانتری #انرژی #رئیسی #روحانی #وزیر_نیرو #ایران #جمهوری_اسلامی #اقتصاد #نرخ_ارز #اقتصاد_دستوری #اقتصاد_ایران #حکمرانی #تورم #رانت #توسعه #debate Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

    41 min
  6. اصلاحات اقتصادی و مسئله تحریم | کوثر یوسفی و کامران ندری

    22 OCT

    اصلاحات اقتصادی و مسئله تحریم | کوثر یوسفی و کامران ندری

    تاریخ ضبط این گفتگو: ۲۱ خرداد ۱۴۰۴ در بررسی عوامل تورم‌زا در اقتصاد کشور، چه عامل‌هایی تاثیر بیشتری دارند؟ نقش تحریم در این مسئله چقدر است و آیا با بهبود وضعیت روابط بین‌المللی، می‌توان انتظار بهبود شرایط اقتصادی را داشت؟ اصلاحات ساختاری و مدیریتی تا چه حد می‌تواند بهبودبخش وضعیت ما باشد؟ کوثر یوسفی: افزایش میانگین تورم در چند سال اخیر بیش از هر چیز ناشی از تحریم‌هاست. تحریم‌ها ارتباطات بین‌المللی را تضعیف کرده و ثبات اقتصادی را برهم زده‌اند؛ به همین دلیل هرگونه تشدید محدودیت خارجی مستقیماً شرایط اقتصادی کشور را دشوارتر می‌کند. برای بهبود شرایط اقتصادی، رفع تحریم شرط لازم است؛ شرط کافی اجرای اصلاحات ساختاری در داخل است. تنها با همراهی گشایش‌های بین‌المللی و اصلاحات عمیق می‌توان زمینه‌ی رشد اقتصادی و کاهش رفتارهای سوداگرانه را فراهم کرد. کامران ندری: در کنار تحریم‌ها، چالش جدی دیگر مدیریت ناکارآمد و جابه‌جایی مکرر مدیران میان وزارتخانه‌هاست. این چرخه‌ی ناکارآمد ریشه در نوعی تفکر ساختاری دارد که منجر به شکل‌گیری گروه‌های ذی‌نفع شده است. این گروه‌ها از حفظ وضع موجود سود می‌برند و مانع اصلاحات اساسی می‌شوند. تا زمانی که این ساختار تغییر نکند، مهار تورم مزمن و بهبود پایدار شاخص‌های اقتصادی ممکن نخواهد بود. حتی اگر تحریم‌ها برطرف شوند، بدون اصلاح در تفکر مدیریتی و ساختار تصمیم‌گیری، اقتصاد کشور همچنان در معرض بی‌ثباتی باقی خواهد ماند. حمایت ارزی از آزاد (patreon): https://www.patreon.com/azad579 حمایت ریالی از آزاد (امکان حمایت ماهانه یا یکباره): https://donito.me/azadsocial در صورت نیاز، از آدرس‌های زیر هم می‌توانید جهت حمایت از ما استفاده کنید. حتما بعد از هر نقل و انتقال از طریق ایمیل «آزاد» با ما در ارتباط باشید. USDT (trc20): TMJ4T1LPBQY6vF8uAXVifm5tRpJbqk7TQc USDT (erc20): 0xc1DB525EAd3D8A00b1693AEcc7D7d59243376d0c BTC: bc1qngd0qxzxjnzfh5n5eav66rds5557z0wgl4g4qa ETH (erc20): 0xc1DB525EAd3D8A00b1693AEcc7D7d59243376d0c کوثر یوسفی اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی است که به عنوان نخستین زن رئیس هیأت نظارت بانک مرکزی جمهوری اسلامی ایران منصوب شده است. او دانش‌آموخته دانشگاه صنعتی شریف در رشته‌های مهندسی نفت مخزن و مهندسی برق – کنترل در مقطع کارشناسی است و تحصیلات خود را در مقاطع کارشناسی ارشد و دکتری اقتصاد در دانشگاه تگزاس ایالات متحده آمریکا ادامه داده است. یوسفی در سمت ریاست هیأت نظارت بانک مرکزی، مسئولیت‌هایی از جمله حسابرسی صورت‌های مالی، بررسی دارایی‌ها و بدهی‌ها، تهیه گزارش‌های دوره‌ای و تفریغ بودجه را بر عهده دارد. او همچنین در حوزه تحلیل‌های اقتصادی و مباحث مرتبط با عدالت جنسیتی فعالیت داشته و در سخنرانی‌ها و نوشته‌های خود بر ضرورت افزایش مشارکت زنان در مناصب مدیریتی تأکید کرده است. کامران ندری اقتصاددان و عضو هیئت علمی دانشگاه امام صادق (ع) است. او در سال ۱۳۴۶ در تهران متولد شد. تحصیلات خود را در مقطع کارشناسی ارشد پیوسته در رشته معارف اسلامی و اقتصاد از دانشگاه امام صادق (ع) آغاز کرد و سپس در مقطع دکتری در رشته علوم اقتصادی با گرایش اقتصاد ریاضی و اقتصادسنجی از همان دانشگاه فارغ‌التحصیل شد. وی در حال حاضر دانشیار دانشکده معارف اسلامی و اقتصاد دانشگاه امام صادق (ع) است و در حوزه‌های بانکداری اسلامی، سیاست‌های پولی و مالی، و اقتصاد اسلامی فعالیت می‌کند. علاوه بر تدریس، در پژوهشکده پولی و بانکی به عنوان معاون پژوهشی و مدیر گروه بانکداری اسلامی مشغول به کار بوده است. دکتر ندری همچنین در مقالات علمی و کنفرانس‌های داخلی کشور در زمینه‌های اقتصادی مشارکت داشته و در هیئت تحریریه چندین نشریه علمی معتبر حضور دارد. دکتر کامران ندری در حوزه‌های علمی و اجرایی مرتبط با اقتصاد اسلامی، بانکداری اسلامی و سیاست‌های پولی و مالی در ایران شناخته‌شده است. #کوثریوسفی #کامران_ندری #وزیر_اقتصاد #ایران #آمریکا اسرائیل #جمهوری_اسلامی #اقتصاد #اقتصاد_ایران #رشد_اقتصادی #ناترازی_انرژی #بازار_آزاد #بحران_انرژی #قیمت_برق #تحریم #سیاست #برجام #فقر #طلا #سکه #دلار #ارز #نرخ_ارز #دلار_آزاد #اقتصاد_دستوری #لیبرالیسم #حکمرانی #سیاست_خارجی #ترامپ #پزشکیان #عراقچی #احمدی نژاد #رئیسی #خامنه_ای #خمینی #انقلاب #مذاکره_با_آمریکا #سرمایه_داری #تورم #رانت #توسعه #واردات #صادرات #نفت #debate Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

    1h 37m
  7. فروپاشی شوروی؛ درس‌هایی برای ایران - بخش دوم | سعید لیلاز و تورج اتابکی

    21 OCT

    فروپاشی شوروی؛ درس‌هایی برای ایران - بخش دوم | سعید لیلاز و تورج اتابکی

    بررسی علل و عوامل فروپاشی شوروی آیا می‌تواند درس‌هایی برای ایران داشته باشد؟ اساسا بررسی تاریخ به چه صورت مطلوب و ممکن است و آیا می‌توان پرسید که چه شرایطی می‌توانست مانع از فروپاشی شوروی شود؟ در فروپاشی شوروی، نقش نوع نظام اقتصادی، ایدئولوژی رهبران و بدنه متصلب آن را چگونه می‌توان ارزیابی کرد؟ سعید لیلاز: جمهوری اسلامی و شوروی را تناقض‌های درونی‌شان از بین برده است. انقلاب‌ها که پیروز می‌شوند، برای رسیدن به اهداف انقلابی خود، در کنار ماشین دولتی، یک ماشین انقلابی درست می‌کنند؛ مثلا کنار وزارت کشاورزی، جهاد کشاورزی یا کنار بهزیستی، بنیاد مستضعفان ایجاد کردیم. وقتی در مکانیسم بازار دست می‌زنیم، دست به تغییری می‌زنیم که هرگز آثار ناپیدایش را نمی‌توانیم بفهمیم. تورج اتابکی: سوسیالیسم با کمونیسم روسی متفاوت است. نظام اقتصادی سوسیالیسم لزوما در تضاد با فطرت بشری نیست، اما تناقض‌هایی در آن نوع حکومت ایجاد شده بود که مثلا با این‌که حکومت کارگری بود، اما تمام رهبران برجسته سندیکاهای کارگری را کنار زدند؛ اپوزیسیونی که معتقد به حکومت کارگری بودند در تصفیه‌های استالینی از بین رفتند. سوسیالیست‌های متفاوتی وجود داشت که نقد نظریه لنینیستی را می‌کردند، اما تیرباران شدند. حمایت ارزی از آزاد (patreon): https://www.patreon.com/azad579 حمایت ریالی از آزاد: https://donito.me/azadsocial تاریخ ضبط این گفتگو: ۱۷ شهریور ۱۴۰۴ در صورت نیاز، از آدرس‌های زیر هم می‌توانید جهت حمایت از ما استفاده کنید. حتما بعد از هر نقل و انتقال از طریق ایمیل «آزاد» با ما در ارتباط باشید. USDT (trc20): TMJ4T1LPBQY6vF8uAXVifm5tRpJbqk7TQc USDT (erc20): 0xc1DB525EAd3D8A00b1693AEcc7D7d59243376d0c BTC: bc1qngd0qxzxjnzfh5n5eav66rds5557z0wgl4g4qa ETH (erc20): 0xc1DB525EAd3D8A00b1693AEcc7D7d59243376d0c سعید لیلاز مهرآبادی (متولد 1341، تهران) استاد دانشگاه، روزنامه‌نگار و تحلیل‌گر اقتصادی اصلاح‌طلب است. وی عضو گروه تاریخ دانشگاه شهید بهشتی بود و سردبیر روزنامه توقیف‌شده «سرمایه» نیز به شمار می‌رفت. در دوره‌ای، او به عنوان قائم‌مقام مدیرعامل ایران خودرو دیزل در بخش بازاریابی و فروش مشغول به کار شد و پیش از آن نیز در سمت مدیرعاملی سبلان خودرو مایوان فعالیت می‌کرد. در حال حاضر، مدیرعامل شرکت خودروسازی کارمانیا است. تورج اتابکی (زادهٔ ۱۳۲۸ خورشیدی) پژوهشگر ارشد در پژوهشکده تاریخ اجتماعی و استاد کرسی تاریخ اجتماعی خاورمیانه و آسیای مرکزی در دانشگاه لیدن هلند است. او از چهره‌های برجسته در حوزه تاریخ‌نگاری اجتماعی و مطالعات ایران‌شناسی به‌شمار می‌آید و آثارش در میان پژوهشگران تاریخ معاصر ایران جایگاه ویژه‌ای دارد. اتابکی ابتدا در رشته فیزیک نظری از دانشگاه ملی ایران و دانشگاه لیدن فارغ‌التحصیل شد، اما بعدها مسیر علمی خود را تغییر داد و در رشته تاریخ در دانشگاه‌های لیدن و اوترخت ادامه تحصیل داد. او تاکنون سمت‌های علمی و پژوهشی متعددی بر عهده داشته است، از جمله ریاست انجمن اروپایی مطالعات آسیای مرکزی و عضویت در هیئت تحریریه نشریاتی همچون مطالعات ایران‌شناسی، مطالعات آسیای مرکزی و مطالعات تاریخ بین‌المللی کار و کارگری. اتابکی در سال ۲۰۱۲ میلادی (۱۳۹۱ خورشیدی) سازمان‌دهنده کنفرانس دوسالانه انجمن بین‌المللی مطالعات ایران‌شناسی در استانبول بود و در سال‌های ۲۰۱۴ تا ۲۰۱۶ به‌عنوان رئیس این انجمن فعالیت کرد. حوزه پژوهش او تاریخ اجتماعی، تاریخ کار و کارگری و فرودستان، و روندهای نوسازی و تجدد در خاورمیانه، قفقاز و آسیای مرکزی را دربرمی‌گیرد. او هم‌اکنون مدیریت طرح «تدوین تاریخ اجتماعی صد ساله صنعت نفت در ایران» را بر عهده دارد و از وی مقالات و نوشته‌های بسیاری در نشریاتی چون گفت‌وگو، اندیشه پویا، مهرنامه و روزنامه‌های شرق و اعتماد منتشر شده است. #تورج_اتابکی #سعیدلیلاز #پوتین #شوروی #شوری_سابق #لیلاز #اتابگی #ژئوپلیتیک #جمهوری_اسلامی #ویتکاف #عراقچی #آمریکا #حکومت_دینی #ایران #سیاست_خارجی #روابط_بین_الملل #تاریخ #سوسیالیسم #کمونیسم #لنین #استالین #گورباچف #پزشکیان #شریعتی #بازرگان #خامنه_ای #خمینی #اعتراض #روحانیت #حکومت_اسلامی #روابط_بین‌الملل #debate Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

    49 min
  8. فروپاشی شوروی؛ درس‌هایی برای ایران - بخش اول | سعید لیلاز و تورج اتابکی

    20 OCT

    فروپاشی شوروی؛ درس‌هایی برای ایران - بخش اول | سعید لیلاز و تورج اتابکی

    بررسی علل و عوامل فروپاشی شوروی آیا می‌تواند درس‌هایی برای ایران داشته باشد؟ اساسا بررسی تاریخ به چه صورت مطلوب و ممکن است و آیا می‌توان پرسید که چه شرایطی می‌توانست مانع از فروپاشی شوروی شود؟ در فروپاشی شوروی، نقش نوع نظام اقتصادی، ایدئولوژی رهبران و بدنه متصلب آن را چگونه می‌توان ارزیابی کرد؟ سعید لیلاز: جمهوری اسلامی و شوروی را تناقض‌های درونی‌شان از بین برده است. انقلاب‌ها که پیروز می‌شوند، برای رسیدن به اهداف انقلابی خود، در کنار ماشین دولتی، یک ماشین انقلابی درست می‌کنند؛ مثلا کنار وزارت کشاورزی، جهاد کشاورزی یا کنار بهزیستی، بنیاد مستضعفان ایجاد کردیم. وقتی در مکانیسم بازار دست می‌زنیم، دست به تغییری می‌زنیم که هرگز آثار ناپیدایش را نمی‌توانیم بفهمیم. تورج اتابکی: سوسیالیسم با کمونیسم روسی متفاوت است. نظام اقتصادی سوسیالیسم لزوما در تضاد با فطرت بشری نیست، اما تناقض‌هایی در آن نوع حکومت ایجاد شده بود که مثلا با این‌که حکومت کارگری بود، اما تمام رهبران برجسته سندیکاهای کارگری را کنار زدند؛ اپوزیسیونی که معتقد به حکومت کارگری بودند در تصفیه‌های استالینی از بین رفتند. سوسیالیست‌های متفاوتی وجود داشت که نقد نظریه لنینیستی را می‌کردند، اما تیرباران شدند. حمایت ارزی از آزاد (patreon): https://www.patreon.com/azad579 حمایت ریالی از آزاد: https://donito.me/azadsocial تاریخ ضبط این گفتگو: ۱۷ شهریور ۱۴۰۴ در صورت نیاز، از آدرس‌های زیر هم می‌توانید جهت حمایت از ما استفاده کنید. حتما بعد از هر نقل و انتقال از طریق ایمیل «آزاد» با ما در ارتباط باشید. USDT (trc20): TMJ4T1LPBQY6vF8uAXVifm5tRpJbqk7TQc USDT (erc20): 0xc1DB525EAd3D8A00b1693AEcc7D7d59243376d0c BTC: bc1qngd0qxzxjnzfh5n5eav66rds5557z0wgl4g4qa ETH (erc20): 0xc1DB525EAd3D8A00b1693AEcc7D7d59243376d0c سعید لیلاز مهرآبادی (متولد 1341، تهران) استاد دانشگاه، روزنامه‌نگار و تحلیل‌گر اقتصادی اصلاح‌طلب است. وی عضو گروه تاریخ دانشگاه شهید بهشتی بود و سردبیر روزنامه توقیف‌شده «سرمایه» نیز به شمار می‌رفت. در دوره‌ای، او به عنوان قائم‌مقام مدیرعامل ایران خودرو دیزل در بخش بازاریابی و فروش مشغول به کار شد و پیش از آن نیز در سمت مدیرعاملی سبلان خودرو مایوان فعالیت می‌کرد. در حال حاضر، مدیرعامل شرکت خودروسازی کارمانیا است. تورج اتابکی (زادهٔ ۱۳۲۸ خورشیدی) پژوهشگر ارشد در پژوهشکده تاریخ اجتماعی و استاد کرسی تاریخ اجتماعی خاورمیانه و آسیای مرکزی در دانشگاه لیدن هلند است. او از چهره‌های برجسته در حوزه تاریخ‌نگاری اجتماعی و مطالعات ایران‌شناسی به‌شمار می‌آید و آثارش در میان پژوهشگران تاریخ معاصر ایران جایگاه ویژه‌ای دارد. اتابکی ابتدا در رشته فیزیک نظری از دانشگاه ملی ایران و دانشگاه لیدن فارغ‌التحصیل شد، اما بعدها مسیر علمی خود را تغییر داد و در رشته تاریخ در دانشگاه‌های لیدن و اوترخت ادامه تحصیل داد. او تاکنون سمت‌های علمی و پژوهشی متعددی بر عهده داشته است، از جمله ریاست انجمن اروپایی مطالعات آسیای مرکزی و عضویت در هیئت تحریریه نشریاتی همچون مطالعات ایران‌شناسی، مطالعات آسیای مرکزی و مطالعات تاریخ بین‌المللی کار و کارگری. اتابکی در سال ۲۰۱۲ میلادی (۱۳۹۱ خورشیدی) سازمان‌دهنده کنفرانس دوسالانه انجمن بین‌المللی مطالعات ایران‌شناسی در استانبول بود و در سال‌های ۲۰۱۴ تا ۲۰۱۶ به‌عنوان رئیس این انجمن فعالیت کرد. حوزه پژوهش او تاریخ اجتماعی، تاریخ کار و کارگری و فرودستان، و روندهای نوسازی و تجدد در خاورمیانه، قفقاز و آسیای مرکزی را دربرمی‌گیرد. او هم‌اکنون مدیریت طرح «تدوین تاریخ اجتماعی صد ساله صنعت نفت در ایران» را بر عهده دارد و از وی مقالات و نوشته‌های بسیاری در نشریاتی چون گفت‌وگو، اندیشه پویا، مهرنامه و روزنامه‌های شرق و اعتماد منتشر شده است. #تورج_اتابکی #سعیدلیلاز #پوتین #شوروی #شوری_سابق #لیلاز #اتابگی #ژئوپلیتیک #جمهوری_اسلامی #ویتکاف #عراقچی #آمریکا #حکومت_دینی #ایران #سیاست_خارجی #روابط_بین_الملل #تاریخ #سوسیالیسم #کمونیسم #لنین #استالین #گورباچف #پزشکیان #شریعتی #بازرگان #خامنه_ای #خمینی #اعتراض #روحانیت #حکومت_اسلامی #روابط_بین‌الملل #debate Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

    1 hr
See All (252)

About

رسانه و پلتفورم تخصصی گفتگو در یوتوب گفتگوها را به صورت ویدئویی ببینید: Youtube.com/@azadsocial Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Information

  • Creator
    Azad | آزاد
  • Years Active
    2022 - 2025
  • Episodes
    252
  • Rating
    Clean
  • Copyright
    © Azad | آزاد
  • Show Website
    Azad | آزاد

You Might Also Like